信口十绝·三创作背景
李流谦生活于南宋时期，一生仕途不顺，官至县令，后遭罢黜，晚年寓居乡间，常与僧道往来，寄情山水。此诗为其组诗《信口十绝》中的第三首，所谓“信口”，即随性而作，不事雕琢。从诗的内容看，应是诗人游历山寺时，与寺中一位年幼僧人相对静坐，有感于外界纷扰与内心宁静的对比而作，借机抒发对世态炎...
诗词鉴赏 - 第1952页
诗词鉴赏第1952页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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信儿有作依韵勉之创作背景
此诗为宋代诗人丘葵所作。丘葵，字吉甫，号钓矶，南宋末年福建同安人，是著名理学家、教育家，终身不仕，以讲学著述为业。宋亡后，隐居海岛，坚持遗民气节。其诗多言理学义旨，强调道德修养与家庭教育。这首诗应是他写给儿子丘信的勉励之作。当时儿子可能作了一首诗，丘葵依其原韵和就此诗，以动物之爱...
信口十绝·三古诗注解
山僧：山寺中的僧人。 十十：指十岁左右。一说“十十”即“二十”，但结合“童乌”（儿童）来看，此处应为约十岁。 童乌：原指汉代扬雄之子童乌，九岁能参与谈论《玄经》，后借指早慧的儿童，此处泛指孩童。 危坐：端坐。 一语无：一言不发。 沸鼎：沸腾的鼎锅，比喻形势危急或处境酷热煎熬。 鱼...
信儿有作依韵勉之古诗注解
信儿有作依韵勉之：信，指儿子丘信。依韵，按照别人诗的原韵作诗。勉，勉励。 母鸡啄儿粟：啄，鸟类用嘴取食。儿粟，此处指给幼鸟的食物。描写母鸡喂食雏鸡的情景。 细腰日祝子：细腰，指细腰蜂，古称“蜾蠃”，常捕捉害虫在巢中，产卵于其体内，幼虫孵化后以此为食。古人误以为细腰蜂“祝祷”而化为...
信口十绝·三古诗译文
山寺中的小僧才十来岁，还带着孩童的稚气，他端坐不语，与我静静相对。锅中的水已沸腾，可怜那鱼儿即将被煮烂，却不知眼底就有能带来清凉的冰壶。
信儿有作依韵勉之古诗译文
母鸡啄食给小鸡，啄一口就呼唤一声。细腰蜂每日照料幼虫，自怜族群中如鳏夫寡妇般孤苦。生于天地之间，这种舐犊之情谁人没有？自古以来骨肉至亲之间，爱得深沉时神色自然和悦。惭愧我没有黄金财富，只能留给你竹简与蒲草编的书。努力啊，研读父亲留给你的书，尧的善良与桀的残暴，本性上本无不同。
俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零讲解
这首五言律诗是赵蕃晚年贫困生活的真实写照。全诗围绕“雪上加霜”这一谚语展开，前两联聚焦自身处境：首句直陈“贫兼病”，用“雪上霜”的比喻将抽象的困顿化为具体可感的画面；第二联“忍饥无异术，炙背有奇方”，以日常细节写窘迫，“无异术”见其无奈，“有奇方”却是苦涩的自嘲，一“无”一“有”...
俞提举挽诗二首·零讲解
这首诗是洪咨夔为悼念友人俞提举而作。全诗紧扣“挽”字，既赞颂逝者的高洁品格与忧国情怀，又表达了对贤者凋零的无限痛惜。首联以“苍鹤”“孤山”“黄花”“栗里”四个意象，勾勒出逝者超然物外、志趣高洁的形象，暗用林逋、陶渊明典故，开篇即奠定清雅的格调。颔联笔锋一转，指出其人虽已远离尘嚣，...
俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零知识点
赵蕃：南宋诗人，与韩淲（涧泉）并称“二泉”，为江湖诗派重要人物，诗风宗法杜甫、黄庭坚，注重锤炼字句，内容多写个人生活与乡居感受。 雪上加霜：成语，源出禅宗语录（如《景德传灯录》），后成为常用谚语，比喻灾祸接二连三，使处境更加艰难。赵蕃以此入诗，通俗而形象。 炙背：典故源自嵇康《与...
俞提举挽诗二首·零知识点
1. 挽诗：中国古代诗歌的一种，是哀悼死者的诗篇，常赞颂逝者德行，寄托哀思，多用于亲友之间。2. 栗里：地名，在今江西九江，是东晋诗人陶渊明的故居，后世常以“栗里”代指隐士居所或归隐生活。3. 耆英：指年高德劭、声望卓著之人。宋代曾有“耆英会”，为文彦博等致仕老臣组织的聚会，后泛...
俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零古诗赏析
这首诗以“雪上加霜”这一俗语为核心，层层递进地抒发了诗人贫病交加、仕途疏离的悲凉心境。首联“叹我贫兼病，当渠雪上霜”直抒胸臆，以谚语自况，将无形的困苦具象化，给人以沉重的压迫感。颔联“忍饥无异术，炙背有奇方”采用自嘲的笔调，在无计可施的饥寒中，竟将晒背取暖视为“奇方”，诙谐之中更...
俞提举挽诗二首·零古诗赏析
此诗以清冷之景起笔，以苍茫之愁收束，寓悲怆于高远。首联“苍鹤孤山晓，黄花栗里秋”，选取鹤、孤山、菊、栗里等意象，营造出清高脱俗的意境，暗喻逝者如隐士般高洁，并以秋意渲染哀婉气氛。颔联“一身虽物外，万国尚眉头”形成鲜明对比——外在超脱与内心忧世并存，凸显逝者虽身退而心不退的仁者情怀...
俞提举挽诗二首·零创作背景
此诗为洪咨夔哀挽友人俞提举所作。俞提举生平不详，但从诗中“一身虽物外，万国尚眉头”可知，其人虽身居闲散或已致仕归隐，却始终心怀天下、忧国忧民。洪咨夔生活在南宋中期，此时朝廷内忧外患，国势日衰。诗人与俞氏相交深厚，对其德行推崇备至。俞氏去世后，诗人感时伤逝，写下挽诗二首，此为其一。...
俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零创作背景
赵蕃（1143—1229），南宋诗人，字昌父，号章泉，江西玉山人。他一生未曾显达，早年曾为官，后长期隐居乡野，以布衣身份与当时名士交游，诗风质朴沉郁。这首诗题作《俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈》，是组诗中的第一首。从题目可知，诗人借民间谚语“雪上加霜”来形容自己窘迫的境...
俞提举挽诗二首·零古诗注解
俞提举：指诗人友人俞某，“提举”为宋代官职，多指提举常平、茶盐等事务的地方官员。 苍鹤孤山晓：以“苍鹤”喻指逝者品行高洁，“孤山”暗含清高、遗世独立之意，也呼应林逋“梅妻鹤子”的隐逸典故。 黄花栗里秋：“黄花”指菊花，象征高洁；“栗里”是陶渊明隐居之地，借指友人如陶潜般归隐田园、...
俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零古诗注解
雪上加霜：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。此处既是诗题引用的谚语，也点明了诗人贫病交加的困境。 炙背：晒背。古人认为晒太阳能补阳气、祛除寒气，这里指诗人困顿中自我安慰的简易“疗法”。 茅檐下：指简陋的居所，代指清贫的家园或往日的隐居生活。 楚水傍：楚地之水边。赵蕃为江西人，江西古...
俞提举挽诗二首·零古诗译文
孤山破晓，苍鹤独立，仿佛隐士般超然；秋色中的栗里，遍地金菊，正是陶潜归隐的田园。诗人一身虽已超脱尘世之外，然而天下万国的兴衰与民生的疾苦，依旧凝聚在他的眉头之间。前朝的遗老如今还有多少在世？这般德高望重的耆英，竟然就这样悄然离世了。我叩问苍天，苍天默默无言；唯有江面辽阔，暮云笼罩...
俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈·零古诗译文
可叹我既贫穷又身患疾病，正像是遭遇了那雪上加霜的处境。忍受饥饿没有别的办法，只有晒晒脊背算是奇特的良方。一再回忆起在茅草屋下的日子，又在楚水之畔感叹凄凉。官场上的交往终究是疏远隔阂了，且让我用诗句来商量这心中的病痛与惆怅。
侨屋睹燕葺旧巢因赠讲解
这首诗是宋代文学家宋祁的咏物名篇。全诗以“侨屋”中目睹燕子修缮旧巢为切入点，将燕子拟人化，赋予了深厚的情感。在讲解时，我们可以从以下几个层次展开：首先，理解诗题与背景。“侨屋”表明诗人客居的身份，“睹燕葺旧巢”点明创作契机，诗人因燕子修补旧巢这一平常景象，触发了对时光、家园和陪伴...
侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋讲解
王叔承的《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》是一首集咏史、怀古、言志于一体的七言古诗。全诗通过实地凭吊侠香亭，串联起三位历史人物——专诸的勇决、要离的惨烈、梁鸿的孤介，形成一种“侠骨生香”与“隐士高风”交织的独特氛围。诗人首先用景物铺垫苍茫之感，随后转入对历史英雄事迹的激情追忆...