寄题真相寺遥月堂仍简礼上人古诗注解
四特递盈阙：“四特”指四季，“盈阙”指月亮的圆缺。四季更迭，月有圆缺，喻世间万物的生灭变化。 八还齐暗明：“八还”出自佛教《楞严经》，指八种变化相（明、暗、通、塞、清、浊、燥、湿），各有归还之处，最终归返本觉。此处借以说明明暗等相皆为空幻。 心观：即观心，佛教修行方法，指反观自心...
诗词鉴赏 - 第2223页
诗词鉴赏第2223页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
寄邢和叔古诗译文
昔日我游历梁宋之地，幽居家中，忧愁使我从早到晚都荒废了时光。 闭门不出，没有朋友往来，也不厌烦家中儿女的喧闹。 隔着墙壁听到敲门声，是谁在深夜里叩响门扉？ 知道是邢和叔夫子，您屈尊降贵，从高轩华车中走出，来到我这简陋之所。 希望与您做布衣之交，不顾及年龄与德望的尊卑。 我们匆匆站...
寄题真相寺遥月堂仍简礼上人古诗译文
四季更替，月有盈缺，八还之法，明暗交相显现。 应当从内心观照中去寻觅真如，莫要执着于指月之指，误将工具当作本源。 地处偏僻，人声已远；空山幽寂，夜色澄澈清凉。 不知何时能与你一同围炉煨芋，静听瓶中煮水的笙歌之音。
寄题永新张教授无尽藏讲解
这首诗是南宋诗人范成大写给永新张教授的一首寄赠诗，题目中的“无尽藏”是张教授书斋的名字，来源于佛教用语，意为无穷无尽的宝藏。范成大借此题发挥，探讨了如何通过修心达到精神上的无限自由。诗的开头从古人常感叹的“良辰、美景、赏心、乐事”四种美好难以并存说起，但诗人认为，只要内心空明、不...
寄题永新张教授无尽藏知识点
范成大 南宋 四并 无尽藏 佛教思想 禅诗 对境心空 有为法 梦幻泡影 丘垤孤峰 藩篱万象 苏轼 秋望赋 一毫端 芥子纳须弥 援禅入诗 永新 张教授 书斋诗 宋诗说理
寄题西湖并送净慈显老三绝讲解
这首诗是范成大写给西湖净慈寺显老禅师的。题目中的“寄题”说明这是诗人未到现场而通过诗歌表达心意。全诗通过两个场景的对比，勾勒出显老禅师的一生。前两句“膏肓泉石痼烟霞，半世游山不著家”，说的是显老年轻时是个“山水痴”，他对自然美景的喜爱已经深入骨髓，像得了不治之症一样，半辈子都在外...
寄题永新张教授无尽藏古诗赏析
这首诗以禅理为核心，层层递进地阐述如何达到“无尽藏”的精神境界。首联从“四难”这一传统命题入手，反其道而行之，指出只要“对境心空”，则无处不安，直接点明心境决定处境的主旨。颔联进一步指明方法：若要获得见闻中的“无尽藏”，必须先破除对虚幻“有为法”的执着，体现了佛教“真空妙有”的辩...
寄题西湖并送净慈显老三绝知识点
1. 范成大：“南宋四大家”之一，与陆游、杨万里、尤袤齐名。其诗歌题材广泛，晚年所作《四时田园杂兴》六十首，集古代田园诗之大成。 2. 禅诗：本诗属于典型的禅诗，运用佛教术语（如“三昧”）和典故（“穿膝芦芽”），体现了宋代文人“以禅入诗”的特点，表达了超脱尘世、追求心灵宁静的意趣...
寄题永新张教授无尽藏创作背景
这首诗是范成大寄赠给永新（今江西永新县）一位张姓教授的作品。张教授的书斋名为“无尽藏”。“无尽藏”本是佛教用语，意指佛德广大，无边无尽，如宝藏一般。宋代士大夫常与禅僧交往，深受佛学思想影响，尤其在南宋时期，文人喜欢在书斋名中寄托哲理与心境。范成大晚年退居故乡石湖，亦好佛理，心境趋...
寄题西湖并送净慈显老三绝古诗赏析
这首诗以洗练的笔触勾勒出一位半生寄情山水、晚年潜心禅定的高僧形象。前两句“膏肓泉石痼烟霞，半世游山不著家”，以夸张的比喻，写显老对山水烟霞的痴迷已深入骨髓，近乎一种无法治愈的“痼疾”，形象生动地展现了他大半生云游四方、逍遥自在的生涯。后两句笔锋一转，由动入静，“老入蒲团三昧定，坐...
寄题永新张教授无尽藏古诗注解
四并：指南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》中所说的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”。意为美好的时光、景色、心境和快乐的事情难以同时拥有。 对境心空：佛教术语，指面对外境（色、声、香、味、触、法等）时，内心不执着，保持空灵、无住的状态。 梦幻有为：佛教把一切因缘和合而生、有...
寄题西湖并送净慈显老三绝创作背景
这首诗是范成大寄赠给西湖净慈寺显老三禅师的作品。范成大晚年归隐故乡石湖，与僧人交往密切，深受佛教思想影响。此诗为“寄题”之作，即诗人并未亲至其地，而是通过题诗寄送的方式表达对友人修行生活的赞叹。显老是净慈寺的一位高僧，范成大与他交情深厚，借由描绘其游山乐水、精进禅定的生活，表达了...
寄题永新张教授无尽藏古诗译文
自古以来，谁曾说过“四美”（良辰、美景、赏心、乐事）难以同时具备？只要心境空明，面对外境便能安然处之。想要理解见闻中所蕴含的无尽宝藏，必须先破除对梦幻般有为法的执着观想。削平低小的土丘，孤高的山峰才显得险峻；撤去围绕的篱笆，万物的景象才显得宽广。快声诵读苏东坡的《秋望赋》，大千世...
寄题西湖并送净慈显老三绝古诗注解
膏肓泉石痼烟霞：形容酷爱山水风景到了极致，如同不治之症。“膏肓”指病入膏肓，“痼”指久治不愈的病。此处用“泉石”“烟霞”代指山水景物。 半世游山不著家：大半生都在游山玩水，很少待在家里。“著家”即在家、定居。 蒲团：用蒲草编织的圆形坐垫，佛教徒打坐时所用。 三昧：佛教语，意为“正...
寄题西湖并送净慈显老三绝古诗译文
我对山水烟霞的喜爱如同膏肓之疾、痼疾在身，半生都在游历山水中，很少待在家里。年老之后，我静坐于蒲团之上，进入三昧禅定之境，安然坐着，看那芦笋穿过蒲团，长出嫩芽。
寄题林景思雪巢六言三首讲解
这首诗是范成大写给友人林景思的题壁之作，借“雪巢”之名阐发人生取舍。开头两问看似询问何处有温泉火井、谁家铺着熊席狐裘，实则点明富贵温暖的处所终究不属己身，暗含对繁华的疏远。后两句从时间和品格入手：堂前燕子年年往来，几度经历暑热，比喻世间荣华不过是短暂的轮回；而冰蚕在寒冷中吐丝，虽...
寄题林景思雪巢六言三首知识点
六言绝句形式：全诗每句六字，句式工整，节奏为“二二二”或“二四”，在唐代以后偶有文人创作，宋代范成大尤善此体，风格清雅。冰蚕典故：出自《拾遗记》等古籍，言冰蚕长于北极冰霜中，所织之帛水火不侵，后世诗文用以喻品格高洁或艰辛中产生的珍贵之物。雪巢命名：林景思以“雪巢”名其居，象征清寂...
寄题林景思雪巢六言三首古诗赏析
此诗采用六言体，语言凝练，对比鲜明。前两句“何处温泉火井，谁家熊席狐裘”连用反问，以极尽奢华的意象反问富贵所在，暗含对世俗繁华的疏离。后两句“堂燕几番炎热，冰蚕一茧绸缪”转为对时间与坚守的刻画：堂前燕子历经多个暑夏，反衬人世无常；而冰蚕虽处寒苦，终以一茧成就华美之物，暗喻身处寒素...
寄太素高士讲解
这首诗是王冕追忆与一位道士友人交游的长篇歌行。全诗按内容可分为三个层次：第一层（前十二句）写昔日寻访高士的经历，从乘舟入若耶溪，到寻至丹井、共登松坛，沿途景色奇幻壮丽，仿佛步入仙境。诗人以丰富的色彩和动态的画面，将松月、钟声、猿影、翠禽等意象交织成一幅幽深奇绝的山林图卷。第二层（...
寄题林景思雪巢六言三首创作背景
此诗为范成大寄赠友人林景思之作。林景思以“雪巢”命名其居所，范成大借此题咏，通过对比温暖富贵与清寒自守，表达对友人高洁志趣的赞赏。南宋时期，文人常以“雪”“冰”意象象征清贫而坚守品格的生活态度，范成大晚年归隐石湖，心境趋于淡泊超然，故诗中也蕴含自身对繁华与淡泊的思考。