次韵宋尚书山居十五咏·茶岩讲解
同学们，今天我们学习方岳的《次韵宋尚书山居十五咏·茶岩》。这是一首描写春日山居品茶的七言绝句。诗人通过“壑底云香”“石鼎煮茶”“鹁鸠唤雨”“齿颊回春”四个画面，将早春茶事与自然物候巧妙结合。首句“不等雷”既点出茶芽萌发之早，又暗含诗人捷足先登的欣喜。次句“便携”二字，刻画了诗人爱...
诗词鉴赏 - 第1719页
诗词鉴赏第1719页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
次韵宋尚书山居十五咏·茶岩知识点
次韵诗：古人唱和诗的一种形式，要求严格依照原诗韵脚及次序，体现诗人间的文学酬答与才情较量。 宋代茶文化：宋代饮茶之风盛行，尤其推崇点茶、斗茶，石鼎、茶磨等器具常见于文人诗作，此诗“便携石鼎”正是宋代文人茶事生活的写照。 鹁鸠唤雨：古代民间有“鸠鸣即雨”的谚语，鹁鸠（斑鸠）被视为雨...
次韵宋尚书山居十五咏·见一庵古诗赏析
这首小诗虽短，却蕴含深刻的哲理与超然的意趣。首句“有山如此且深登”，以“深登”二字点明面对佳山，不应浅尝辄止，而要深入探寻，既是写登山，也是暗喻对生命境界的深度追求。次句“等一逍遥鷃与鹏”，化用《逍遥游》典故，将“小大之辩”化为“等一”，无论卑微的鷃雀还是伟大的鹏鸟，在真正的“逍...
次韵宋尚书山居十五咏·茶岩古诗赏析
这首七绝以茶岩为题，围绕“春茶”与“春雨”展开，意境清新自然。首句“壑底云香不等雷”，写山谷云雾中茶香氤氲，茶芽在春雷未动时已悄然萌发，暗含对早春茶之鲜嫩的赞美。“便携石鼎与俱来”承接上句，诗人迫不及待携茶具而来，表现了品茶的急切与雅兴。后两句“鹁鸠唤得西溪雨，顿得春从齿颊回”巧...
次韵宋尚书山居十五咏·见一庵创作背景
方岳，南宋诗人，字巨山，号秋崖，才华横溢却仕途坎坷，屡遭权贵排挤，一生多居于山林田园。其诗风清健沉郁，常于山水之间寄寓人生哲思。此诗是应和宋尚书（其人不详）所作《山居十五咏》组诗中的一首。宋尚书隐居山中，建有“见一庵”，方岳以此为题，表达对友人隐居生活的理解与赞赏，同时也借此阐发...
次韵宋尚书山居十五咏·茶岩创作背景
方岳，字巨山，号秋崖，南宋诗人，因仕途坎坷，常寄情山水。此诗为《次韵宋尚书山居十五咏》中的一首，是方岳应和宋贶（宋尚书）所作的山居组诗之一。宋贶曾邀请方岳同游山居，方岳遂以诗相和，描绘山中幽居之趣。本诗具体描绘了在茶岩采茶、煮茶的情景，表现了诗人与友人山居品茗的闲适生活和对自然春...
次韵宋尚书山居十五咏·见一庵古诗注解
次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 山居·见一庵：此为方岳《次韵宋尚书山居十五咏》组诗中的一首，写的是友人山居中的“见一庵”。“见一”取意于佛家“一见真如”或道家“得一”之义。 鷃与鹏：典出《庄子·逍遥游》。鷃（yàn），即鹌鹑，一种小鸟，自认为腾跃数仞便是飞翔的极致；鹏，...
次韵宋尚书山居十五咏·茶岩古诗注解
次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。 宋尚书：指宋贶（kuàng），字益谦，南宋官员，曾任尚书郎。 茶岩：山岩名，以产茶著称，可能是诗人山居附近的一处景点。 壑底：山谷底部。 云香：云雾中带着茶叶的香气。 不等雷：指茶芽萌发不等春雷惊蛰，形容春茶萌发之早。 石鼎：石制的烹茶...
次韵宋尚书山居十五咏·见一庵古诗译文
眼前有如此幽深的高山，暂且尽情地深入攀登；无论是像鷃雀般逍遥自适，还是如大鹏般高飞远举，在此处都可等同视之。只需安心地住在这庵中，静静观赏便已足够，即使有“华阳”这样的仙衔，也无需再提起称道。
次韵宋尚书山居十五咏·茶岩古诗译文
山谷底下的云雾带着茶香，不等春雷召唤，我就便携带着石鼎一同前来。斑鸠的啼鸣唤来了西溪的雨水，顿时春天的气息从齿颊间回荡，令人回味无穷。
次韵孙古岩立春讲解
这首诗是陈著在立春时节和友人孙古岩的诗作。全诗通过描绘春日初至的景象，表达了诗人对春天的喜爱和对生活的豁达之情。第一句“一声唤起便成春”开门见山，用一个“唤”字将春天拟人化，仿佛春天是被声音瞬间唤醒的，极具冲击力。第二句“向日庭台总可人”承接上文，写春日照耀下的庭院风景格外宜人，...
次韵孔四著作早行讲解
《次韵孔四著作早行》是黄庭坚酬和友人孔平仲的一首七言古诗。全诗围绕“早行”这一主题，不仅描写了友人勤于公务、奔波在途的场景，更深入赞颂了其才德兼备、心系苍生的品格。我们可以从以下几个层面来理解这首诗：首先，从结构上看，诗歌可分为三个部分。前六句主要写友人从田园走向仕途的选择，以及...
次韵孙古岩立春知识点
1. 次韵诗：又称“步韵”，是旧体诗唱和的一种方式，要求作者按照原诗的韵脚顺序进行创作，体现了古代文人之间以诗会友的雅趣。2. 立春节气：立春是二十四节气之首，标志着春季的开始。古人认为立春后阳气上升，万物复苏，有“咬春”“迎春”等习俗。3. 东风的文化意象：在中国古典诗词中，“...
次韵孔四著作早行知识点
一、黄庭坚与江西诗派：黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，江西诗派的开山鼻祖。其诗歌主张“无一字无来处”，讲究用典与句法，强调“夺胎换骨”“点铁成金”，对后世诗歌创作影响深远。二、酬和诗：本诗为酬和之作，即依照孔平仲原诗的主题与韵脚而作。宋代文人之间常以诗歌唱和，交流情谊，切磋诗艺，...
次韵孙古岩立春古诗赏析
这首诗语言清新明快，构思精巧。首句“一声唤起便成春”以动写静，用“一声”（或理解为鸟啼、春雷）瞬间唤醒了沉睡的春天，极具动态感和生命力。第二句“向日庭台总可人”将视角转向具体的庭院景物，阳光下的亭台台阶显得格外喜人，渲染出春日温暖、明媚的氛围。后两句“本与东风旧相识，一回相见一回...
次韵孔四著作早行古诗赏析
这首诗是黄庭坚酬和友人孔平仲的七言古诗，全诗共十六句，以质朴而深沉的笔触，展现了友人的勤勉与才德，同时也寄寓了诗人自身的情志。诗风雄健，用典精当，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的创作理念。开篇“弃置锄犁就车马”，一语双关，既点明友人弃农入仕的经历，又暗含诗人对田园与官场两种...
次韵孙古岩立春创作背景
陈著生活在宋末元初之际，历经国破家亡的沧桑。这首诗是他在立春时节，应和朋友孙古岩的诗作而创作的次韵诗。立春是二十四节气之首，象征着万物复苏和新周期的开始。此时虽然可能正值朝代更迭、世事变迁，但诗人通过描绘春日到来时的寻常景象，以“一回相见一回新”表达了对自然永恒、生命常新的感悟，...
次韵孔四著作早行创作背景
此诗作于北宋时期，具体年份不详。黄庭坚与孔常父（孔平仲，字毅甫，一作常父）交情深厚，孔氏曾任著作郎、太常博士等职。孔四著作即孔平仲，因在兄弟中排行第四，故称“孔四”。当时孔平仲奉命北上巡视黄河水患，途经黄庭坚居所，登门拜访。黄庭坚有感于友人勤于王事、心系百姓的品格，以及二人志趣相...
次韵孙古岩立春古诗注解
次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 孙古岩：诗人陈著的朋友，生平不详。 立春：二十四节气之首，标志着春季的开始。 唤起：本意是叫醒，此处指鸟鸣或春雷等自然之声催动春天的到来。 向日：迎着太阳，面向阳光。 庭台：庭院中的台阶或亭台楼阁。 可人：称人心意，使人满...
次韵孔四著作早行古诗注解
弃置锄犁就车马：放弃农耕生活，投身仕途。“锄犁”代指田园生活，“车马”代指官场奔波。 三尺桐：指古琴。古琴琴身通常长约三尺，多用桐木制作，故称。 子野：指晋代音乐家师旷，字子野，此处借指知音或高明的鉴赏者。 明经使者著书郎：指精通经义的使者和担任著书工作的郎官，此处赞颂友人才学兼...