菩萨蛮古诗注解
一心唯欲：心里只想要。唯，只。欲，想要。 南园：泛指优美的园林，也可能特指某处具体的园林，象征着自由、美好的向往之地。 东山：这里可能指代隐居之地或朋友所在的地方，也可能化用了“东山再起”的典故，但在此处更偏向于指代一个具体的、试图挽留作者的地方或友人。 著意：刻意，用心。表示态...
诗词鉴赏 - 第2550页
诗词鉴赏第2550页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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浣溪沙古诗注解
蜀锦：四川生产的彩锦，这里用来比喻船帆的华美。 沙汀：水边或水中的平沙地。 杖拿：即“杖藜”，拄着藜茎制成的手杖。此处代指诗人自己。 雕玉□：原诗此处缺一字。根据意境，通常认为可能是“雕玉树”或“雕玉削”，意指层林尽染的山峰如同雕琢过的美玉。可理解为“雕琢过的玉石”。 澄江：清澈...
菩萨蛮古诗译文
我心里只想着去南园游玩。东山虽然情意殷切地挽留，却也难以留住我离去的心。我曾经很熟悉那追风的骏马。可如今马群里已经空空如也，再也找不到那样的良驹了。精美的金盘里盛着如玉的露水。情感断绝，就像那成双成对的鸳鸯伴侣。待我打败敌人，凯旋归来之时。定要直冲云天，看那高高的一飞。
浣溪沙古诗译文
起身看那船头，船帆像展开的蜀锦一样华丽。沙洲上，经霜的红叶在斜阳中翩翩起舞。拄着杖藜前行，不小心惊起了水边栖息的鸳鸯。落叶飘零，远山层叠，像是雕刻成的美玉。清冷的月光伴着秋霜，浸透了清澈的江水。今夜，我将在船上这疏落的篷窗下，梦回那潇湘之地。
菩萨蛮讲解
李弥逊的这首《菩萨蛮》是一首乱世中的离别悲歌。我们可以从以下几个层次来理解：第一层：时代背景与离别之痛（上片）。 开篇“烽火连三月”五个字，立刻将读者带入战火连天、国难当头的氛围中。在这样动荡不安的时局下，一场生离死别在长亭上演。词人却说“不堪对酒”，因为离愁已足够沉重，再加上战...
菩萨蛮知识点
1. 词牌《菩萨蛮》：原为唐教坊曲，后用为词牌。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。此词为李弥逊所作，符合《菩萨蛮》词牌的格律要求。2. 南渡词人：李弥逊是生活在两宋之交的词人，经历了北宋灭亡、南宋建立的“南渡”时期。他的作品（尤其是南渡后）多反映了战乱时代的社会现实和个...
菩萨蛮古诗赏析
这首词以送别为题材，却写得沉郁悲凉，境界阔大。上片“江城烽火连三月”起笔便勾勒出一幅战火纷飞的乱世图景，为全词奠定了悲壮的基调。“不堪对酒长亭别”在烽火的背景下，个人的离别更显无奈和沉重。“休作断肠声，老来无泪倾”两句，语浅意深，将悲痛写到了极致。不是无情，而是历经沧桑、悲痛至极...
鹧鸪天古诗赏析
这首词是一首典型的祝寿词，写得典雅而富有意趣。上阕起笔“昔有书生荐寿杯”，点明祝寿之事，并引入“贺方回”作比，既是对友人文学才华的高度赞扬，也奠定了全词清雅的格调。“黄花也欲为君寿，先向重阳六日开”二句，运用拟人手法，赋予菊花以人的情感和灵性，说它为了给人祝寿，特意提前开放。这不...
菩萨蛮创作背景
这首词大约作于南宋初年。其时金兵大举南侵，宋室南渡，江城（如江夏、九江一带）成为烽火连天的抗金前线。社会动荡，百姓流离失所。李弥逊作为南渡词人之一，亲身经历了战乱之苦和家国之痛。这首《菩萨蛮》很可能就是词人在战乱中，于长江边的某个地方送别亲友时所作。它不仅表达了个人离别的伤感，更...
鹧鸪天创作背景
这首《鹧鸪天》是宋代词人王以宁为一位友人贺寿所作。王以宁生活在两宋之交，其词风以豪迈豁达见长。从词中“政成归去位三台”“传宣敕使来”等句看，这位友人应是一位颇有政绩、即将或已经得到朝廷重用的官员。当时正值友人寿辰，又恰逢重阳佳节前夕，作者便以此词相贺，既赞美了友人的文采，也预祝其...
菩萨蛮古诗注解
江城：指长江沿岸的城市。此处很可能指作者当时所在的江夏（今武汉）一带。 烽火连三月：指战火连绵，接连不断。“三月”既指时间长久，也可能指季春三月，点明时令。 长亭：古代设在路旁的亭舍，常作为送别的地方。 断肠声：指极度悲伤的离别之辞或歌声。 老来无泪倾：人老了，眼泪已经流干，并非...
鹧鸪天古诗注解
书生荐寿杯：指有文人雅士举杯为其祝寿。 贺方回：即宋代著名词人贺铸，字方回。这里用以比喻祝寿文辞的优美。 黄花：指菊花，因菊花多在秋天开放，且颜色以黄为主，故称。 重阳六日：重阳节是农历九月初九，“六日”指九月初六，意思是菊花为了给人祝寿，提前到初六就开放了，比重阳佳节还早了三天...
菩萨蛮古诗译文
长江沿岸的战火已经连续不断地延续了三个月。此时此刻，在长亭中送别，实在不忍心再对着离别的酒水，承受这难舍难分之痛。你不要再作让人听了肝肠寸断的悲声了，人老了，已无热泪可倾。风很大，吹得船帆像箭一样快速前行。我目送你远去，直到小船消失在碧绿的水痕之中。你寄来的书信什么时候才能送到啊...
鹧鸪天古诗译文
从前有一位书生（指友人）献上寿酒。他文辞清丽，词句绝妙，堪比宋代著名词人贺铸（字方回）。那黄色的菊花也想要为您祝寿，特意赶在重阳佳节前的初六日绽放。祝愿您登上如同楚国风俗中那高大的春台，政治清明后荣归，位列三公之位。到了明年，君王会劝您饮下寿酒，想必那时传达诏令的使者就会到来。
阮郎归讲解
这首词主要围绕“寿诞”展开，我们可以从三个层次来理解：第一层：时令与欢庆（上阕）。 开篇“黄花犹未拆霜枝”描绘了一幅晚秋的图景，点明了时间是在深秋初霜时节，并用“今年秋较迟”带出时令的微妙变化。在这样的日子里，响起了《六么》的乐曲声，大家推杯换盏，热闹非凡。作者点明了这场聚会的目...
醉花阴讲解
这首《醉花阴》整体格调清丽雅致，充满了浓厚的道教仙隐色彩。开篇以“池面芙蕖红散绮”起兴，视觉上极为明艳，紧接着“鹊噪朱门喜”由视觉转向听觉，点出喜气洋洋的氛围。随后“环佩响天风，香霭杯盘，更约麻姑侍”，通过环佩之声、杯盘之香和仙女麻姑的出现，将现实场景渐渐带入仙境，亦真亦幻，令人...
阮郎归知识点
1. 词牌名《阮郎归》： 又名《醉桃源》、《碧桃春》等。此调源于东汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女的传说，因阮肇归乡而得名。后人多用此调抒发幽情或表达对美好生活的向往。2. 登高庆诞： 中国古代有重阳节（农历九月九日）登高祈福、饮菊花酒的习俗。古人常将寿宴选在这一天举办，取“长久”...
醉花阴知识点
1. 词牌《醉花阴》：这是一个常见的词牌名，双调五十二字，前后段各五句，三仄韵。著名作品如李清照的“薄雾浓云愁永昼”。2. 芙蕖意象：芙蕖即荷花，在中国古典诗词中常象征高洁、脱俗的品格，如周敦颐《爱莲说》所赞美的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。此处“池面芙蕖红散绮”描绘了荷花盛开...
阮郎归古诗赏析
这首《阮郎归》是一首意境优美、用典贴切的寿词。上阕写景叙事，点明了时令与寿宴的缘由。“黄花犹未拆霜枝，今年秋较迟”，以未完全盛开的菊花暗示秋意渐浓，既写出了今年气候的特殊，也为后文的“登高庆诞”铺垫了背景，显得不疾不徐，从容雅致。“六么催泛玉东西”则通过乐曲与觥筹交错的动态描写，...
醉花阴古诗赏析
这首词描绘了一幅亦真亦幻、充满仙气的画面。上阕写景，池塘荷花红艳，朱门喜鹊报喜，环佩叮咚，香气缭绕，更有麻姑仙子侍奉，营造出一种富贵吉祥而又超凡脱俗的氛围。下阕抒情言志，“尘寰不隔蓬莱水”一句，拉近了人间与仙境的距离，暗示仙境即在心中，无需远求。“束带岩廊戏”则表现出一种游戏人间...