水调歌头知识点
1. 词牌《水调歌头》：双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。此词为宋代流行长调，苏轼、辛弃疾等名家皆有代表作。 2. 典故运用：“丹凤九重城”用唐代宫城意象代指京城；“买山隐”用支遁买山典故，象征归隐；“炼丹”用道家金丹术，暗示对超脱境界的追求。 3. 化用前人诗句：“...
诗词鉴赏 - 第2128页
诗词鉴赏第2128页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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水调歌头古诗赏析
这首《水调歌头》以雄奇清旷之笔描绘太湖月夜的壮美景象，同时寄托了作者超脱尘俗、向往自由的理想。上片以“倚棹”“踏月”起笔，写出悠然登桥的动作，继而以“银涛万顷无际，渺渺欲浮空”勾勒出湖天相接、浩瀚无垠的阔大意境。“为问瀛洲何在，我欲骑鲸归去，挥手谢尘笼”三句，由景入情，连用仙岛、...
水调歌头古诗赏析
这首《水调歌头》以离别开篇，以归隐收束，情感跌宕，意境空灵。上阕由追忆京城别离的惆怅，转为今夕重逢的惊喜。“长记”二字领起，时空跨度大。“归来故里，愁思怅望”写出退居后的孤寂，“今夕不知何夕”化用《诗经》，将久别重逢的恍惚与欣喜表现得淋漓尽致。“得共寒潭烟艇，一笑俯空明”三句，画...
水调歌头创作背景
崔敦礼为南宋文人，生卒年不详，生活于宋室南渡之后。此词当为作者游历太湖、夜过吴江垂虹桥时所作。南宋时期，许多文人因家国变故，多有归隐江湖、寄情山水之思。垂虹桥素为文人墨客吟咏之所，作者于月夜泛舟太湖，面对浩渺烟波，心生超然之想，既流露出对江湖隐逸生活的向往，又隐含未竟世事的无奈，...
水调歌头创作背景
朱熹（1130-1200），南宋理学家、诗人。此词具体创作时间难以确考，从词意看当为作者晚年归隐山林、远离官场之后所作。朱熹一生仕途坎坷，曾多次辞官归隐，潜心学问。词中既有与友人久别重逢的欣喜，又有对浮名尘世的厌倦，反映了朱熹在理学思想之外，亦受道家隐逸思想影响，追求精神自由与山...
水调歌头古诗注解
垂虹：指垂虹桥，位于今江苏吴江，始建于宋代，是太湖流域著名的石桥，桥上有亭，风景绝佳。 银涛：形容白色的波浪，此处指太湖水面波光粼粼的景象。 瀛洲：古代传说中海上的仙山，常与蓬莱、方丈并称，为神仙居住之地。 骑鲸：典故出自汉代扬雄《羽猎赋》，后常指游仙或隐逸，亦暗用“骑鲸客”指李...
水调歌头古诗注解
丹凤九重城：丹凤门为唐代长安城宫城正门，此处借指帝王所居的宫阙。九重城，指深宫禁地，形容都城之壮丽。 寒潭烟艇：寒潭，指清冷的潭水；烟艇，指烟雾笼罩的小船。描绘了清幽、超脱的隐逸场景。 俯空明：俯身欣赏月光下清澈的水面。空明，指月光映照下澄澈的水色。 寻梅去，疏竹外，一枝横：化用...
水调歌头古诗译文
将船桨倚靠在太湖岸边，踏着月色登上垂虹桥。万顷银色的波涛无边无际，浩渺迷濛仿佛要浮上天空。试问传说中的瀛洲仙岛在哪里？我想要骑着鲸鱼归去，挥手辞别这喧嚣的尘世。只是尘缘未了，暂且在这美景中从容流连。饮着湖光水色，身披拂晓的月光，沐浴在春风之中。平生的豪情壮志哪里还用得上，江湖之趣...
水调歌头古诗译文
长久地记得与你分别，那是在丹凤门下的九重宫城。回到故乡后，满怀愁思怅惘，渺茫难以平息。今晚不知是什么日子，竟能与你一同坐在寒潭边的烟艇之上，笑着俯视清澈的水面。有酒就该尽情痛饮，无事也不必牵挂在心。寻觅梅花，疏朗的竹外，一枝横斜而出。与你一起吟诗弄月，才真正不辜负这一生。哪里有什...
菩萨蛮讲解
向滈的这首《菩萨蛮》是一首典型的闺怨词，但它在传统题材中写出了新意。我们可以从以下几个层面来深入理解：一、情感脉络：全词的核心是“盼归”。上片写“愁”，通过“不放珠帘”“羞照啼妆”“待君添香”等一系列细节，将女子独处时的孤寂、思念与微微的怨意层层铺开。下片写“喜”，以“鹊声”为转...
念奴娇讲解
这首词是一幅秋夜文人雅集的生动画卷。开头“黄橙紫蟹，映金壶潋滟，新醅浮绿”，一下子就把我们带入了一个色香味俱全的秋宴场景——橙黄蟹紫，新酒泛绿，既展示了季节的馈赠，也奠定了全篇欢愉而高雅的基调。紧接着，词人将镜头从宴席拉向天空：“共赏西楼今夜月，极目云无一粟”，营造出开阔、澄净的...
菩萨蛮知识点
1. 词牌《菩萨蛮》：原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调，四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。此调音节流丽，适于表达婉转含蓄之情。 2. 菱花镜：古代铜镜的别称。因铜镜背面常铸有菱花图案，或以菱花为饰，故称。唐诗宋词中常以“菱花”代指镜子，并多与女子梳妆、顾影自怜的情境相关。 ...
念奴娇知识点
1. 词牌《念奴娇》：《念奴娇》为著名词牌名，得名于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调格律雄健，音节高亢，适宜表达豪放或深远的意境，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》为其典范之作。 2. 宋代的雅集文化：宋代文人雅集频繁，常以诗、酒、琴、笛、赏月、清谈为乐。雅集不仅是娱乐方式，更是士人交流思想...
菩萨蛮古诗赏析
此词以细腻的笔触描绘了一位思妇从清晨愁怨到心生欢喜的情感转变，构思精巧，情感真切。上片写女子独处楼中，无心卷帘，羞对镜奁，因思念远人而啼妆满面。金鸭香炉中香烟袅袅，本是怡情之物，她却无心添香，只“待君来共添”，将那份深切的期盼与孤寂表现得含蓄而动人。下片笔锋一转，以“鹊声”为情感...
念奴娇古诗赏析
这首《念奴娇》以秋夜雅集为背景，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，境界高远，气韵生动。上片开篇以“黄橙紫蟹”点明时令，以“金壶潋滟，新醅浮绿”营造出宴饮的欢愉氛围。随后笔锋一转，将视野拉向辽阔的夜空，“共赏西楼今夜月，极目云无一粟”，写出天宇澄澈、心境开阔的意境。“挥尘高谈，倚栏长...
菩萨蛮创作背景
向滈是南宋初期的文人，生卒年不详，其词风多婉约细腻，善于描摹女性情态与内心世界。这首《菩萨蛮》具体创作背景已难以考证，但从词中“啼妆面”“待君来”“数归程”等语意来看，当是代思妇立言，刻画一位女子在春日楼头思念远行未归的夫君，从清晨独处时的哀怨，到听闻喜鹊啼鸣后心生期盼，进而细细...
念奴娇创作背景
此词为宋代佚名之作，原题《念奴娇》。从词中“黄橙紫蟹”“新醅浮绿”等描写来看，时节应为深秋。词中涉及“西楼”“蕲竹”“广寒”等意象，并表现出一种超脱尘俗、向往仙境的情怀。宋代文人雅集之风盛行，常于秋夜登楼赏月、饮酒赋诗、品笛听曲。此词很可能即创作于一次秋夜的文人雅集之上，作者与友...
菩萨蛮古诗注解
小楼不放珠帘卷：小楼之上不愿卷起珠帘。“不放”即不愿、不肯之意，暗示女子独处、无意对外的心境。 菱花羞照啼妆面：菱花镜羞于映照哭泣后带着残妆的面容。“菱花”指古代铜镜，背面常铸菱花图案。“啼妆”指女子哭泣后脂粉零乱的妆容。 金鸭水沉烟：金鸭形香炉中，水沉香正燃烧生烟。“金鸭”指鸭...
念奴娇古诗注解
黄橙紫蟹：指秋天成熟的黄橙和肥美的紫蟹，是秋季时令的美食，常与饮酒赏秋相联系。 金壶潋滟：形容金色的酒壶中酒波荡漾的样子。潋滟，水波闪动的样子。 新醅浮绿：新酿造的未过滤的酒，表面浮有绿色泡沫。醅，未滤的酒。 挥尘：挥动拂尘。魏晋名士清谈时常手持麈尾（拂尘），后借指高谈阔论。 下...
菩萨蛮古诗译文
小楼上，不愿将珠帘卷起。菱花镜中，羞于照见我啼哭后残妆的面容。金鸭香炉里，水沉香正袅袅生烟，只等待你归来，共同为它添香。喜鹊的叫声带来暗暗的欢喜。翠袖中，露出纤细的手指，细细地数着你归来的路程。脸庞如桃花般，春色愈发深沉。