次韵和长文社日禖祀出城创作背景
此诗作于宋仁宗时期，当时梅尧臣在朝为官或与京城文士多有交游。社日禖祀是古代重要的岁时祭祀活动，通常在春社前后举行。诗人与友人“长文”同赴城郊参与或观摩了这次祭祀，长文先作一诗，梅尧臣便依照其诗的韵脚和作此诗以酬和。诗中描绘了早春时节出城所见之景，既表现了自然物候的变化，也暗含了与...
诗词鉴赏 - 第1727页
诗词鉴赏第1727页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·四创作背景
此诗出自宋代诗人陈著的《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》组诗，编号第四首。陈著生活在南宋末年，历经国势衰微、社会动荡。他与友人岳氏在西峰寺聚会饮酒，分韵赋诗，此诗为其中一首。诗中借西峰寺的荒凉景象，抒发了对世事变迁的感慨，并融入佛教修行精神，体现诗人在乱世中寻求精神超脱的心...
次韵和长文社日禖祀出城古诗注解
次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。 长文：指梅尧臣的朋友，即“社日禖祀出城”一诗的原作者。 社日：古代祭祀土地神的日子，分春社和秋社。 禖祀：古代帝王为求子而祭祀禖神的仪式，这里泛指祭祀活动。 社伯：指主持社日祭祀的官员或地方长官。 坛：指祭祀用的高台，此处指社稷坛或禖祀...
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·四古诗注解
老佛眉閒屋漏愁：“老佛”指寺庙中陈旧的佛像；“眉閒”即眉间；“屋漏”本指房屋漏雨的痕迹，此处形容佛像因年久失修，面容斑驳，似带愁容。 残廊脚下草光浮：“残廊”指破败的走廊；“草光浮”形容廊下杂草在光影中摇曳闪烁的景象。 饥坐芦穿膝：化用佛教典故，传说释迦牟尼苦修时，日食一麻一麦，...
次韵和长文社日禖祀出城古诗译文
清晨出门，春风已经吹拂着路边的枝条，恰逢社日，想必祭祀社神的官员们骑着骏马，意气风发。社坛边的夜雨微微沾湿了麦苗，水面上的残冰拥堵在小桥旁。燕子飞来，仿佛已经接近了，雁群归去，试着调整它们的队形。朝堂之上，文人才思敏捷，一同在这高远辽阔的天空下飘逸洒脱。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·四古诗译文
老旧的佛龛眉宇间仿佛凝结着屋漏的愁苦，残破的廊柱脚下，细碎的草光微微浮动。谁能像佛祖那样忍饥静坐，直到芦草穿过膝盖，也不必去追问那神通广大的顽石是否点头称是。
次韵和吴季野游山寺登望文脊山讲解
这首诗是梅尧臣和友人吴季野的游山之作。全诗按照“登山—观景—感怀—归宿—寄意”的顺序展开。我们来看，前四句交代了游山的缘由、时间和地点，并总写登顶所见的整体风貌。其中“草树皆有容”一句运用拟人手法，显得亲切自然。紧接着“身既近猿鸟，心欲追乔松”两句由外而内，写出了诗人身心与自然融...
次韵和厚卿答微之讲解
《次韵和厚卿答微之》是北宋韩维的一首七言律诗。全诗八句，分为四联，层层递进地展现了诗人的品格、经历、才情与志向。首联从“为官”与“守礼”两个角度，勾勒出诗人正直清高、恪守礼义的君子形象。“秉节当官号直清”是对自我品格的概括，“非招不往为虞旌”则用孟子典故，强调自己不慕荣利、非义不...
次韵和吴季野游山寺登望文脊山知识点
1. 次韵：也称“步韵”，即依照所和诗中的原韵及其用韵的先后次序写诗。这是古代诗人唱和的一种常见形式。 2. 和氏璧典故：出自《韩非子·和氏》。春秋时楚人卞和在山中得一璞玉，先后献给厉王、武王，均被误认为是石头，以欺君之罪被砍去双脚。后文王即位，卞和抱玉哭于荆山下，文王命人剖开璞...
次韵和厚卿答微之知识点
一、次韵诗：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗，是古代文人唱和的一种常见形式。本诗即为次韵之作。二、宫观官制度：宋代特有的职官制度，指任命官员提举、管勾道教宫观，不任实职而领取俸禄，多用于安置老臣或政治失意者。“琳宫”即指此。三、“非招不往”典故：出自《孟子·万章下》：...
次韵和吴季野游山寺登望文脊山古诗赏析
这首诗以游山为线索，情景交融，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的风格。开篇“楚客好山水，五月上亭峰”直接点明游山的缘由与时间，一个“好”字奠定了全诗的情感基调。“峰顶望文脊，草树皆有容”描写登顶远眺的景色，赋予草木以人的“容颜”，生动亲切。“身既近猿鸟，心欲追乔松”由景入情，由身及...
次韵和厚卿答微之古诗赏析
韩维此诗笔力遒劲，气格高古，展现了宋代士大夫的精神风貌。首联以“秉节当官”与“非招不往”开篇，直抒其正直守礼的品格，用典精切，见出儒者的风骨。颔联“书闻玉座光儒效，任久琳宫长道情”，将儒家事功与道家修养并举，既言其学问曾得君王赏识，又道出久居闲职后反而涵养了超脱的道心，儒道互补，...
次韵和吴季野游山寺登望文脊山创作背景
这首诗是梅尧臣和友人吴季野的诗作。吴季野原有一首关于游山寺登文脊山的诗，梅尧臣依其韵脚和内容创作此诗。梅尧臣一生仕途坎坷，曾长期担任地方小官，且多次游历山水。此诗应作于他在安徽一带任职或游历期间。文脊山位于今安徽宁国附近，是当地名胜。诗中流露出诗人对山水的热爱、对隐逸生活的向往，...
次韵和厚卿答微之创作背景
此诗为韩维的次韵之作，和诗的对象是“厚卿”与“微之”。韩维（1017—1098），字持国，北宋著名文人、政治家，与王安石、司马光等人交游。此诗当作于其仕宦或提举宫观期间。从“任久琳宫长道情”一句推测，诗人可能正担任闲散的宫观官职，因而以诗唱和，抒发虽身处闲职却心怀高远、笔耕不辍的...
次韵和吴季野游山寺登望文脊山古诗注解
楚客：指诗人自己，因其祖籍为吴楚之地，故称。 亭峰：指山寺所在的亭山（或泛指高峻的山峰），即诗题中所游之处。 文脊：山名，即文脊山，位于今安徽宁国附近。 乔松：高大的松树，这里也暗指古代传说中的仙人赤松子、王子乔，有求仙归隐之意。 石壁出云背：形容石壁极高，超越了云层。 苔磴：长...
次韵和厚卿答微之古诗注解
秉节当官：秉持节操，担任官职。 直清：正直而清明。 非招不往：若非君主征召，就不前往。语出《孟子·万章下》，形容坚守礼义，不轻易应召。 虞旌：古代虞人（掌管山泽苑囿的官员）所用的旌旗。此处借指礼制的象征，意为守礼而行。 书闻玉座：奏章被皇帝听闻。“玉座”指帝王的宝座，借指皇帝。 ...
次韵和吴季野游山寺登望文脊山古诗译文
楚地来的客人喜爱山水，五月时节登上了亭山峰顶。 在山顶远望文脊山，草木葱茏，皆有美好的姿态。 身体已经接近猿猴和飞鸟，心中想要追随那高耸的乔松。 石壁耸立在云层之上，长满苔藓的石阶一层又一层，难以计数。 向下看去，仿佛有霹雳飞动。 忽然间，枯株之中似乎有蛟龙腾起。 于是返回僧人的...
次韵和厚卿答微之古诗译文
秉持节操、担任官职，号称正直清正，若非君主召见，便不前往，如同虞人的旌旗一般守礼有节。 奏章呈递到皇帝面前，彰显了儒学的功效，长久地执掌道观，涵养着道家的情致。 年岁虽老，笔锋却更加雄健有力，醉中品评花木的艳丽，愈发显得精辟透彻。 我辈岂是那蓬蒿之中的凡俗之士，岂能默默无闻、拘泥...
次韵和之美十日菊讲解
韩维的这首《次韵和之美十日菊》是一首典型的咏物言志诗。诗歌从“十日菊”即晚菊的形象入手，通过对它凌霜迟开、不争春色的描写，赞颂了一种甘于寂寞、不求人知而坚守本心的品格。中间两联由物及人，将菊花的“凋零晚”与人生的“兴衰”相对照，既有时光流逝的伤感，又有看透世事的通达。最后借用陶渊...
次韵吉老十小诗·一讲解
这首《次韵吉老十小诗·一》是黄庭坚冬日官居生活的即景之作。开篇“日短循除庑”交代了冬日的时令特征与诗人的日常状态，冬季白昼短暂，诗人闲步于官舍廊下，透露出仕宦生活中清闲而略带寂寥的心境。“溪寒出臼科”则将视线由近及远，听闻溪边水碓舂米的声音，以动衬静，更显环境的清冷。后两句“官居...