和范廉知识点
1. “众人皆醉我独醒”：语出屈原《渔父》，是古代士大夫孤高自守、不与世俗同流的精神象征。2. 岁寒松柏之喻：源自《论语·子罕》，后世成为坚贞不屈人格的经典比喻，宋人常用此意象表达在政治逆境中的操守。3. “前席”典故：汉文帝与贾谊宣室夜对，膝前移席，后世用以代指帝王礼遇贤臣。黄...
诗词鉴赏 - 第2096页
诗词鉴赏第2096页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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和范教授同游桓山古诗赏析
这首诗以简淡自然的笔触，描绘了一次与友人同游桓山的雅集情景，风格清新隽永，颇有陶渊明、王维等人的田园山水诗风。首联“送客寻山已自仙，行谈坐笑复忘年”，开篇即点明心境，将寻常的送客、寻山之行提升到“仙”的境界，突出与友人谈笑间超然物外的愉悦，“忘年”更显情谊深厚、无拘无束。颔联“平...
和范廉古诗赏析
此诗是一首典型的赠人言志之作，集中体现了黄庭坚以故为新、善用典实的诗风。全诗可分为三层：前四句以“独醒”与“松柏”为喻，树立范廉在浊世中坚贞不屈的君子形象，对比强烈，境界高远。中间四句铺陈其出使远方的功绩，“百城同缓带”见其治政之从容，“列校听横经”显其化俗之文德，虚实相映，气度...
和范教授同游桓山创作背景
这首诗是陈师道与范教授同游桓山时所作。陈师道（1053—1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人，北宋时期著名诗人，为“苏门六君子”之一，是江西诗派的重要代表。他与友人范教授（其人不详，当为当地学官）一同游览桓山，在斜阳下走马、积水边传杯、洗壁题名、登高赋诗...
和范廉创作背景
此诗为黄庭坚赠予友人范廉之作。范廉，生平不详，从诗意推测当为一位品性高洁、出使在外或任职地方的贤士。黄庭坚身处北宋后期，党争激烈，新旧党人交替起落，许多正直之士或遭贬谪，或被迫外任。诗人有感于范廉在功名浮华之中独守清醒、刚直不阿的品格，又对其“天涯作使星”的境遇寄予同情与赞赏，故...
和范教授同游桓山古诗注解
和（hè）：依照别人诗词的题材和体裁作诗词，作为酬答。 范教授：指诗人的朋友范先生，“教授”是宋代学官名。 桓山：山名，位于今江苏省徐州市附近，又称桓山。 已自仙：已经如同仙人一般，形容心境超脱、潇洒。 破屋传杯：在简陋的房屋中传递酒杯饮酒，表现随性自在的情趣。 洗壁题名：洗净墙...
和范廉古诗注解
一代功名醉，斯人尚独醒：化用屈原“众人皆醉我独醒”之意。谓举世沉溺于功名利禄如醉，唯此君（范廉）独保清醒。 松柏後凋零：语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比喻君子在逆境中节操弥坚。 岁晚虚前席：用汉文帝宣室召见贾谊，夜半前席之事。“虚”谓徒然，意指未能真正重用贤才...
和范教授同游桓山古诗译文
送别客人寻访山林已然如同仙人一般，边走边谈，时坐时笑，忘记了年岁的流逝。在平坦的郊野斜阳里纵马驰骋，在积水边的破旧屋舍中传递酒杯。洗刷墙壁题上姓名留存岁月痕迹，登临高处写下诗句记录山川景色。幕府中风雅的诸位公子，此时收敛诗兴，更觉得他们贤德。
和范廉古诗译文
一代人追求功名如同沉醉，只有这个人还独自保持清醒。风霜寒冷而凄惨，松柏在之后才凋零。年岁已晚，白白地虚设了前席（的礼遇），在天涯海角担任使臣之星。百座城池一同宽松衣带，各位军校聆听（他）讲经。汲黯刚直不阿，并非只靠刀笔吏的才能，山翁（山涛）能识别聪慧的孩子。愁绪萦绕，梳理起从前的...
和范公希文怀庆朔堂讲解
毕京这首和诗，紧扣范仲淹原诗中的怀旧之情，同时将个人情感升华为对范公政绩的赞颂。前两句以景语写怀思，“还依旧径栽”与“不惜为谁开”，一静一动，一实一虚，不动声色地道出时光流转与故人难再的惆怅。后两句则通过“民俗熙熙乐”的生动画面，将范仲淹在任时的治理成果具象化，末句“似到老聃台上...
和范公希文怀庆朔堂知识点
1. 和诗：古代文人之间相互唱和的诗歌形式，通常依原诗韵脚或主题进行创作，此诗即为和范仲淹《怀庆朔堂》之作。 2. 庆朔堂：范仲淹在饶州所建，体现其“先忧后乐”之外的另一面——与友唱和、关心民瘼的文人情怀。 3. 老聃台：典出老子，此处借指民风淳朴、无为而治的理想社会，暗合范仲淹...
和若拙弟得陪游后园讲解
这是一首表现隐逸情怀与世俗对比的七言绝句。开头“西园冠盖坐生风”以动写静，寥寥七字便勾勒出贵胄聚会的热烈场面。“更欲长绳击六龙”则进一步将这种积极进取的心态推向极致——想要留住时光，表达建功立业的迫切愿望。后两句诗人笔锋一转，说自己这个“病夫”偏偏能“省事”，避开纷扰，只与“北窗...
和范公希文怀庆朔堂古诗赏析
全诗以“花木”起兴，由景及人，由物及情，含蓄蕴藉。首句“花木还依旧径栽”，既写实景，又暗含人事已非、风物犹存的感慨。次句“春园不惜为谁开”以问句形式，将春园之盛与无人共赏的落寞交织，流露出对范公去后的怀念。后两句笔锋一转，由“民俗熙熙乐”展现范公治下百姓和乐之景，结句“似到老聃台...
和若拙弟得陪游后园知识点
1. 长绳系日：古代神话传说，用长绳拴住太阳，比喻留住时光。后世诗文常用此典表达对光阴流逝的无奈或对功业的渴求。 2. 北窗三友：出自白居易《北窗三友》诗，白居易以琴、酒、书为三友，寄寓了文人在仕途之外寻求精神寄托的闲适情趣。陈与义借用此典，表达避世修身之志。 3. 和诗：又称“...
和范公希文怀庆朔堂创作背景
此诗为毕京应和范仲淹《怀庆朔堂》所作。范仲淹在饶州任职期间建庆朔堂，离任后怀念此地，作诗寄怀。毕京与范仲淹交游，有感于范公之德政与当地民俗之淳朴，遂以此诗相和。诗中借花木依旧、春园自开，表达对范公政绩的追念，同时赞美其治下百姓安居乐业的太平景象。
和若拙弟得陪游后园古诗赏析
这首诗对比鲜明，意蕴深远。前两句写“西园”宴饮之盛，冠盖云集，众人意气风发，甚至想“长绳系日”，极言其豪情与对功名的执着。后两句陡然一转，以“惟有病夫”自谦，通过“省事”二字，将前文的喧嚣与自身的疏离截然分开。“北窗三友”不仅点明了诗人清贫高洁的生活内容（琴、酒、书），更以典故烘...
和范公希文怀庆朔堂古诗注解
范公希文：指范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文学家。 庆朔堂：范仲淹在饶州（今江西鄱阳）任上所建的一座堂室，常在此会友、赋诗。 还依旧径栽：花木仍旧沿着过去的小径栽种。“旧径”暗示时光流转，景物如故。 不惜为谁开：春园繁花似锦，仿佛毫无吝惜地盛开，不知是为谁而绽放。暗含物是人非之...
和若拙弟得陪游后园创作背景
此诗为陈与义与弟弟陈若拙同游后园时的和诗之作。陈与义生活在两宋之交，历经靖康之变，南渡后饱经战乱与漂泊。诗中流露出的疏离感与对隐逸生活的向往，或作于南渡之后。其时诗人身患疾病，面对世事纷扰，不免心生退意，以“病夫”自居，与“北窗三友”为伴，既是对弟弟炫耀功名场中热闹的回应，也是自...
和范公希文怀庆朔堂古诗译文
花木依然沿着旧日的小径栽种，春天的园林不知是为谁而盛开。民间百姓们安乐祥和，处处是熙熙攘攘的欢乐景象，仿佛来到了老聃（老子）的高台之上。
和若拙弟得陪游后园古诗注解
西园冠盖：西园，泛指园林或贵族游宴之所；冠盖，古代官员的冠服和车盖，代指达官贵人。 坐生风：形容宴饮时谈笑风生，气势逼人。 长绳击六龙：用长绳拴住太阳。“六龙”指神话中日神所驾的六条龙马，代指太阳。此典出自傅玄《九曲歌》“安得长绳系白日”，意为挽留时光。 病夫：诗人自指，此处有自...