和腊前古诗赏析
此诗围绕“腊前”这一特定时令展开,前三联铺排岁末诸般景象,尾联以景结情,见出诗人敏锐的时序感。首联“汉家戍日看看近,云景苍茫已岁昏”,从历史时空切入,以汉代戍期代指年终,苍茫云景渲染出岁暮的萧瑟与凝重。颔联“欲验方书治百药,预调飞走猎平原”,选取两个典型活动——制药与狩猎,既符合...
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此诗围绕“腊前”这一特定时令展开,前三联铺排岁末诸般景象,尾联以景结情,见出诗人敏锐的时序感。首联“汉家戍日看看近,云景苍茫已岁昏”,从历史时空切入,以汉代戍期代指年终,苍茫云景渲染出岁暮的萧瑟与凝重。颔联“欲验方书治百药,预调飞走猎平原”,选取两个典型活动——制药与狩猎,既符合...
这首七律借景抒情,含蓄深沉。首联“买得青山贵似金,瘦筇上下费沉吟”起笔不凡,以买山贵比黄金起兴,通过“瘦筇”和“沉吟”两个细节,刻画了诗人独自登山、若有所思的形象,为全诗奠定了深沉的情感基调。颔联“花开花落相关意,云去云来自在心”是全诗的警句,以自然之景喻人生之境。花开花落暗喻世...
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名诗人。此诗题为《和腊前》,是一首和诗,作于岁末腊月之前。宋代腊日(腊八节)前后有祭祀、狩猎、藏钩、酿酒、熏肉等风俗。诗人通过与友人唱和的形式,描写了岁末特有的物候与民俗活动,并在诗中寄托了对时节更替、万物复苏的细微感触。...
此诗为文天祥与友人胡琴窗的唱和之作。文天祥生活在南宋末年,国家面临蒙古铁骑的严重威胁,朝政腐败,国势日衰。诗人一生致力于抗元救国,但屡遭挫折。这首诗虽题为“和胡琴窗”,但借买山、赏景、种柳等意象,实则抒发了他对世事变幻的感慨、身世飘零的愁苦,以及虽处逆境仍心系苍生、为后人谋福的博...
汉家戍日:指汉代戍守边关的日期,此处借指年终岁末,古代边塞常有岁末换防或祭祀的习俗。 云景苍茫:云色与日影苍茫遥远,形容岁末黄昏时分的天色。 方书:指记载药方的医书。 预调飞走:预先调教(或驱遣)飞禽走兽,指冬日狩猎活动。飞走,指鹰犬等猎禽猎兽。 土人:指当地百姓,乡野之人。 熏...
瘦筇:指瘦竹杖。筇,一种竹子,可作手杖。 沉吟:深思,低吟。这里指诗人登山时的徘徊与思索。 相关意:相互关联的意蕴或深意。 自在心:自在、无拘无束的心境。 渔唱小:渔人的歌声显得微弱、稀疏,形容江面空旷寂寥。 客愁:旅居他乡的愁绪。 夹堤:沿着堤岸的两旁。 剩有:留下,多有。
汉代戍边的日子眼看就要临近,天边的云影苍茫,时光已到了岁末黄昏。想要验证方书来配制治病百药,预先调集鹰犬去平原上狩猎驰奔。乡野之人熏制的腊肉经过春天味道更加鲜美,宫女们玩藏钩的游戏自古流传至今。独自捧着冻酒感叹节物的变换,庭院中的萱草微微萌动,草芽已悄然探出几分。
买下这座青山,花费的金钱贵如黄金,我拄着瘦竹杖在山路上上下下,独自沉吟徘徊。 花开花落之间,蕴含着世事的深意;云卷云舒之际,自有一份随心所欲的悠然。 夜雨笼罩江面,只听得见几声渔歌,显得愈发寂寥;秋风灌满双袖,做客他乡的愁绪却如此深沉。 在河堤两岸密密麻麻地种上杨柳,只希望能给过...
这首诗是苏辙对友人胡教授与太守共同策试诸生一事的和作,内容紧扣科举考试场景。讲解时,可先梳理诗中所用典故,如“阙里”“采芹”“委蛇”,帮助学生理解其文化内涵。接着分析诗歌结构:首联总写诸生儒学根基,颔联写考场布置与考试目的,颈联转写应试状态与感慨,尾联总结赞颂主考者。重点引导学生...
同学们,今天我们一起来学习晁补之的这首《和胡戢七首》(其一)。这首诗虽然短小,却包含了中国古代士人关于人生选择的一个深刻命题。先看第一句“达则经纶隐着书”。这里用了非常精炼的词语,“达”对应“隐”,“经纶”对应“着书”,形成了鲜明的对照。大家可以联想到《孟子》里的名言:“穷则独善...
1. 和诗:指诗人依照他人诗歌的题材、体裁或韵脚所作的诗,本题中苏辙依胡教授原诗而和。 2. 策试:古代选拔人才的一种考试方式,以策问考察应试者对时政、经义的理解和应对能力,宋代科举中尤为重视。 3. 阙里:位于山东曲阜,孔子出生地,后成为儒家圣地,诗中借指儒学正统。 4. 采芹...
1. 穷达出处:中国古代士人面对政治环境时的两种基本选择。儒家主张“天下有道则见,无道则隐”,达则兼济天下,穷则独善其身。晁补之此诗正是围绕这一核心价值展开。 2. 王通与文中子:王通(584—617),隋朝哲学家,在黄河与汾水之间设教,弟子众多,其思想对后世理学有重要影响。死后...
此诗以科举策试为题材,立意高远。首联“著籍初同阙里多,采芹先致鲁风和”,借孔子阙里和《诗经》采芹之典,点明诸生皆受儒家教化,根基深厚,为全诗奠定了雅正的基调。颔联“欲将大策观胸胆,尽召中堂列雁鹅”,以“大策”考验胸襟胆识,“列雁鹅”形容考场秩序井然,既有威严又不失文雅,展现了策试...
这首诗以议论入诗,通过对历史人物王通的评述,探讨了士人“出仕”与“隐居”的人生选择。首句“达则经纶隐着书”高度概括了古代知识分子两种典型的生存状态,化用了《孟子》中“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想,奠定了全诗的理性基调。第二句“昔人于此孰亲疏”以反问语气提出,看似在问古人对于...
此诗为苏辙的和诗,原题为《和胡教授蒙太守策试诸生》。胡教授与某位太守共同主持策试,考核诸生。苏辙当时或与诸生有渊源,或作为旁观者,有感于这场选拔人才的盛事,遂作此诗以和。宋代重视科举取士,地方官员常有主持策试之举,此诗反映了当时儒者以教育选拔人才为己任的风气,也体现了苏辙对儒学的...
晁补之(1053—1110),字无咎,号归来子,北宋著名文学家,“苏门四学士”之一。他一生经历宦海沉浮,多次被贬,晚年更是闲居家乡,潜心诗文。这组《和胡戢七首》是与友人胡戢的唱和之作。胡戢其人虽史载不详,但从诗中可见二人相交深厚,常以古贤之事相互勉励。此诗借王通隐居著书的典故,表...
著籍:登记在册,此处指学籍或门籍。 阙里:孔子故里,借指孔门或儒学。 采芹:语出《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水,薄采其芹”,古时入学宫有采芹之礼,后指入学或科举中第。 鲁风:鲁国的风尚,代指儒家礼乐教化之风。 大策:重大的策论,指考试中的策问。 中堂:厅堂正中,此处指考场或集会之...
达则经纶:“达”指显达、得志;“经纶”原意是整理丝缕,引申为治理国家、施展政治抱负。语出《周易·屯卦》:“云雷屯,君子以经纶。” 隐着书:指隐居时从事著述。此为古代士人“穷则独善其身,达则兼济天下”的两种选择。 王通:隋代哲学家,号文中子,在汾水之曲设帐授徒,著书立说,有《中说》...
起初我们在学籍上同样都是孔门弟子众多的一员,先行采摘芹菜,感受到了鲁国的和风雅韵。 想要通过宏大的策论来观察你们的胸怀与胆识,于是将众人召集到中堂,排列如雁鹅般整齐有序。 整日坦率直言,有什么可忌讳的呢?又有几人能在余力之中从容不迫、游刃有余? 岂止是太守懂得如何治理政事,更可见...
人在得志显达时就治理国事、施展抱负,隐退时就著书立说,古往今来的人们对于这条道路,究竟谁亲近谁疏远呢?王通拿什么来回答杨素呢?原来他的先人早就在汾曲留下了简陋的居所,这便是他归隐著书的根基所在。