寒林石古诗注解
寒林石：指纹理如同寒林（秋冬的树林）的奇石，或因产于寒林之地而得名。诗中指从土中掘出、纹理如林木的奇石。 千岁松为石：古人认为松树埋入地下千年会化为石头，即“松化石”或“木变石”的传说。 林出屏：指树林中出现的石屏风，此处形容石头的形状或纹理如屏风般矗立。 苟非：如果不是。 木根...
诗词鉴赏 - 第2187页
诗词鉴赏第2187页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
寒甚古诗译文
二月春风似乎带着特别的用意吹来，穿着毛皮衣袍的北方客人还在低头徘徊，迟迟不愿离去。想必是因为今天这里没有像何逊那样的爱梅之人，所以江边的梅花才迟迟不肯绽放。
寒林石古诗译文
曾听说千年的松树会化为石头，岂料今日竟见到林中矗立的石屏。 若不是树根经过长久的自然变化，这石头的纹理又怎能如此有灵性？ 世间万般怪奇之事浩渺难问，可惜那《山海经》也只是徒然记载。 舒山的石头、虢水的风物固然险峻奇异，我怀疑有神灵之手潜藏在那幽冥之境。
宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿讲解
这首诗借宫亭神的传说，表达了诗人对人生际遇与自然规律的深刻认识。前两句以“同舟”与“路不同”对比，说明即使人在同一条船上，最终的目的地和方向也未必一致，暗含人生道路各有选择。后两句诗人表示，与其向神灵祈求超出本分的“如愿”，不如只求四面之风各从其愿，既能助人前行，又不违背天理。全...
定风波·何处如今更有诗讲解
这首《定风波》是元好问咏物抒怀的佳作，题面虽为“咏梅”，实则借梅喻人、借梅写心。全词分为上下两片，上片侧重对梅花神韵的摹写与比拟，下片则转向对友人的劝告和自身心态的流露。开篇“何处如今更有诗”以反诘起势，既像是对诗意灵感的追寻，又暗含对当下世风、文坛气象的轻微叹惋。“争教风鬓见横...
宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿知识点
1. 宫亭湖与宫亭神信仰：古代江西鄱阳湖（古称宫亭湖）一带民间信仰，相传宫亭神能分风助船航行，极为灵验。2. “如愿”典故：传说如愿是宫亭神的侍婢，向神借如愿可使人诸事如愿，后也用作“如愿以偿”成语的来源。3. 胡越之喻：胡与越分别代表北方和南方的少数民族，常用来比喻距离遥远或关...
定风波·何处如今更有诗知识点
1. 元好问的词风：元好问以诗著称，其词亦工，词风兼具豪放与婉约，善于在咏物中寄托深沉的家国之感与人生感慨。此词即为其婉约清隽一面的代表。 2. 咏物词的写法：本词采用“不即不离”的咏物手法，既紧扣梅花之形（横枝、幽姿），又重在写其神（玉颜寂寞、清酒时光），并通过“诗”“红袖”“...
宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿古诗赏析
此诗借民间神话，写人生感悟。首句“同舟自古无胡越”，化用“胡越一体”的典故，指出同在一舟本应不分彼此，但紧接着“南北东西路不同”转折，写出人各有志、各奔前程的现实。后两句运用宫亭神与“如愿”的传说，诗人说不必向神借取“如愿”以求非分之遇，只求风势顺应人心、各得所需即可。“不求”与...
定风波·何处如今更有诗古诗赏析
这首《定风波》以“寻诗”起笔，以“写乌丝”作结，通篇围绕“梅”与“诗”展开，将咏物、怀人、抒怀融为一体。上片以问句开端，“何处如今更有诗”既是对诗意的渴求，也暗含对往昔风雅难再的慨叹。“争教风鬓见横枝”用拟人笔法，将风尘之态与清雅梅枝对比，突显梅之脱俗。随后“诗到梅边谁最似”设问...
宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿创作背景
晁补之是北宋文学家，为“苏门四学士”之一。此诗应作于其水路行经宫亭湖（鄱阳湖）时。当时民间盛传宫亭神灵验，且有“如愿”婢女可以借取吉愿的传说。诗人面对江湖风涛之险，并未向神灵祈求非分的幸运，而是表达一种顺应自然、各安其所的豁达心境。此诗体现了诗人虽在旅途劳顿中，仍保持清醒理性的人...
定风波·何处如今更有诗创作背景
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文学家、史学家。此词具体创作年份不详，但从词意与风格推断，当为元好问晚年时期所作。此时金朝已亡，他入元不仕，隐居故里，以诗文自遣，寄情于山水花木之间。词中借咏梅抒怀，既表达了对高洁品格的向往，又流...
宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿古诗注解
宫亭神：传说中宫亭湖（今江西鄱阳湖南部）的神灵，据说十分灵验。 如愿：宫亭神身边婢女的名字，传说可以向她借取好运或满足愿望。 胡越：胡地在北方，越地在南方，比喻相隔遥远，此处指人与人之间的隔阂或不同。 四面与分风：传说宫亭神能分出风向来帮助船只航行，“分风”是指使风向在不同方向散...
定风波·何处如今更有诗古诗注解
定风波：词牌名，双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。 风鬓：指在风中飘散的鬓发，此处代指诗人自己或所思念之人的风尘之态。 横枝：指横斜的梅枝，梅花常以“横斜”形容其姿态之美。 玉颜寂寞酒清时：形容女子容颜如玉，在清酒相伴的寂寞时光中，暗含对梅花般高洁品格的赞...
宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿古诗译文
同行乘舟，自古以来就不分胡越之人，但人生的方向、南北东西，各自的道路却不相同。不需要向宫亭神借取“如愿”神婢，只祈求四面来风，助我航行，与风向分散时各得其所。
定风波·何处如今更有诗古诗译文
如今哪里还能寻得这样的诗情呢？ 怎能让风尘中的鬓发去窥见那横斜的梅枝。 写到梅花，谁最贴近梅的风韵？ 除了那容颜如玉、在寂寞清酒之时的人，再无其他。 我要向那云间的公子说一声： 趁早安排，去欢欣地欣赏、怜惜这幽雅的风姿。 若是留了十日，花还未曾相遇， 就容许我，沉醉于红袖环绕之中...
好事近·年少万函书讲解
这首《好事近》通过今昔对比与强烈转折，展现了宋代士人典型的仕隐矛盾。上片以“年少”为起点，用“万函书”铺垫学识根基，“朱紫只应低拾”以夸张语气彰显少年人的自信与狂放，而“更赖主人明眼”则巧妙地将个人奋斗与贵人赏识结合，反映出古代文人“学而优则仕”的现实路径依赖。下片“归来应是印累...
奉酬君俞席上偶成讲解
韩维的《奉酬君俞席上偶成》是一首典型的宋代文人酬唱之作。全诗围绕一次与同乡友人的宴饮雅集展开，分为四个层次来理解：首联写景，描绘月下赏梅、设宴欢聚的场景，为全诗奠定清雅而欢快的基调；颔联抒情，通过世俗之乐与知己之乐的对比，突出友人到来的喜悦之情；颈联描写，以夸张的笔触刻画宴席间尽...
好事近·年少万函书知识点
1. 词牌《好事近》：又名《钓船笛》《翠圆枝》，双调四十五字，上下片各四句、两仄韵，句式长短错落，适于表达或明快或深婉的情感。 2. 朱紫制度：唐代官员服色定制，三品以上紫袍，五品以上绯（朱）袍，后世以“朱紫”泛指高官，词中体现宋代对服章制度的承袭。 3. 青云梯典故：源自《史记...
奉酬君俞席上偶成知识点
1. 酬和诗：中国古代文人交往中，以诗相赠答的一种常见形式，多表现友情或文人雅趣。本诗题为“奉酬”，即属于此类。 2. 五言律诗：全诗八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合律诗的格律要求。如“候月”对“看梅”，“纱笼”对“翠幄”等。 3. 典故与谦辞：“凡器岂公台”化用了古代以器...
好事近·年少万函书古诗赏析
这首词以对比手法贯穿全篇。上片追忆少年豪情，用“万函书”“朱紫低拾”极写才学与抱负，“青云梯级”则暗含对贵人提携的感激，语势昂扬。下片笔锋陡转，“归来应是印累累，笳鼓闹乡邑”以虚写之笔想象功成名就的荣光，看似热烈，实则暗含反讽；末句“若访老人生计，贩谢郎蓑笠”陡然跌入冷寂，以“蓑...