南歌子知识点
1. 宋代点茶文化：宋代饮茶方式以点茶为主，讲究火候（如“蟹眼”）、器具（如“金瓶”）和茶品（如“云龙饼”）。点茶前常以名香熏烤茶具或环境，以增添雅兴。2. 云龙饼：宋代贡茶中的极品，即“龙凤团茶”，因茶饼表面压有龙凤云纹而得名，由福建建瓯北苑御茶园所制，制作工艺极为精细，仅供皇...
诗词鉴赏 - 第2149页
诗词鉴赏第2149页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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南柯子古诗赏析
此词以鲜明的对比手法，将欢宴之乐与客居之愁巧妙融合。上阕极写春色之美与歌舞之盛。“粉黛娉婷艳，芝兰笑语香”以视觉与嗅觉的细腻笔触，勾勒出佳人的娇艳与氛围的馥郁。“延平春色斗芬芳”以拟人手法写百花争艳，将自然之景与宴饮之乐交织。“不管清宵更漏，听霓裳”则写纵情忘时之态，尽显豪放洒脱...
南歌子古诗赏析
这首《南歌子》以品茶为线索，描绘了一幅高雅清幽的文人夜饮图。上阕写景叙事，动静结合。“藻涧蟾光动”写月光下溪涧的幽静美，“松风蟹眼鸣”以松风烘托，以“蟹眼”喻水沸之声，既形象又点出烹茶的恰到好处。浓熏名香，注入金瓶，再倾出温茶，一连串动作写尽了品茶的郑重与雅致，以“涤烦膺”点出茶...
南柯子创作背景
曾觌（1109—1180）为南宋初年词人，以词章受宠于宋高宗、孝宗两朝，常出入宫廷，侍宴应制。此词或作于其在福建延平任职或游历期间。词中既有宴饮歌舞的欢愉场景，又暗含羁旅漂泊的愁思。结合“延平春色”与“萧瑟一檐风雨”的对比，可能写于一次春日宴集之后，词人于醉中感怀身世，流露出对仕...
南歌子创作背景
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐，南宋政治家、词人。此词具体创作年份不详。从词中内容来看，应是作者于某个月夜，在友人处品茶时所作。宋代文人雅集盛行，品茶论道是士大夫阶层重要的社交与修身方式。史浩一生历经高宗、孝宗、光宗三朝，官至宰相，但晚年好清净，喜与山林之士、文人...
南柯子古诗注解
南柯子：词牌名，又名“南歌子”，双调小令。 粉黛：原指妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料，借指美女。 娉婷：形容女子姿态美好的样子。 芝兰：芝草和兰草，皆香草，比喻优秀子弟或高尚的德行，此处喻美人或美好氛围。 延平：地名，今福建南平市延平区，此处或指词人所在地的春景。 清宵更漏：指清...
南歌子古诗注解
藻涧：生长着藻类的水边或溪涧，此处形容环境清幽。 蟾光：月光。传说月中有蟾蜍，故以蟾代指月亮。 蟹眼：古代形容煮水初沸时泛起的小气泡，如蟹眼般，是点茶的最佳火候。 浓熏沈麝：沈指沉香，麝指麝香。此处指用名贵的香料熏染茶具或环境，使茶香更浓郁。 金瓶：此处指精美的茶具或盛香器具，形...
南柯子古诗译文
女子妆容精致，姿态娉婷，容貌艳丽；她们言谈笑语间，仿佛带着芝兰花的芬芳。延平春色浓郁，百花争奇斗艳，芳香四溢。全然不顾夜深更漏将尽，沉醉于《霓裳羽衣曲》的歌舞之中。烛光暗淡，人们已微醺沉醉；杯盏频传，情意愈发深长。怎奈身为羁旅之客，回肠九转，愁绪满怀。在萧瑟的风雨中，独自走过那横...
南歌子古诗译文
长满苔藻的溪涧边，月光如水波般轻轻荡漾；松林间的风声拂过，煮茶的水声如同蟹眼般鸣响。浓郁的沉香与麝香在金色瓶中熏染。倒出一盏温热的茶水，洗涤我烦闷的胸襟。爽口的滋味胜过那云龙茶饼，茶香清雅，不靠芝草、白术之名。主人的胸襟气韵，清雅脱俗。这样的夜晚，不会忘了这淡如水的真挚情谊。
如梦令讲解
这首词是史浩描写一位气质非凡的女子（或佛教信女）的作品。从内容上看，上片从穿着、面容、精神气度三个层面塑造人物形象：衣着虽朴素却带有宫中样式，显示出不俗的出身或品味；脸庞天生一副福相，给人以和善、富贵之感；而整个人的仪态更是精神饱满，神采奕奕，像极了观音菩萨。这样的描写既有写实，...
声声慢讲解
这首词是典型的宋代应制或宴饮之作，但其格调较高，没有流于单纯的歌功颂德。讲解时，可以抓住“景—事—情”三个层次。首先，上阕的写景十分精妙，“风收”“雾隐”“群山万玉”是一组远景、静景，“禁街车马”“银杯缟带”则是近景、动景，描绘出雪后京城的生活气息。“胥涛息怒”一句，看似写江潮平...
如梦令知识点
1. 词牌《如梦令》：《如梦令》为单调小令，又名“忆仙姿”“宴桃源”，共三十三字，七句五仄韵一叠韵。句式长短错落，叠句“归向”为其体式特点之一。2. 宋代佛教世俗化：宋代佛教深入民间，士大夫参禅礼佛成为风尚，许多文人作品中流露出佛教思想与意象。史浩作为宰相，其词中“观音”“擎拳合...
声声慢知识点
1. 词牌《声声慢》原名《胜胜慢》，最早见于北宋晁补之，后经李清照“寻寻觅觅”一词成为经典。史浩此词为双调九十九字，属平韵格，风格雄浑。 2. 伍子胥与“胥涛”：伍子胥为春秋楚人，助吴王夫差成就霸业，后因忠谏被赐死，尸体投江。民间传说其化为涛神，钱塘江怒潮即其怒气所化。此典常用来...
如梦令古诗赏析
这首《如梦令》篇幅虽短，却层次分明。上片以“摘索衣裳宫样”起笔，写其衣饰朴素而典雅，不着浓墨却见格调；“生得脸儿福相”直描面相，用口语化的“脸儿”平添亲切感；“容止忒精神，一似观音形像”由外而内，将人物的气质提升至观音菩萨般的慈悲庄严境界。下片“归向。归向。”以叠句强调归心佛门之...
声声慢古诗赏析
《声声慢》一词以雪景为背景，融宫廷宴饮、江山宏图于一体，展现了宋人词中少有的豪迈与富贵气象。上阕写景，从风雨初歇、群山如玉的静谧，写到街市车马的动态，再转入江潮平息、渔翁归去的闲适，层次分明，动静相宜。“胥涛息怒”一语双关，既写自然之景的宁静，又暗喻时局安定。下阕转写宫廷赐宴，通...
如梦令创作背景
史浩（1106—1194），字直翁，号真隐，南宋明州鄞县（今浙江宁波）人。他既是政治家，也是词人，曾两度拜相。史浩一生崇信佛教，常与僧人往来，其诗词中多有佛理禅趣。《如梦令》这一词牌短小精悍，适合即景抒情。这首词当是史浩见到一位容貌端庄、气质超凡的女性（或为比丘尼、善女子）后所作...
声声慢创作背景
史浩是南宋初年的政治家、词人，历仕高宗、孝宗、光宗三朝。此词当作于南宋朝廷偏安江南，但仍有收复中原之志的时期。词中描写了一场冬日雪后的宫廷盛宴，既有对自然雪景的描绘，更有对“天家预知混一”的期望。结合史浩曾力主为岳飞平反、主张北伐的政治经历，这首词可能作于孝宗朝，借瑞雪兆丰年之景...
如梦令古诗注解
摘索：此处意为简约、朴素。也有版本作“摘索”，形容衣着简单而不失雅致。 衣裳宫样：衣服是宫中的式样，指服饰华美、有宫廷风格。 福相：有福气的相貌，常指面容饱满、和善。 容止忒精神：“容止”指仪容举止；“忒”意为太、非常。形容整个人神采奕奕，气度不凡。 一似观音形像：“一似”即很像...
声声慢古诗注解
风收淅沥：淅沥，指细雨声。意为风雨停歇。 雾隐森罗：森罗，指纷然罗列的景物。意为雾气遮蔽了万物。 群山万玉嵯峨：嵯峨，形容山势高峻。此处比喻积雪覆盖的群山像万块白玉般高耸。 银杯缟带：形容雪后道路上的车马痕迹或行人衣着，亦比喻雪景中白色的事物。 胥涛：指伍子胥掀起的怒潮。传说伍子...
如梦令古诗译文
衣着简素却又如同宫中式样。 天生一副福气饱满的面相。 仪态举止格外精神，好似观音菩萨的模样。 归向佛门，归向佛门。 见到她的人无不双手合十，恭敬礼拜。