和昌言官舍十题·水红知识点
1. 唱和诗：指诗人之间以诗词相互应答酬谢的创作形式。本诗题目中的“和”字即表明这是司马光对友人张宗益（昌言）诗作的应答。唱和诗在古代文人交往中十分普遍，有助于深化友谊和交流文学见解。 2. 红蓼（水红）：蓼科蓼属一年生草本植物，多生于水边湿地。其花序呈细长穗状，花色淡红或粉白，...
诗词鉴赏 - 第1782页
诗词鉴赏第1782页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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和文与可洋州园亭三十咏 天汉台知识点
1. 和诗：古代文人之间以诗相互酬答的一种形式，分为和意、和韵等。本诗为苏辙和文同《天汉台》之作，属于和诗中的“依韵”或“用韵”类。 2. 天汉：古人对银河的称呼，出自《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。”后世诗文常以“天汉”代指高远之处。 3. 匹练：古代织物计量单位，...
和昌言官舍十题·水红古诗赏析
司马光这首《水红》以清丽细腻的笔触，将庭院中的一株红蓼幻化成一片江南水乡的缩影，展现出诗人高超的写景与造境能力。全诗以“梦想水乡游”起笔，直接点明全诗的情感基调——对水乡之思的向往，而“阶庭植笼古”则巧妙地将思绪拉回眼前，暗示眼前这株古朴的水红正是引发遐想的媒介。中间两联是诗眼所...
和文与可洋州园亭三十咏 天汉台古诗赏析
此诗以高台为立足点，笔势开阔而意境清冷。首句“台高天汉近”极言台之高，使人有凌空近天之感，为下文所见所感铺垫。次句“匹练挂林端”以“匹练”为喻，生动写出瀑布或远水在秋林中如白练垂挂的静态之美，形象鲜明。后两句转写深秋景象与人之孤独：“秋深霜露重”点出季节之深、寒意之浓，营造清冷氛...
和昌言官舍十题·水红创作背景
此诗为司马光所作《和昌言官舍十题》组诗之一。“昌言”即张宗益（字昌言），与司马光交情深厚，二人常有诗歌唱和。张宗益当时在官舍中栽植了“水红”（红蓼）等十种植物，并各赋诗一首，司马光便依照其题目和诗十首以应和。司马光一生历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，政治立场偏于保守，反对王安石变...
和文与可洋州园亭三十咏 天汉台创作背景
宋神宗熙宁年间，文同任洋州知州，在洋州城北筑有“洋州园亭”，其中有天汉台、待月台、二乐榭等三十处景致。文同作《洋州园亭三十咏》咏之，苏轼、苏辙兄弟皆有和诗。苏辙的和诗作于此时，虽身在异地，但通过想象与诗作，与文同进行精神上的唱和。此诗为其中《天汉台》一首，借高台之景，抒发秋日登临...
和昌言官舍十题·水红古诗注解
和昌言官舍十题：司马光与友人“昌言”（即张宗益，字昌言）唱和的一组诗，共十首，此为其一，题咏官舍中的“水红”花木。 水红：即红蓼，一种生长于水边或湿地的一年生草本植物，花序呈穗状，花色淡红或白色，秋日盛开，常入诗入画，寄托思乡或隐逸之情。 阶庭植笼古：阶庭，台阶前的庭院。植笼古，...
和文与可洋州园亭三十咏 天汉台古诗注解
和文与可洋州园亭三十咏：苏辙和文同（字与可）《洋州园亭三十咏》之作。文同当时任洋州知州，作诗咏其园中三十处景致，苏辙、苏轼兄弟皆有和诗。 天汉台：洋州园亭中的一处高台，取“天汉”（银河）之名，言其高峻。 台高天汉近：天汉，即银河。意为高台耸立，仿佛接近天上的银河。 匹练挂林端：匹...
和昌言官舍十题·水红古诗译文
心中向往着在如诗如画的水乡遨游，庭院里栽种的古雅植物仿佛将人带入那意境。 就好像行走在江南的江畔，高高的船帆停泊在寒冷的水滨。 轻烟笼罩的枝条，在静谧中显得疏朗秀美，微风中穗状的花朵时而低垂，时而轻举。 如今看来或许还未到最美的时刻，但它在迷蒙的秋雨中才更显韵味悠长。
和文与可洋州园亭三十咏 天汉台古诗译文
高台之上仿佛离天上的银河很近，一条如同白色丝绢般的瀑布悬挂在林端。深秋时节霜露浓重，又有谁看见了那落向西山的景象呢？
和持国石藓讲解
这首诗是梅尧臣收到友人韩维寄来的石上苔藓后所作的一首酬和诗。在讲解时，我们可以从三个层次来理解：第一层（写景）：前四句极尽笔墨描写石藓的生长环境与形态。诗人以“云蒸”写其环境的幽深湿润，以“毯”写其茂密厚实，以“湿翠”“净绿”写其鲜亮润泽的色彩。通过“涧阴”和“岩坎”两个特定的地...
和文与可洋州园亭三十咏 吏隐亭讲解
这首诗是苏辙和文同《洋州园亭三十咏》中的一篇，专为“吏隐亭”而作。题目中的“和”字表明这是一首唱和之作。全诗共四句，围绕“隐居”这一主题展开。前两句从道理上阐述：隐居其实并不困难，只要减少欲望，愿望就容易达成。这里强调了精神自由比物质条件更重要，反映了道家清心寡欲的哲学。后两句从...
和文与可洋州园亭三十咏 吏隐亭知识点
1. 和诗：即依照他人诗作的题材、体裁或韵脚进行创作的诗。苏辙的《和文与可洋州园亭三十咏》是典型的和诗作品，体现了宋代文人之间唱和的文化传统。 2. 文同与“湖州竹派”：文与可（文同）是北宋著名画家，以画竹闻名，开创了“湖州竹派”，苏轼曾称赞他“画竹必先得成竹于胸中”。苏辙此组诗...
和持国石藓知识点
梅尧臣：字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。其诗风质朴自然，主张写实，是宋代诗歌革新运动的关键人物，被誉为宋诗的“开山祖师”。 唱和诗：古代文人之间以诗词相互酬答的一种创作形式，分为和诗、和韵等。此诗即为对韩维（持国）赠物之举的唱和之作。 借物抒情：古典诗词中常见的表现手法。诗人...
和文与可洋州园亭三十咏 吏隐亭古诗赏析
这首诗虽短小，却意蕴深厚。首句“隐居亦非难”以否定句式开篇，看似平淡，实则振起全篇，将隐居从“难事”转化为“易事”，关键在于人的主观态度。“欲少求易遂”紧承上句，点明“欲少”是“易遂”的前提，体现了道家“少私寡欲”的思想，也暗含了对现实中名缰利锁的反思。后两句“有意未成归，聊就茅...
和持国石藓古诗赏析
这是一首咏物寄情之作，全诗围绕“石藓”展开，笔触细腻，意境清幽。首联“石根云常蒸，老藓密於毯”从生长环境写起，以“云蒸”烘托山间的幽深湿润，以“毯”为喻，形象地描绘出苔藓的浓密厚重。颔联“湿翠连涧阴，净绿绕岩坎”进一步以色彩的视角刻画，通过“湿翠”“净绿”两个偏正词组，精准地捕捉...
和文与可洋州园亭三十咏 吏隐亭创作背景
这首诗是苏辙《和文与可洋州园亭三十咏》组诗中的一首。文与可（文同）于宋神宗熙宁年间任洋州知州，在任上修建或整理了多处园亭景观，并作《洋州园亭三十咏》以记之。苏辙与其兄苏轼当时均因反对王安石变法而外放地方，苏辙时任齐州掌书记。文同将这些诗寄给苏轼、苏辙兄弟，二人分别依题和诗。苏辙此...
和持国石藓创作背景
这首诗是梅尧臣为酬和友人“持国”（即韩维，字持国）所作。韩维曾寄赠“石藓”（即生长在石头上的苔藓）给梅尧臣，梅尧臣感念其意，便写下此诗作为回应。宋代文人常通过寄赠山石、草木等自然之物来传递友情，表达对山林隐逸生活的向往。梅尧臣一生仕途坎坷，生活清贫，但交游广泛，与许多文人雅士多有...
和文与可洋州园亭三十咏 吏隐亭古诗注解
和（hè）文与可洋州园亭三十咏：文与可，即文同，北宋画家、诗人，与苏辙、苏轼为表兄弟。洋州，今陕西洋县。文同作《洋州园亭三十咏》，苏辙依其诗题和作此组诗。 吏隐亭：园中亭名，“吏隐”意指虽身在官场而怀有隐逸之趣。 隐居亦非难：隐居并非困难之事。首句开门见山，点明归隐的关键在于心境...
和持国石藓古诗注解
石根：山石的底部或根基处。 云常蒸：云雾常常升腾、弥漫的样子。蒸，指雾气上升。 老藓：生长了很长时间的苔藓。 密於毯：比毛毯还要浓密。於，同“于”，表示比较。 湿翠：湿润的翠绿色，此处指代苔藓或山间绿植的色泽。 涧阴：山涧的背阴处，通常阴湿，适合苔藓生长。 净绿：纯净的绿色，形容...