寄题安福李令先春阁古诗译文
宫殿周围笼罩着风烟，江山壮丽，使城郭更加雄伟。县令您种植着桃树和桃李，面对春天修筑了先春阁。春天到来时这里最先知晓，雨露偏爱着园中的花药。在这一天劝勉农桑，冰雪消融，土地润泽适宜耕作。县衙中传出悠扬的弦歌之声，您徘徊询问百姓的疾苦。鸡犬之声相闻，我却在此被公文簿书所束缚。怎能与您...
诗词鉴赏 - 第2434页
诗词鉴赏第2434页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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寄庞房古诗译文
爱在瘦弱的马上吟诵诗句，这样的孟浩然更让人觉得像谁呢？高雅的自画像值得细细观赏，况且你的画作小巧精致，胜过王维的笔触。
寄满衡父讲解
王令的《寄满衡父》是一首寄赠友人的五言律诗，全诗情感真挚，语言凝练。讲解时可从以下四个层次入手： 第一层（首联）：抓住“寒业落”和“荆榛刺”两个典型意象，分析诗人如何通过冬日萧瑟、荆棘丛生的景象来奠定全诗孤寂、荒寒的基调。 第二层（颔联）：理解“松竹少”与“雪霜多”的对比，探讨诗...
寄空同山中道士讲解
这首诗是曾几写给一位隐居空同山道士的寄怀之作。全诗可分为三个层次： 第一层（前四句）：以“昨夜清霜重”起兴，由眼前秋景引发对山中友人的思念。诗人捕捉了“落叶”“暗虫”等细微物象，通过“聚堆床”“吟败壁”的拟人化描写，赋予自然景物以情感，暗示深秋时节万物归寂，更显思念之切。 第二层...
寄满衡父知识点
1. 通假字：“寒业”中的“业”通“叶”，指树叶。这是古诗中常见的通假现象。 2. 象征手法：诗中“松竹”象征坚贞、高洁的品格或志同道合之人；“雪霜”象征严酷的生存环境、社会的压迫或人生的磨难。 3. 双关修辞：“晚岁”一词既指一年将尽的岁末时节，又暗指人生的晚年，语意双关，加重...
寄空同山中道士知识点
1. 曾几与江西诗派：曾几是南宋初期重要诗人，其诗风深受黄庭坚影响，后入江西诗派，但又跳出江西派“无一字无来处”的局限，提倡自然清新的诗风，对陆游影响深远。 2. 道教意象的运用：诗中“空同山”“洪崖”“鞭龙脊”等均借用道教典故与意象，体现了宋代文人“以禅入诗”“以道入诗”的文化...
寄满衡父古诗赏析
这首诗以寒荒之景起兴，寓情于景，抒发了诗人身世飘零、生计维艰的悲慨以及对友人的深切信赖。首联“寒业落傞傞，荆榛刺出柯”描绘了一幅岁寒图：枯叶纷乱飘零，荆棘肆意疯长，既点明了时令的萧瑟，也暗喻了诗人所处环境的恶劣与世道的艰险。颔联“四邻松竹少，晚岁雪霜多”运用象征手法，“松竹”象征...
寄空同山中道士古诗赏析
这首诗以“念”字为诗眼，由秋夜景物起兴，层层深入地抒写对山中道士的思念与向往。前六句描绘山中秋夜的清寂之景：“清霜”“落叶”“暗虫”“疏林”等意象营造出萧瑟冷寂的氛围，诗人“曳杖挂诗瓢”的悠然形象与山野之景相融，透出闲适之情。“息心归冥漠”二句则从实景转入虚境，写出诗人内心对超然...
寄满衡父创作背景
王令（1032—1059），北宋诗人，早年孤贫，以教书为生，年仅二十八岁便去世。他一生怀才不遇，生活困顿，与友人满衡父相交甚笃。此诗当写于诗人晚年（实则壮年而境遇如暮年），时值岁末寒冬，诗人身处荒凉之所，环顾四周荆棘丛生而松竹稀少，触景生情，感怀自身在世无依、生计艰难，遂作此诗寄...
寄空同山中道士创作背景
曾几（1084-1166），字吉甫，号茶山居士，南宋初年著名诗人，以诗学著称，是陆游的老师。此诗作于其晚年隐居上饶茶山寺期间。空同山为道教名山，诗中“山中客”即指在山中修行的道士友人。宋代士大夫与僧道交游之风盛行，曾几晚年生活淡泊，常与方外之人往来，此诗便是在秋日寒夜思念道士友人...
寄满衡父古诗注解
寒业：指寒天的树叶。“业”在此处通“叶”，指树叶。 傞傞：读音suō suō，形容飘落的样子，亦有不整、纷乱之意。 荆榛：泛指丛生的灌木，荆棘和榛莽，常比喻荒芜、艰难的环境。 刺出柯：荆棘的枝条交错刺出。“柯”指枝条。 晚岁：晚年，也指年末岁暮，此处双关，既指时令的岁末，也暗喻人...
寄空同山中道士古诗注解
空同山：道教名山，传说中黄帝问道于广成子之处，此处代指道士隐居之地。 清霜重：形容秋霜浓重，天气寒冷。 泬漻：音jué liáo，形容天空高远空旷、清澈明净的样子。 诗瓢：古人用来装诗稿的葫芦，此处代指诗人的行囊。 息心归冥漠：收敛心神，归于寂静虚无的境界。“冥漠”指幽深寂静之处...
寄满衡父古诗译文
寒风中，枯叶纷乱飘落，荆棘丛生，枝条交错刺出。四周的松树和竹子十分稀少，晚年之际，风霜雨雪格外繁多。在这世间，我难以找到安身之处，为生计奔波，却又无可奈何。这份心意必须与你相见倾诉，不敢在他人面前放声高歌。
寄空同山中道士古诗译文
昨夜清冷的霜华格外浓重，我不禁思念起这山中的隐士。 落叶堆积在床榻旁，昏暗的墙壁间传来秋虫的低吟。 天空高旷，肃穆寂静，稀疏的树林中寒风瑟瑟作响。 我拄着手杖，挂着诗囊，悠然自得地前往适宜的地方。 收敛心神，归于幽寂，深山之中万籁俱静。 披散头发，推开天门，叱咤风云，驾驭龙脊。 ...
寄金乡张赞善讲解
这首《寄金乡张赞善》是一首寄赠诗，既是对友人归隐生活的描绘，也暗含诗人自身的人生况味。从内容上看，全诗可分为三个层次：首联为第一层，直接点出友人的“年少辞荣”，用典巧妙，赞扬其超拔于名利之外的德行；中间两联为第二层，分别从孝亲、农耕、植竹、采兰四个角度描写归隐生活的具体情景，既有...
寄节斋陈叔方寺丞讲解
这首诗是戴复古写给友人陈叔方的寄怀之作。全诗以赞美友人的品德为主线，层层递进，结构严谨。首联开篇即奠定全诗基调。诗人没有采用常见的写景起兴，而是直接以“今时古君子”给予友人最高评价，认为他在当代社会中活出了古代君子的风范。“玉立”一词不仅描绘了友人挺拔的姿态，更暗示其如玉般纯洁无...
寄金乡张赞善知识点
斑衣戏彩：出自《列女传》及《二十四孝》中老莱子着彩衣娱亲的故事，后指孝养父母。诗中“朝衣不着着斑衣”即化用此典，表明辞官归乡、以尽孝道之意。北堂：古代居室东房的后部为主妇居处，称“北堂”，后借指母亲。诗中“北堂侍膳”即指奉养母亲。南亩：语出《诗经·豳风·七月》：“馌彼南亩”，泛指...
寄节斋陈叔方寺丞知识点
用典手法：本诗颔联“再世黄叔度，三生元鲁山”运用了典故。黄叔度指东汉贤士黄宪，其品德高尚，才华出众，深受时人敬仰。元鲁山指唐代贤人元德秀，他一生清正，为官清廉，爱民如子。诗人通过这两个典故，将友人陈叔方比作古代贤人的转世再生，高度赞扬了友人高洁的品德和君子之风。 官职文化：“把麾...
寄金乡张赞善古诗赏析
此诗以友人张赞善的归隐生活为题材，通过对比手法展现两种人生选择。首联“年少辞荣自古稀，朝衣不着着斑衣”，以“自古稀”三字起笔，称赞友人年少即能超脱功名的难能可贵，用“朝衣”与“斑衣”的鲜明对比，凸显其尽孝之诚与归隐之决。颔联“北堂侍膳侵星起，南亩催耕冒雨归”，以具体的日常画面表现...
寄节斋陈叔方寺丞古诗赏析
这首五言律诗是戴复古为赞美友人陈叔方的高尚品格而作。全诗感情真挚，用典贴切，高度凝练地刻画了一位德行高尚、心忧天下的君子形象，同时也流露出诗人因无法与友人常常相聚的惆怅之情。首联“今时古君子，玉立众人间”，开门见山，直抒胸臆。诗人以“古君子”定位友人，并以“玉立”二字形象地勾勒出...