诗词典藏网

诗词鉴赏 - 第2069页

诗词鉴赏第2069页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

类型

全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文

诗词鉴赏列表

导引·龙驰驾知识点

·知识点

1. 导引词：宋代教坊曲名，多用于皇帝出入、祭祀、大朝会等场合，为仪仗乐队所奏之乐歌，是宋代宫廷音乐与文学相结合的产物。2. 礼乐制度：宋代继承并发展了汉唐以来的礼乐制度，郊祀、太庙祭祀等均有严格乐章相配，体现了“礼乐治国”的思想。3. 尧舜之德：尧和舜是上古传说中的圣明君主，后...

三姑石古诗赏析

·古诗赏析

这首诗借神话传说写自然奇石，构思精巧，意境幽远。首句“风舞芳林鬓脚垂”以拟人手法开篇，将风吹树林的动态与山石形态巧妙结合，赋予三姑石以女子的柔美姿态。次句“朝云行雨湿仙衣”引入神女意象，既描绘了山中云雾迷蒙的实景，又暗合仙姑身份，虚实相生。后两句“不知当日缘何事，化石山头更不归”...

导引·龙驰驾古诗赏析

·古诗赏析

全词以恢弘的笔触描绘了帝王祭祀出行时的盛大场面与虔诚心境。上片“龙驰驾，玉辂俨宸威”起句便气势不凡，以“龙”、“玉辂”点出天子之尊，一个“俨”字凸显出仪仗的庄严肃穆。“华旌翠羽笼黄道，赫奕照晨晖”二句，以华美的旌旗、翠羽映衬黄道，又用晨晖之光加以渲染，形成色彩绚烂、光芒万丈的视觉...

三姑石创作背景

·创作背景

此诗作者不详，宋人题咏武夷山九曲溪一带风景的作品众多。三姑石位于武夷山风景区，民间流传着三位仙姑因留恋人间美景或为守约定而化石的传说。宋代文人游历武夷山时，常将自然奇观与神话传说相结合，借景抒怀。这首诗正是在这样的文化背景下，通过对三姑石传说的吟咏，寄托了诗人对坚贞、守信或超脱尘...

导引·龙驰驾创作背景

·创作背景

此词为宋代宫廷郊祀或宗庙大典时所用的“导引”乐章。宋朝礼制完备，每逢重大祭祀典礼，如南郊祭天、太庙祭祀等，均需奏乐歌功。这首《导引·龙驰驾》应是用于皇帝亲祀、銮驾出行时的仪仗乐歌，旨在歌颂帝王的威仪、仁孝，并表达祈求神灵庇佑、国祚绵长的愿望。从词中“大哉仁孝逾尧舜”等语推知，此诗...

三姑石古诗注解

·古诗注解

三姑石：传说中的山石名，位于今福建武夷山一带，相传为三位仙姑所化，是当地著名的自然景观与神话传说相结合的景点。 风舞芳林：形容风吹拂着芬芳的树林，营造出清幽而富有仙气的意境。“芳林”指开满香花的树林。 鬓脚垂：比喻山石形态如同女子鬓发垂落的样子，形象生动地赋予自然景物以人的姿态。...

导引·龙驰驾古诗注解

·古诗注解

导引：词牌名，宋代多用于宫廷祭祀、朝会等大典时的乐歌。 龙驰驾：指皇帝的车驾。龙，象征天子；驰驾，疾驰的车驾。 玉辂：古代帝王所乘之车，以玉为饰，又称玉车。 俨宸威：庄严地显现出帝王的威仪。俨，庄重；宸，帝王居所，代指帝王。 天仗：天子的仪仗队。 端闱：宫门，宫廷的正门。 华旌翠...

三姑石古诗译文

·古诗译文

清风在芬芳的林间舞动，山石宛如鬓发垂落的身影，朝云暮雨轻轻飘过，沾湿了仙人身上的衣裳。不知当年为了怎样的情缘，甘愿化作山头的石头，从此再不归来。

导引·龙驰驾古诗译文

·古诗译文

龙驾驰骋，玉饰的帝王车驾庄严地显示着天子的威仪。天子的仪仗队排列在宫门之下。华丽的旌旗与翠羽装饰的旗帜簇拥着天子出行的黄道，光彩赫赫，映照着清晨的辉光。伟大啊，天子的仁孝超越了尧舜，手执玉圭与玉瓒，竭尽虔诚地祈祷。神灵感应而至，欣然接受祭品，保佑天子万寿无疆，永享纯美吉祥的福泽。

导引·轻舆小辇讲解

·讲解

这首《导引·轻舆小辇》是一首典型的宋代宫廷哀挽之词，属于导引曲辞，多用于皇帝或后妃灵驾发引、神主祔庙等场合。词的上片追思逝者生前的游乐盛况：轻车华辇、玉栏秋宴、宸游庆赏，极写其富贵尊荣，然而“兽香散尽，一夜入丹邱”急转直下，暗示纵有万千荣宠终归尘土，哀悼之情溢于言表。下片则通过“...

导引·膺乾抚运讲解

·讲解

这首《导引·膺乾抚运》是典型的宋代宫廷颂歌，我们可以从三个层面来理解：首先从内容上看，全词围绕“君权神授”展开，通过“膺乾”“垂庆”“灵仙降”“吉梦”等词语，构建了君主受命于天、有神灵护佑的神圣叙事，这是古代帝王巩固政权合法性的常见手法。其次从艺术手法上，词中多用对偶与典故，如“...

导引·轻舆小辇知识点

·知识点

1. 导引词：宋代鼓吹曲辞的一种，主要用于皇帝、后妃的出入、祭祀、丧葬等重大礼仪场合，由乐工歌伎演唱，歌词多为追述功德、寄托哀思之作。 2. 丹邱与鹊台：“丹邱”为神话中的仙山，常用以喻指帝王后妃辞世后所归的神圣之境；“鹊台”原指汉代后宫建筑，后世文学中用以指代宫苑或帝王陵寝，多...

导引·膺乾抚运知识点

·知识点

1. 导引：词牌名，本为宋代宫廷乐曲，多用于皇帝出行、祭祀等大型仪仗活动，后成为词调名，格律庄重典雅。 2. 宋真宗封禅与天书事件：宋真宗时期，为粉饰太平、挽回澶渊之盟后的威望，伪造“天书”降于左承天门，并东封泰山、西祀汾阴，大建宫观，词中“灵仙降”“吉梦”等即此背景的反映。 3...

导引·轻舆小辇古诗赏析

·古诗赏析

本词以昔盛今衰的笔法，通过鲜明的意象对比，抒发了深沉的悼亡之情。上片追忆生前繁华，以“轻舆小辇”“玉栏”“庆赏殿宸游”勾勒出帝王或后妃出游时的尊荣景象，却陡然一转，以“伤心处”领起，直落“兽香散尽，一夜入丹邱”，瞬间由人间乐境堕入仙逝哀痛，笔力沉痛。下片着意描绘人去后的寂寥环境，...

导引·膺乾抚运古诗赏析

·古诗赏析

这首词作为宫廷祭祀乐章，辞藻典雅庄重，气势恢宏，完美体现了宋代礼乐文学的特点。全词以“天命”与“祥瑞”为核心，层层铺叙：开篇“膺乾抚运”奠定受命于天的基调，“垂庆洽重熙”勾勒出盛世承平的景象。接着通过“元圣嗣鸿基”点明君主继承大统的合法性，并用“灵仙降”“吉梦先期”等意象，将君权...

导引·轻舆小辇创作背景

·创作背景

此词为宋代的导引词，属乐府鼓吹曲辞，多用于帝王、后妃的祭祀仪式或丧葬大礼中。据词中“兽香散尽，一夜入丹邱”及“鹊台幽”等语，推测此词当为宋皇室某位重要人物（或后妃）去世后，在迁葬、享祭或神主升祔太庙时所用的导引乐章。词中既追怀其生前游赏之乐，又抒发了人亡物在、哀思难尽的悲戚之情，...

导引·膺乾抚运创作背景

·创作背景

此词为宋代宫廷乐章，属于《导引》词牌，多用于皇帝祭祀、出巡或举行重大典礼时的仪式性歌辞。北宋真宗时期，统治者大力提倡道教，伪造“天书下降”、祥瑞频现等事件，以神化皇权、巩固统治。这首《导引·膺乾抚运》极有可能创作于宋真宗时期，为祭祀太庙、玉清昭应宫等重大典礼而制。词中充满“灵仙降...

导引·轻舆小辇古诗注解

·古诗注解

轻舆小辇：指轻便的小车和轿辇，均为帝王或后妃乘坐的交通工具，此处代指词中主人公生前的游幸生活。 玉栏：玉石栏杆，形容栏杆华美，代指皇宫内苑或华美的园林景致。 庆赏：因有喜事而赏赐群臣或欢庆。 殿宸游：“殿”指宫殿，“宸”为帝王居所，“殿宸游”指在宫殿园林中游玩，象征帝王生前的荣华...

导引·膺乾抚运古诗注解

·古诗注解

膺乾抚运：膺，承受。乾，指天。抚运，顺应、把握时运。意为承受天命，顺应时运而治理天下。 垂庆洽重熙：垂庆，赐予福庆。洽，融洽、广布。重熙，指光明兴盛的局面接连不断。意为上天降下福泽，使得太平盛世更加融洽昌盛。 元圣嗣鸿基：元圣，指大圣之德的君主，此处指宋真宗或继位的君主。嗣，继承...

导引·轻舆小辇古诗译文

·古诗译文

轻便的小车和华美的轿辇，曾在秋日里于玉栏环绕的宴会上游赏。欢庆的赏赐，宫殿园林中的巡游令人难忘。伤心之处，龙涎香般的香气已然散尽，一夜之间，便归入了仙乡。翠色的帘幕内人声寂静，月光如水般浮动，只有半卷的银钩帘钩在微风中轻摇。有谁知道呢，今夜那皎洁的桂花月光，却独自映照着幽静的鹊台...