众举毗卢作僧正以诗勉之知识点
1. 僧正：佛教僧官制度中的一种官职，始于南北朝，主要负责管理僧众的戒律、事务及寺院秩序，由德高望重的僧人担任。2. 白居易与《琵琶行》：诗中“万唤千呼”化用自白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”一句。韩维以此典故，将毗卢和尚接受僧正职位比作琵琶女出场，既显风趣，...
诗词鉴赏 - 第1959页
诗词鉴赏第1959页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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伐木赠尊棋知识点
1. 聂绀弩：现代作家、诗人，其诗作多写于劳改期间，风格独特，喜用口语、杂文笔法入诗，被称为“散宜生体”。 2. 双关手法：诗中“出群材”既指优秀的木材，更指杰出的人才，将劳动与人才价值巧妙融合。 3. 劳动诗学：此诗属于现代旧体诗中的“劳动诗”，将体力劳动写入传统格律诗，开拓了...
众举毗卢作僧正以诗勉之古诗赏析
这首诗运用了比喻和用典的手法。前两句以“庵前磨砖”喻修行或任职的基础已备，以“春莺巧啭”喻就任之时的佳兆与喜庆氛围，暗含时机已到之意。后两句巧用白居易的典故，以“共嗤”的口吻，幽默地劝诫对方不要像白居易那样因过度谦逊而再三推辞，致使众人“万唤千呼”。全诗语言风趣，将勉励之意寓于戏...
伐木赠尊棋古诗赏析
这首诗以伐木为表，以写志为里，语言质朴而意蕴深厚。首联“千年古树啥人栽，万叠蓬山我辈开”，以设问起笔，以“我辈开”收束，既有对历史的诘问，更有开拓者的自信与豪情。颔联“斧锯何关天下计？乾坤须有出群材”，将具体的劳动与天下大势相连，指出平凡的斧锯背后正是时代对杰出人才的呼唤，一语双...
众举毗卢作僧正以诗勉之创作背景
此诗为宋代诗人韩维所作。当时佛教僧团中有推举“僧正”（管理僧众事务的僧人长官）的制度，众人共同推举毗卢和尚担任此职。毗卢和尚或许有谦退之意，韩维便作此诗加以勉励，劝其不必像白居易那样过于谦谨推辞，应欣然接受众人的推举，担当起这份责任。
伐木赠尊棋创作背景
此诗为现代诗人聂绀弩所作，写于其下放劳动改造期间。聂绀弩在“文化大革命”时期被错划为“右派”，遣送至北大荒等地参加体力劳动。诗中“伐木”即是他与友人尊棋（或为同为劳动者的诗友）共同劳作的日常场景。在艰苦的环境下，诗人以豪迈、幽默的笔调，将沉重的体力劳动写得富有生机与哲理，表现了知...
众举毗卢作僧正以诗勉之古诗注解
众举毗卢作僧正以诗勉之：众人推举毗卢和尚担任僧正一职，作者写此诗来勉励他。“僧正”是管理僧众事务的官职。 庵前谁为子磨{博十换土}：此句存在缺字或异体字情况。“磨{博十换土}”疑为“磨砖”或类似词，指用砖石铺设台阶、道路，比喻修行或做事的基础准备。“子”指毗卢和尚。 春莺巧啭忽当...
伐木赠尊棋古诗注解
千年古树：喻指年代久远、根深蒂固的旧事物或传统。 万叠蓬山：形容山峰层叠、草木丛生、未经开发的原始之地。 斧锯：伐木的工具，此处借指劳动、建设的行为。 天下计：关乎国家、社会大局的谋划。 乾坤：天地，泛指整个世界或时代。 出群材：超出众人的杰出人才，双关“木材”与“人才”。 新苔...
众举毗卢作僧正以诗勉之古诗译文
庵堂前是谁为你用土砌起了台阶？春日的黄莺巧妙地在筵席前婉转啼鸣。大家都笑话白居易老先生太过辛勤劳苦，千呼万唤之后才终于上得船来。
伐木赠尊棋古诗译文
千年的古树是什么人栽种？ 重重叠叠的蓬山由我们这辈人来开辟。 斧头和锯子哪里关乎天下的运筹？ 天地之间，正需要出类拔萃的人才。 山中的鸟鸣仿佛人的言语， 路上的新苔掩盖了旧苔。 四只手同一颗心拉着同一把锯， 你推我拉，来回往复，默契无间。
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以讲解
这首诗是李昉对友人侍郎赠诗的酬和之作。全诗围绕“高情逸”展开，从环境、心境、生活细节、情感四个层面递进。前两句用“秘阁”“仙材”奠定清雅基调，点明友人身份与品格；三四句直接议论，通过“轻万钟”“乐百王”表现其超越功名、潜心学问的志向；五六句转为景物描写，以“漏声”“竹影”渲染静夜...
伏日同当事诸君饮延祥观讲解
同学们，今天我们来学习宋朝韩维的《伏日同当事诸君饮延祥观》。这是一首描写夏日宴饮的诗，但我们读它，不能只当作一次简单的聚会记录。一、 理解诗题与背景 题目交代了时间（伏日，最热的三伏天）、事件（与同僚们饮酒）、地点（延祥观）。在酷热的京城，诗人与同事们想找个地方避暑聚会，却面临着...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以知识点
1. 李昉：北宋初年名臣、学者，曾三度拜相，主持编纂《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三部大书，对宋代文化典籍整理贡献巨大。 2. 秘阁：宋代官署名，掌藏三馆真本及古画墨迹等，属皇家图书机构，后引申为翰林院或清贵文职的代称。 3. 万钟：古代计量单位，“钟”为容量单位，“万钟”...
伏日同当事诸君饮延祥观知识点
1. 伏日习俗：伏日起源于秦汉，古人认为伏日（三伏天）是阴气受阳气所迫藏伏之日，有避暑、祭祀、宴饮的习俗。汉代有伏日“烹羊炮羔”的习俗，宋代则更为盛行，官员往往休假，与同僚、亲友聚会游乐。2. 典故“割肉”：典出《史记·绛侯周勃世家》。周亚夫之子为父亲买工官尚方甲盾五百具，准备用...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以古诗赏析
本诗赞美了友人的高洁品格与闲适生活。首联“秘阁清虚地，仙材称此居”，以“清虚地”点明环境之雅，“仙材”将友人比作仙人，既切合秘阁清贵身份，又突出其超俗气质。颔联“心轻万钟录，性乐百王书”，运用对比手法，“轻”与“乐”相对，表现出友人淡泊名利、醉心典籍的精神境界。颈联“枕上漏声近，...
伏日同当事诸君饮延祥观古诗赏析
此诗以伏日宴饮为题材，结构清晰，层层递进，展现了文人雅集的情趣与超脱世俗的心境。全诗可分为三层：第一层（前六句）：写宴饮的缘由与地点的选择。诗人开篇便点出仕宦之人的两难处境：远郊劳顿，近市喧闹，心绪纷乱，无处安放。这种矛盾心理为后文在延祥观“得所欲”埋下伏笔。“回车憩琳馆，邂逅得...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以创作背景
这首诗选自李昉的《伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以》组诗，是十首中的一首。李昉历仕后汉、后周、北宋三朝，官至宰相，学识渊博，主编《太平御览》《文苑英华》等大型类书。此诗当作于其任职秘阁或与文人同僚唱和之时。侍郎（友人）作诗十首相示，李昉以此和答，赞叹友人身居清要之职却心怀...
伏日同当事诸君饮延祥观创作背景
韩维（1017—1098），字持国，颍昌（今河南许昌）人，北宋著名文学家、政治家。其一生历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，与王安石、司马光、苏轼等均有交往。此诗作于韩维在朝为官期间。宋代有伏日宴饮的习俗，朝中官员常于伏天休假之时，相约出游、避暑、宴饮。当时，韩维与同僚们因避暑之地难...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以古诗注解
伏蒙侍郎：指侍郎某官，因蒙其见示诗作，故称“伏蒙”，为敬辞。 秘阁：宋代宫中收藏图书、典籍的地方，此处代指清静的官署或书房。 清虚地：清净、虚空之境，形容环境超凡脱俗。 仙材：具有仙人资质的人，此处称赞友人才格高逸。 心轻万钟录：“万钟”指丰厚的俸禄，“录”通“禄”，意为轻视富贵...
伏日同当事诸君饮延祥观古诗注解
伏日：指三伏天，即一年中最热的时候。古代有伏日祭祀、宴饮的习俗。 延祥观：道观名，诗人与同僚宴饮的地点。 适郊惮勤远，近市厌喧跼：适，前往。惮，畏惧。勤远，路途遥远辛苦。近市，靠近市集。厌，厌恶。喧跼，喧闹局促。 日晏：天色已晚。 琳馆：道观的美称，此处指延祥观。 邂逅：偶然相遇...