次韵子瞻游孤山访惠懃惠思古诗译文
鸟儿依恋山林，鱼儿依恋湖水，万物都有所依凭，却也无所谓拥有与虚无。 小船沿着水流上下航行，探寻着远与近的距离，轿子在上下山间传递着呼唤声。 我轻快地独自前往，不携带家眷，独自享受着鱼儿与鸟儿带来的两种乐趣。 疲倦了就倚靠在险峻的岩石上，行走时牵着翠绿的藤蔓，任由它们缠绕弯曲。 路...
诗词鉴赏 - 第1572页
诗词鉴赏第1572页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵子瞻望湖楼上五绝古诗译文
抬眼望去西湖美景，却不能时常前来欣赏，官府的文书案牍数不胜数，刚拨开处理完一批，又来一批。屈指一算，三年的时光即将过尽，要记住，从今往后还能有几次这样的机会呢？
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十五讲解
各位好，今天我们一起来学习苏辙的《次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十五》。这首诗虽然篇幅不长，但信息量非常大，它融合了苏辙晚年的生活哲学、道家的修炼实践以及兄弟二人深厚的文学情谊。首先，我们看题目。“次韵”是和诗中难度最高的一种，需要严格按照苏轼原诗的韵脚来写，这既是对兄长才华的致敬，...
次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和讲解
这首诗是黄庭坚和苏轼祈雪诗所作，共二十四句，内容丰富，情感真挚。全诗可以分为四个层次来理解：第一层从“老农年饥”到“蛛丝蜗涎经杼轴”，主要描写徐州旱情的严重程度，通过老农的绝望和乡村的萧条景象，为后文祈雪作铺垫；第二层从“使君闵雪无肉味”到“牲肥酒香神未渎”，刻画苏轼因悯农而节食...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十五知识点
1. 和陶诗传统：宋代文人尤其是苏轼、苏辙兄弟开创了大规模追和陶渊明诗的风气。苏轼作《和陶饮酒二十首》，苏辙、黄庭坚等人随之唱和，体现了宋代文人对陶渊明人格与诗风的推崇。2. 道教内丹与《黄庭经》：《黄庭内景经》是道教上清派的重要经典，主要讲述通过存思身神、炼气养神来达到长生久视...
次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和知识点
1. 和诗方式：次韵，即用原诗相同的韵字且次序不变，这是宋代文人唱和常用的严格形式。 2. 祈雨文化：中国古代农业社会重要的祭祀活动，涉及“剪爪”“曝晒”等以身祷天的仪式，诗中反映了这一传统。 3. 典故运用： - 林回弃璧：出自《庄子》，喻指以人性为本，重义轻利。 - 董父豢龙...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十五古诗赏析
这首诗是苏辙晚年生活和心境的真实写照，全诗围绕“修道”与“闲居”展开，意境幽深静谧，笔法凝练沉郁。一、 意境营造，由动入静。 诗的前两句交代生活状态——简事、读经。随后“浮尘扫欲尽，火枣行当成”虚实结合，既写扫除物理尘埃，更喻指清除心中杂念，预示修道有成。中间四句“清晨委群动，永...
次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和古诗赏析
此诗是黄庭坚和苏轼之作，风格奇崛，用典精妙。全诗围绕“祈雪”这一中心，将现实描写与神话典故巧妙融合。开篇以“老农年饥”切入，直写民生之艰，“蛛丝蜗涎经杼轴”一句以细节刻画农村经济凋敝的景象，极具震撼力。诗中大量运用历史典故，如“林回投璧”“剪爪祈雨”“董父豢龙”等，既增加了诗歌的...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十五创作背景
此诗作于苏辙晚年，具体时间约为宋徽宗年间（约公元1108年）。当时苏辙已退居颍昌（今河南许昌），自号“颍滨遗老”，过着深居简出的生活。其兄苏轼此前已作《和陶饮酒二十首》，表达对陶渊明归隐生活的向往。苏辙追和其兄之作，既是对兄长诗作的回应，也是对自己晚年修道生活状态的真实写照。此时...
次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和创作背景
这首诗作于宋神宗元丰元年（1078年）冬，当时黄庭坚的兄长苏轼在徐州任知州。徐州遭遇旱灾，苏轼与舒尧文（舒焕）一同前往雾猪泉祈雪，并作诗唱和。黄庭坚在千里之外听闻此事，依照苏轼原诗的韵脚和诗意，写下了这首和诗。诗中既描写了旱情的严重和百姓的疾苦，也赞扬了苏轼忧民祈雪的诚意和举动，...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十五古诗注解
次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。 和渊明饮酒二十首：苏轼所作的一组追和陶渊明《饮酒二十首》的诗作。苏辙此诗为和其兄之作。 家居简余事：“简”，简省、简化。意思是居家时省去各种繁杂的事务。 内景经：指道家经典《黄庭内景经》，为道教养生修炼的重...
次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和古诗注解
次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。 子瞻：苏轼，字子瞻。 舒尧文：舒焕，字尧文，当时在徐州教授。 雾猪泉：地名，位于徐州萧县（今属安徽）雾猪山下。 四溟：四海，泛指天下。 林回投璧负婴儿：典故出自《庄子·山木》，林回舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿逃亡，比喻重义轻利。 剪爪：商汤...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十五古诗译文
家居生活简朴，摒弃了诸多琐事，仍然在阅读《内景经》。 世俗的尘埃几乎要清扫干净，传说中仙人食用的火枣也即将修成。 清晨时分，我辞别了喧闹的世间万物，漫长的夜晚，我依傍着寒冷的更漏独自静处。 垂下帷帐，深居在重重屋宇之内，微弱的月光在庭院中静静流淌。 依靠着松树，白色的露水缓缓上升...
次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和古诗译文
老农因年岁饥荒而忧虑，期盼着人们能吃饱，想象着四海之内的雨水丰沛如注。 像林回抛弃美玉却背负婴儿逃生一样，哪里听说过为了烹食孩子而父亲不哭泣的事呢？ 暂且不说千家万户没有炊烟，就连织布机上也挂满了蛛丝和蜗涎。 您（苏子瞻）因怜悯雪情未至而食不知味，只以煮饼、青蒿，佐以盐和豆来充饥...
次韵奉答吉邻机宜讲解
这首诗是黄庭坚酬答友人吉邻机宜的作品。全诗从赞颂友人的军事才能和报国志向入手，表达了诗人对边防将士的敬意和对国家安定的深切关怀。首联以边患的紧迫反衬友人主动请缨的英勇；颔联通过“芝兰秀”与“草木知”的对仗，将友人的家世与威望巧妙结合，既典雅又富有张力；颈联“千里折冲”与“三衙虚席...
次韵和石末元帅见赠（二首）·零讲解
这首诗是明代开国功臣刘基在元末担任石末宜孙幕僚时期的一首酬和之作。我们从四个方面来深入理解这首诗： 一、内容主旨：诗歌主要表达了对元帅石末宜孙卓越才能和崇高威望的赞美，同时抒发了自己愿追随左右、建功立业的决心。全诗将军事、政治理想与个人情感紧密结合，展现了乱世中士人的抱负。 ...
次韵奉答吉邻机宜知识点
1. 黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，与苏轼并称“苏黄”。 2. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，是古代唱和诗的一种形式。 3. 芝兰玉树：出自《世说新语·言语》，谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”谢玄答道：...
次韵和石末元帅见赠（二首）·零知识点
1. 唱和诗：次韵是古代文人唱和的一种严格形式，不仅要和诗，还要用原诗的韵脚且顺序相同，体现了诗人高超的遣词造句能力和对友人的尊重。 2. 军事与政治比喻：诗中“构厦”与“活危棋”是典型的以具体事物比喻抽象政治军事行为的修辞手法，这种表达方式在古典诗词中常见，使说理形象化。 3....
次韵奉答吉邻机宜古诗赏析
这首诗笔力雄健，情感深沉，既是对友人才华的赞美，也是对其报国志向的激励。首联以“黠虏屡合围”点出边境危急的局势，反衬友人“独请偏师”的勇敢与担当。颔联运用对比手法，“庭中子弟”与“塞上威名”一内一外，既写其家风优良，又写其威震边陲，虚实结合，形象生动。颈联“千里折冲”极言友人在军...
次韵和石末元帅见赠（二首）·零古诗赏析
这首诗是刘基酬和上司石末元帅的佳作，既是对主将的赞美，也是自我心迹的剖白。首联“元戎玉帐拥旌麾，武略文韬并出奇”，以壮阔的笔触勾勒出主帅的威仪与才能，旌麾玉帐象征着军权与尊贵，“武略文韬”则高度概括了石末宜孙文武双全的特质。颔联“构厦可堪无大匠，安邦曾见活危棋”运用精妙的比喻，将...