大唐歌古诗译文
在辟雍大池周围,舟船环列成行。众鸟和鸣,鶬鶬之声相互应和。八方之风回旋吹拂,周流不息。凤凰齐飞,发出喈喈悦耳的鸣叫。
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在辟雍大池周围,舟船环列成行。众鸟和鸣,鶬鶬之声相互应和。八方之风回旋吹拂,周流不息。凤凰齐飞,发出喈喈悦耳的鸣叫。
不到施州和黔州一带,就看不到真正的山。
这首诗可以作为宋代咏物诗的一个代表来进行讲解。首先,可以引导学生从诗题《古砚》入手,思考诗人会如何描写一方“古”砚。接着,逐句解析诗歌内容:前两句写爱好与求之不得的铺垫,制造悬念;第三、四句写偶然得砚的惊喜;第五、六句具体描绘古砚的外形特征,引导学生注意“波涛所击触”背后的时间与...
这首《华山畿·一》是南北朝时期的一首经典情诗。从内容上看,它表达的是极致的专情。我们可以这样理解:主人公面对无法实现或难以维持的爱情,发出了无奈的呼喊。第一句“奈何许”是情感的总爆发,相当于现代汉语的“这可怎么办啊”。第二句看似在说无关的天下人,实则是为最后一句蓄力——天下人那么...
一、古砚:砚台是中国古代文房四宝之一。古砚不仅具有实用价值,其材质、形制、雕刻工艺以及流传经历,使其成为重要的收藏品和文物,蕴含着丰富的历史文化信息。 二、宋代赏石与古物审美:宋代文人审美追求“拙、瘦、透、漏”等自然意趣,对于文房器物也崇尚古雅、质朴,认为岁月痕迹和天然形态比人工...
乐府诗:本诗属于《乐府诗集》中的“清商曲辞”。乐府本是汉武帝设立的音乐机构,后来演变成一种诗歌体裁,南朝乐府多描写男女恋情,风格细腻缠绵。 慊慊:这是一个形容词,读音为qiè qiè。在古汉语中多表示心有所缺、不满足或含恨的样子。在诗中特指那种满怀心事、魂牵梦萦的状态,准确地传达...
这首诗语言质朴,情感真挚。开篇“癖性爱古物,终岁求不得”直抒胸臆,点明了自己对古物的痴迷以及求之不得的怅惘,为下文得砚的狂喜作铺垫。“昨朝得古砚,兰河滩之侧”以平实的语言叙述得砚的偶然性,有“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”的惊喜。后四句则集中笔墨描写古砚的形态:“波涛所击触”交...
这首诗以女子第一人称的口吻,发出撕心裂肺的感叹。全诗仅三句,却层次分明,情感跌宕。首句“奈何许”以惊呼起笔,瞬间将读者带入一种极度的焦灼与无奈之中。第二句“天下人何限”宕开一笔,写天地之辽阔、人数之众多,形成广阔的宏观背景。末句“慊慊只为汝”陡然收回,将浩渺世界浓缩于唯一的一点—...
宋代文人雅士崇尚古物收藏,尤其是文房器具。诗人性格独特,对古物有着近乎偏执的喜爱。此诗当作于诗人于兰河滩边偶然得到一方古砚之后。这方古砚历经河水冲刷,古朴天然,饱经沧桑,与当时精雕细琢的新砚风格迥异,引发了诗人对古物之美的赞叹和对时光造化的感慨。
《华山畿》是南朝民歌,属于《乐府诗集》中的“清商曲辞”。相传故事发生在南朝宋少帝时,南徐一士子途经华山,爱慕客舍中少女,因无法如愿而忧郁致死。下葬时,灵车经过华山女家门,牛不肯前,女子出门歌曰:“华山畿,君既为侬死,独活为谁施?”棺木应声而开,女子跳入,两人合葬,遂有《华山畿》系...
癖性:癖好,对某种事物的特别爱好。 终岁:终年,整年,一年到头。 昨朝:昨天,昨日清晨。 兰河滩:指兰河边的滩涂,为诗人偶然发现古砚的地点,可能是实指,也可能是泛指。 击触:碰撞、冲击。 隟隙:同“缝隙”,裂缝、间隙。 质状:质地与形状。 作不得:无法制作出来,无法仿造。
奈何许:“奈何”意为“怎么办”,“许”为语气助词,相当于“啊”、“呀”。整句表达了一种无奈、难以自持的感叹。 天下人何限:“何限”即无限,无数。意思是天下的人那么多,数不胜数。 慊慊只为汝:“慊慊”指心中不满足、怅然若失的样子,这里形容内心充满深切的情思或怨恨。“汝”指你。意为这...
我天生癖好喜爱古物,整年寻求却难以得到。 昨日清晨,我在兰河滩旁,偶然得到了一方古砚。 砚台背面,因长期受波涛冲击碰触,生出了许多裂纹和缝隙。 它的质地和形状古朴又丑陋,让如今的人根本无法仿造出来。
怎么办啊!这普天之下的人有千千万万,可我心中满溢的忧伤与思念,却只为你一个人啊!
这首《促拍满路花》是一首典型的“道情”词,用词牌的形式承载了宋代内丹学的核心思想。讲解时可从三个层面入手: 第一,从哲理层面看,词中反复强调“至真至道,简易合乾坤”与“粹然一点长存”,指出修养的真正核心在于认识到先天本有的“灵根”,即人人具足的本来真性。所有的修炼方法(如坎离水火...
这首《九张机·五张机》是宋词中民歌风格的代表作。全词看似写织锦,实则句句写情。开头“五张机”是组词的编号,延续前四首的织锦叙事,但迅速转入“芳心密与巧心期”,将女子的细腻情思与对方的灵巧心意并置,展现了两情相悦的美好。随后“合欢树上枝连理”运用比兴手法,借自然界中树木连理、枝叶交...
1. 内丹术:宋代兴盛的修炼方法,以人体为鼎炉,以精气神为药物,通过“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的步骤,追求与道合真、长生久视。词中“坎离水火”“金晶肘后”等皆属内丹术语。 2. 坎离与乾坤:出自《周易》。乾坤为天地、阴阳之总纲;坎离为乾坤之中爻相交而成,代表心肾、水火。内丹...
九张机:宋代词牌名,属转踏类大曲,由九首联章词组成,以织机为线索,多描写爱情或闺怨,语言通俗,富有民歌风味。 合欢树:豆科植物,叶昼开夜合,古人常以此象征夫妻恩爱、和合美满。 连理枝:不同根的树木枝干相连,在文学中比喻生死不渝的爱情,典出白居易《长恨歌》“在地愿为连理枝”。 双头...
这首词以道家和道教内丹修炼为主题,结构严谨,层次分明。上片开篇以“若论修养事,知有几多门”起兴,指出修行法门众多,但最终归宿在于“灵根”,即返本还原,直指大道本源。“至真至道,简易合乾坤”点明大道至简至易,符合天地自然法则。“坎离并水火,止是筌蹄,粹然一点长存”运用《庄子》筌蹄之...
此词以织机起兴,却不着墨于织锦本身,而是直抒胸臆,将女子对美满姻缘的期盼层层渲染。上两句“芳心密与巧心期”写出两情相悦、心领神会之妙,用“密”与“巧”二字,既保留了织锦的隐喻,又精准传达出情感的交织与契合。“合欢树上枝连理”借植物连理之态,外化坚贞不渝的誓言,意象典型而热烈。后三...