偶成讲解
《偶成》是一首借景抒怀之作。诗人在叠翠亭与思韩亭一带游历，面对秋水深流、林木成荫之景，联想到唐代韩愈的贬谪经历，进而引发对自身命运的叹息。前两句以“叠翠亭”“思韩亭”两个地点起兴，既写眼前之景，又暗含思古之情。“秋水深”与“木成林”，一为流动之水，一为生长之木，均暗示时间的流逝与...
诗词鉴赏 - 第1922页
诗词鉴赏第1922页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
偶成·零知识点
1. 姜特立：字邦杰，南宋诗人，其诗多写闲适生活与人生感悟，风格清雅。 2. 典故运用：“鱼为飞升”暗用“鱼跃龙门”传说，象征追求功名；“冥鸿”化用扬雄《法言》“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”，喻隐逸避世。 3. 对比手法：诗中“蜨”“鱼”与“冥鸿”形成鲜明对比，突出不同人生态度的不同结...
偶成知识点
1. 傅自修：宋代诗人，其诗作多托物言志，风格清雅沉郁，《偶成》为其代表作之一。 2. 叠翠：形容山峰或林木层层叠叠、青翠欲滴的景色，常见于古诗写景之中。 3. 思韩亭：纪念韩愈的亭子，体现了宋代文人对韩愈的尊崇。韩愈（768—824），字退之，唐代文学家，谥号“文”，世称韩文公...
偶成·零古诗赏析
此诗以对比手法见长。前两句写“蜨”与“鱼”，二者皆因“变化”“飞升”之念而招致祸患：蝴蝶贪恋变化之美，反被蛛网所困；鱼渴望跃升成龙，却落得曝鳞之痛。后两句以“唯有”转折，推出“冥鸿”这一超然形象。鸿雁高飞远举，无所羡慕，故而世间一切矰弋都无法加害于它。全诗借物喻人，暗讽世人因贪求...
偶成古诗赏析
这首诗前两句写景，后两句抒情，情景交融，含蓄深沉。首句“叠翠亭前秋水深”，以“叠翠”状亭周山色，“秋水深”绘眼前水流，色彩明丽而意境清冷。次句“思韩亭下木成林”，点出“思韩”之题，见木成林，暗含对韩愈的追思与对岁月变迁的感慨。后两句直抒胸臆，“一生不得文章力”是诗人对自身命运的悲...
偶成·零创作背景
姜特立生活在南宋时期，曾任福建路兵马钤辖等职，晚年退居家乡。此诗为《偶成》组诗之一，多写于闲居之时。诗人借物抒怀，通过观察自然与社会现象，表达对世态炎凉、名利追逐的反思，以及自身超然物外、洁身自好的志趣。
偶成创作背景
傅自修，宋代诗人，生卒年不详，其诗多抒发个人际遇与心志。这首《偶成》很可能作于其仕途受挫或晚年之际。诗中“叠翠亭”“思韩亭”应为实有其地，可能在潮州或附近。诗人瞻仰韩愈遗迹，联想到韩愈虽遭贬谪却文名传世，反观自己一生文才未遇，功业无成，遂产生归隐潮阳、终老此地的感慨。诗中流露出怀...
偶成·零古诗注解
蜨：同“蝶”，蝴蝶。 胶网：黏稠的罗网，指蜘蛛网或捕蝶之网，喻指陷入困境。 飞升：指鱼跃龙门、升天成龙的传说，比喻追求更高的境界或功名。 曝鳞：鱼鳞暴露于外，指鱼被晒干或被困于浅滩，喻指失败、受挫。 冥鸿：高飞的鸿雁。“冥”指高远、幽深，喻志向高远、超脱尘世之人。 矰弋（zēng...
偶成古诗注解
叠翠亭：诗中提及的亭名，可能为当地一处景观建筑，周围林木苍翠，故称“叠翠”。 思韩亭：亭名。“韩”可能指唐代文学家韩愈，此亭为纪念韩愈而建，暗示诗人对韩愈的仰慕。 秋水深：既描写秋日水景，也隐喻时光深沉或心境寂寥。 木成林：树木长成林子，暗含时光流逝、物象变迁之意。 一生不得文章...
偶成·零古诗译文
蝴蝶因为追求变化而常常陷入蛛网，鱼儿为了飞升却落得被晒鳞片的下场。只有那高飞的鸿雁无所羡慕，世间的弓箭与罗网无法接近它。
偶成古诗译文
叠翠亭前，秋天的水深广而清澈；思韩亭下，树木已经长成了茂密的树林。一生之中，未能凭借文章的力量得到施展抱负的机会，暂且前往潮阳，度过剩余的岁月时光吧。
偶成讲解
《偶成》这首诗是宋末元初诗人于石的言志之作。题目“偶成”虽表明是偶然有感而发，但内容却集中反映了诗人一生的矛盾与抉择。讲解时，我们可抓住三个关键词：物喻、坚守、超脱。首先，诗歌开头借助“长剑”和“古琴”这两个极具文化象征意义的物象，展开对自身命运的描写。长剑本应为英雄所用，却只能...
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……讲解
这首诗是宋代僧人释道真所作的一首劝修佛理诗。整首诗的核心思想是劝导世人看破虚幻无常的人生，通过持戒、苦行、精进等实际修行，摆脱烦恼与轮回之苦。开头“人生四大{上物下心}是空”，直接点明佛教“四大皆空”的根本观点，指出我们执着的身心不过是因缘和合的假象，本质为空。正是因为人们不认识...
偶成知识点
比喻与象征手法：诗中“长剑”“古琴”象征诗人的才华与理想，“不入英雄手”“不入时人耳”象征怀才不遇，“匣中作蛟龙吼”象征不甘沉沦的内在力量。 用典：诗中多处用典。“桐尾半作爨下焦”用蔡邕焦尾琴之典；“高山流水”用伯牙子期知音之典；“长歌归去来”用陶渊明《归去来兮辞》归隐之典。这些...
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……知识点
1. 佛教“四大”学说：佛教认为世间一切物质由地、水、火、风四大元素构成。人身为四大假合，若执着为“我”，便是痛苦根源，悟得“四大皆空”方得解脱。 2. 宋代敦煌佛教：此诗为敦煌文献所存，反映了宋初敦煌地区佛教的盛行。当时僧侣常以诗歌、偈颂形式向民众弘法，内容多涉及因果报应、劝善...
偶成古诗赏析
这首诗以“偶成”为题，看似随意，实则意蕴深沉，结构严谨。全诗可分为三个层次：前八句通过“长剑”与“古琴”两个意象，写出才能被埋没的愤懑。“长剑不入英雄手”却于匣中怒吼，“古琴不入时人耳”竟成爨下焦木，借物喻人，形象地表现了诗人以及当时许多才士怀才不遇、知音难觅的处境。中间六句由物...
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……古诗赏析
这首七言古诗以浅近的语言阐述了深刻的佛教义理与修行观念。全诗围绕“出离烦恼”的主题展开，结构清晰，层层递进。首联点明人生本质为空，直指众生渴望解脱的普遍心理；颔联以对比手法揭示众生贫穷受苦的根源在于“造罪多作福少”，一针见血；颈联提出解决之道——坚修苦行、禁戒奢华，强调修行需恪守...
偶成创作背景
于石生活在宋末元初，是由宋入元的遗民诗人。南宋灭亡后，他隐居不出，以气节自守。这首诗正作于其隐居时期，当时社会动荡，元朝初立，汉族文人地位一落千丈，许多故宋士人仕进无门，才华难以施展。于石通过剑与琴的比喻，抒发了自己怀才不遇的悲愤，并最终以道家与隐士的超脱思想自我排遣，表现出坚守...
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……创作背景
此诗为宋代僧人释道真所作。释道真生平事迹记载较少，从敦煌文献中可知其为宋初敦煌地区的僧人，曾参与佛教活动并留下多首偈颂、诗作。此诗题目《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》表明，诗人是因与僧众或信众相聚时，有感而发，联想到仙岩（可能指佛教圣地或石窟）的佛像与龛窟，于是作此诗以劝导众人...
偶成古诗注解
长剑不入英雄手：意为宝剑未能被英雄所使用，喻指人才不被重用。 劲气摩空拂牛斗：劲气，刚劲之气；摩空，直逼天空；拂，掠过；牛斗，二十八星宿中的牛宿和斗宿，泛指天空。形容气势盛大。 埋光铲采：指隐藏光芒与风采，比喻才能被埋没。 匣中忽作蛟龙吼：形容宝剑在匣中发出声响，喻指不甘沉沦、有...