丙申冬游黄山古诗注解
蒐括:搜寻、搜刮。蒐,同“搜”。 诛求:苛求索取,指官府或强权者无厌地搜刮。 力微思引避:力量微小,想要引退躲避。 势迫遂相夷:形势所迫,最终互相侵害、消灭。夷,削平、消灭。 屠羊肆:屠宰羊的集市。此处用典,出自《庄子·让王》,楚昭王时,屠羊说(yuè)因平乱有功却不受爵禄,仍归...
诗词鉴赏第1813页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
蒐括:搜寻、搜刮。蒐,同“搜”。 诛求:苛求索取,指官府或强权者无厌地搜刮。 力微思引避:力量微小,想要引退躲避。 势迫遂相夷:形势所迫,最终互相侵害、消灭。夷,削平、消灭。 屠羊肆:屠宰羊的集市。此处用典,出自《庄子·让王》,楚昭王时,屠羊说(yuè)因平乱有功却不受爵禄,仍归...
搜刮山林中的一切资源,连鸟雀也为之悲伤。 力量微弱时想着回避,情势紧迫下于是相互摧折。 误入歧途回到屠羊的集市,徒然为漆室之葵而忧愁。 如果能够寻得浮丘公,愿携手同去拜访安期生。
这首诗是洪咨夔在宋理宗生日当天,于寒冷途中走访寺庙时所作。全诗可分为三个层次:前两联写景叙事,描绘了冬日山行中雪覆松、冰塞涧的严寒景象;颈联转为自我写照,通过“髯如戟”“面棱”等细节,凸显诗人虽处境清寒却刚正不阿的品格;尾联借“破戒”饮酒和“虎溪僧”的典故,表达了对僧友的敬重以及...
1. 天基节:南宋理宗皇帝的诞辰日,定为正月五日,是当时的重要节日,朝臣需行贺礼。 2. 洪咨夔:南宋诗人,字舜俞,号平斋,临安(今浙江杭州)人。其诗风骨遒劲,多反映民生疾苦,亦有清逸之作。 3. 虎溪三笑:典故出自《庐山记》,相传东晋高僧慧远居庐山东林寺,送客不过虎溪。一日送陶...
这首诗是苏辙晚年目睹北宋社会经济崩溃时写下的沉痛之作。诗歌从一场大雪写起,看似写天气,实则写社会气候的严寒。理解这首诗,首先要把握“丰年却闹饥荒”的核心矛盾:秋收满仓,冬雪盈尺,本是丰年之兆,却因货币政策的失误,导致农民不敢卖粮、穷人买不起粮的畸形局面。诗中“肉好虽甚精,十百非其...
这首五言律诗以“寒”为诗眼,结构严谨,对仗工整。首联“朝谒千秋节,攀援万岁藤”,紧扣题目,点明时间(天基节)、事件(朝谒)和地点转换(攀藤而行),且“千秋”“万岁”语带双关,既写实景,又寓祝福。颔联“山明松戴雪,涧涩石怀冰”,是全诗写景名句,通过“戴”和“怀”两个拟人化动词,将静...
1. 宋代货币制度与“钱荒”:北宋时期因商品经济发展、铜钱外流、民间囤积等原因,常出现“钱荒”(流通货币不足)现象。而徽宗朝又因滥发当十钱等大面额钱币,导致通货膨胀,币值混乱,本诗即反映了这一历史背景。 2. “肉好”的货币学概念:古代钱币中,“肉”指钱币的实体,“好”指钱孔。钱...
这首诗作于宋理宗宝庆二年(1226年)丙戌岁,时年洪咨夔约五十岁。诗题中的“天基节”是宋理宗赵昀的生日。诗人从至道宫前往宝福院,路途寒冷,于是写下此诗。当时诗人可能正处于仕途的某个阶段,诗中既有对自然严寒的描绘,也透露出虽处境清寒但仍保持刚正气节的士大夫情怀,同时“虎溪僧”的典故...
这首诗以“大雪”为题,实则借题发挥,深刻反映了北宋末年币制混乱带来的严重社会问题。全诗可分为三个层次:第一层(前四句)描绘了秋收冬藏的丰年景象,与“大泉厄”形成强烈反差,奠定了“丰年犹困”的悲剧基调。第二层(从“肉好虽甚精”至“胡越两不及”)具体描写货币贬值对农村经济的破坏:钱币...
此诗作于宋徽宗崇宁五年(1106年)十月二十三日。当时北宋朝廷推行“崇宁钱法”,因铸造新钱(崇宁重宝、崇宁通宝等)并强制推行,导致货币混乱,钱币贬值严重。加之奸商豪强趁机投机倒把,囤积居奇,造成“钱荒”与“谷贱伤农”并存的局面。农民虽有粮食,但因钱币贬值而不愿出售,而贫苦百姓却因...
丙戌天基节:丙戌年,宋理宗宝庆二年(1226年)。天基节,即宋理宗的生日(正月五日)。 自至道宫趋宝福院:从至道宫赶往宝福院。趋,奔赴、前往。 千秋节:此处指天基节,皇帝诞辰的代称,取“千秋万岁”之意。 万岁藤:指生长多年的古藤,此处为双关,既指实物藤蔓,也暗含祝福皇帝“万岁”之...
丙戌十月二十三日大雪:丙戌年(宋徽宗崇宁五年,1106年)十月二十三日下了一场大雪。 大泉厄:指货币(钱币)流通中的困境。“大泉”泛指钱币,“厄”指困厄、灾难。 肉好:古代圆形钱币的专有名词。“肉”指钱币的实体,“好”指钱孔。此处代指钱币的质量。 十百非其实:指钱币的面值与实际价...
在朝拜千秋节的路上,我攀援着万年的古藤。山色明朗,松树顶戴着白雪,溪涧因结冰而滞涩,石块也仿佛怀抱着寒冰。我虽然清瘦但气概雄壮,髯须如戟,面容清瘦棱角分明。为了抵御严寒而破例饮酒,心中珍重着那位虎溪寺的僧人。
秋天丰收,粮食装满了粮仓;冬天储藏,积雪已有一尺多深。上天似乎怜悯无辜的百姓,一年的农事顺利没有违背时节。谁说是丰收的年景中,却遭遇了这样的货币贬值之困。钱币的质地虽然十分精良,但价值早已名不副实。农家本有余粮,却吝啬地不肯出售。乡里邻人只能坐视,眼睁睁看着饥民无食可餐。早晨饥饿...
这首诗是明代诗人王世懋在除夕之夜,于九江官署独自守岁时所作。全诗围绕一个“独”字展开,情感真挚,格调沉郁。首联从环境入手,客人散去,鼓角声歇,只剩空旷的厅堂和待办的公文,除夕的冷清与公务的繁琐形成对比,奠定全诗孤独、无奈的基调。颔联是诗人对自己半生经历的总结,“浮踪”道尽为官漂泊...
1. 明代官制与地方公署:诗中“九江公署”指明代九江府的官署。明代地方行政分为省、府、县三级,九江府属南直隶(后属江西),知府或同知等官员在公署处理公务。除夕夜仍居官署,体现了古代官员因公务或路途遥远而无法归家团圆的普遍现象。 2. 爰书:古代法律术语。源自秦代,指记录囚犯口供、...
这首《丙子仲冬紫阁寺聊句》是宋代联句诗中的长篇佳作。全诗共五十六句,二百八十字,通过登山临寺的视角变换,将终南山紫阁峰的雄奇、古寺的清幽、四季物候的变异以及诗人内心的激荡层层铺展。前段写景多用奇警之语,如“白石太古水,苍厓六月冰”以亘古之水流与盛夏之冰并置,瞬间营造出超越时空的意...
这首七言律诗情感深沉,意境苍凉,细腻地刻画了诗人除夕之夜独处官署的孤寂心境与人生感慨。首联“客散空堂鼓角余,还从小吏问爰书”以景起兴,由热闹归于冷清,鼓角余韵反衬出空堂的寂静,而“问爰书”的动作则写出诗人即使在此佳节仍难脱公务缠身的无奈。颔联“浮踪岂为江山住,傲骨都随岁月除”由叙...
1. 联句诗:古代诗人分题或共吟一首诗,每人一句或数句,联结成篇,称为联句。此诗题“聊句”即联句。 2. 终南山:又名太一山、地肺山,道教发祥地之一,紫阁峰为其著名山峰。 3. 梵呗:佛教仪式中歌咏赞颂之声,此处指寺庙佛事活动。 4. 崤陵:即崤山,古代险要关隘,此处借指险峻之地...
这首诗作于明万历四年(1576年)除夕。此时王世懋正在江西九江为官。除夕本应是阖家团圆、辞旧迎新的时刻,但诗人却因公务羁縻,远离故乡与亲人,独自留守官署。在送走前来拜访的客人后,诗人面对空荡荡的厅堂和未处理完的公文,心中涌起强烈的宦游漂泊之感与思乡之情,故作此诗以抒怀。诗中“丙子...