天柱隐所重答江州应物古诗译文
寂寞之中我怅然远望，秋风萧瑟山景格外清朗。 这幽静之处只有草色萋萋，却忽然仿佛看见有人行过。 荒僻小径上落满松子，深密的藤萝间绝了鸟声。 向阳的山崖全被日光映照，宽阔的山嶂偶尔有农耕之处。 我笨拙愚昧难以容于世，贫寒清苦却别有情怀。 烦劳您以美玉般的诗篇相赠，我幽居懒散百事无所成...
诗词鉴赏 - 第1481页
诗词鉴赏第1481页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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将之泽潞留别王郎中讲解
这首《将之泽潞留别王郎中》是唐代诗人李端在前往泽潞幕府谋职前夕，写给友人王郎中的告别诗。全诗共八句，可以分成三个层次来理解： 第一层（首联、颔联）主要是自述困境。诗人感叹自己从年少时起就知音稀少，如今远行更怕遇不到赏识自己的“主人”。在贫病交加、世事艰难的境况下，既希望得到友人的...
赠康洽讲解
《赠康洽》是李端为友人康洽写下的一首感怀身世之作。全诗以第二人称视角展开，仿佛与友人面对面倾诉，读来情真意切。在讲解时，可以重点关注以下几个层面：首先是人物形象，康洽是一位才华横溢却终生不遇的文人，其经历映射出唐代许多失意士人的命运。其次是结构技巧，诗歌以倒叙手法先写其晚年醉卧，...
将之泽潞留别王郎中知识点
1. 大历十才子：李端是唐代宗大历年间“十才子”之一，该诗派诗歌多表现个人生活琐事与漂泊羁旅之感，风格清丽工致，常有伤逝、离别、隐逸之情，此诗即为典型代表。 2. 唐诗中的“留别”体：“留别”与“赠别”略有不同，留别多为行人在离别之际写给留居者的诗，体现了唐代文人以诗交友的社交习...
赠康洽知识点
1. 大历十才子：李端为大历十才子之一，该诗派诗风多写山水田园与个人愁绪，风格清丽工致，带有盛唐向中唐过渡的苍凉感。2. 用典手法：诗中“鲍参军”“扬执戟”皆借历史人物比拟友人，既赞扬其才情，又暗叹其不遇，是用典与比兴结合的典型。3. 沧海桑田意象：典出《神仙传》“沧海变桑田”，...
将之泽潞留别王郎中古诗赏析
这首五言律诗以深沉悲切的笔调，抒发了诗人赴泽潞前对友人倾诉衷肠的复杂心绪，全诗情真意切，结构谨严。 首联“弱年知己少，前路主人稀”，起句便落笔沉重。从时间（弱年）与空间（前路）两个维度，极言自己孤立无援的处境。这不仅是对往昔的总结，更是对前程的忧虑，奠定了全诗悲凉的基调。 颔联“...
赠康洽古诗赏析
此诗是一首赠友之作，以深情笔触勾勒出友人康洽的一生沉浮。全诗以叙事与抒情交融的方式展开，结构上由今及昔，再由昔返今，时空交错，情感跌宕。开篇数句写其早年的豪迈与出入王侯之盛，中间以“流年恍惚”“陈事苍茫”转入对时光流逝的感叹，继而通过“声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟”一句形成强烈...
将之泽潞留别王郎中创作背景
此诗作于唐代宗大历年间（约766-779年）前后。李端为“大历十才子”之一，早年曾隐居少室山，后出家求仕，但仕途坎坷，多任校书郎、杭州司马等小官，长期沉沦下僚。诗中言“贫病”“身贱”“无机”，反映了他仕途失意、生活困顿的境况。 当时藩镇割据，文人多游幕于各地节度使以求进身之阶。“...
赠康洽创作背景
李端是“大历十才子”之一，其诗多应酬赠答之作，善于捕捉人物情态与时代感怀。康洽是李端友人，曾为酒泉豪士，早年出入权门，颇具声名，然一生未仕，暮年潦倒。李端此诗当作于二人晚年相遇之时。诗中既叙写了康洽昔日的荣光与当下的落魄，也流露出对人生易老、世态炎凉的深沉感慨。大历年间，唐王朝已...
将之泽潞留别王郎中古诗注解
将之泽潞：“将”意为将要、准备；“之”意为去、往；“泽潞”指唐代的泽州与潞州（大致在今山西晋城、长治一带），是当时重要的藩镇区域。诗题意为诗人将要前往泽潞之地。 留别：指以诗文留赠为离别之纪念，是唐代文人离别时的常见做法。 王郎中：诗人的友人，姓王，官职为“郎中”（唐代尚书省下设...
赠康洽古诗注解
康洽：唐代诗人，李端友人，酒泉（今属甘肃）人，富有才华但一生未得显达。 鲍参军：指南朝宋诗人鲍照，曾任临海王前军参军，世称“鲍参军”，诗名甚高。 扬执戟：指汉代文学家扬雄，曾为执戟郎，官微位卑，但学识渊博，此借喻康洽才高而位低。 五侯门馆：泛指权贵豪门，指康洽年轻时曾受达官贵人赏...
将之泽潞留别王郎中古诗译文
年少时知心的朋友本就很少，前行路上款待我的主人更是稀疏。 身处贫病交加之际，只期盼能得到他人的怜惜，在艰难困苦之中，又不由得生出了归乡的念头。 此去能否成就功业尚难以预料，自身地位低贱，又缺乏晋升的机缘。 有幸来到您的门下（指王郎中处），正需要借助您这双翅膀助我高飞远举。
赠康洽古诗译文
黄须的康兄是来自酒泉的豪客，一生出入于王侯贵族的府邸。如今沉醉不醒，明日依旧酣卧，忽然忆起故乡时，头发已经斑白。时光恍惚如流水，遥望夕阳西下，往事苍茫，指向南边的小路。声名始终盖过那位“鲍参军”，但官位却不过如同“扬执戟”。近来年已七十，再无机遇，只是咸阳城中一个普通的布衣百姓。...
哭柏岩禅师讲解
这首诗是李益悼念师父柏岩禅师的感人之作。全诗围绕“离别”与“空寂”展开。首联写师父临终前与众人告别却毫无愁容，体现高僧修行之深。颔联说师父圆寂后，影堂无人打扫，而塔却是他生前自己修好的，这两句对照写出师父身后凄凉与其从容安排后事的豁达。颈联借“钟声”“青苔”“钵”三种意象，勾勒出...
入华山访隐者经仙人石坛讲解
这首诗是唐代诗人李益入华山寻访隐士，途经仙人石坛时所作，既是一首山水诗，也是一首游仙诗。全诗可以分为三个部分来理解：第一部分从开头到“扪石入空曲”，叙述了诗人入山的缘由。诗人说自己常年忙于官场考核，少有休息，心里一直记挂着要回归青山的诺言，今天终于能够前来。这部分表达了他对官场生...
哭柏岩禅师知识点
1. 李益（748—约829），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，唐代著名诗人，以边塞诗闻名，亦擅写禅意与怀人之作。 2. 柏岩禅师：即唐代高僧柏岩明哲，为马祖道一法嗣，禅宗洪州宗门人，李益曾从其学佛，尊为师。 3. 坐塔：僧人葬仪中常见的形式，塔多为石制，象征涅槃与永恒。诗中“...
入华山访隐者经仙人石坛知识点
1. 唐代官吏考核制度：“三考”指唐代对地方官吏每三年进行一次考核，考核结果影响升迁；“四岳”本指四方诸侯，诗中代指朝廷各部门。2. 道教仙境与符箓：“玉清”是道教三清境之一，为最高仙境；“玄箓”是道教符书，受箓象征正式成为道教弟子。3. 游仙诗传统：游仙诗起源于屈原《远游》，至...
哭柏岩禅师古诗赏析
此诗是一首悼念佛门尊者的五言律诗，情感深沉含蓄，意境空灵寂远。首联写禅师临终从容告别众人、无惧生死，彰显其修行之高、心境之坦然。颔联以“影堂谁扫”“坐塔自修”，写出禅师身后寂寥，亦暗含诗人自感无力常伴的遗憾。颈联借“钟声”“青苔”“钵”等物象，将时间（晚、秋）与空间（寺中景物）交...
入华山访隐者经仙人石坛古诗赏析
李益的《入华山访隐者经仙人石坛》是一首融叙事、写景与玄思于一体的游仙诗。全诗以入山访隐为线索，由现实之苦转至仙境之奇，最终落于尘俗之叹，结构谨严，层次分明。首四句“三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲”，直白道出为官之累与归山之愿，对比强烈，情感真挚。中段“平明矫轻策…...
哭柏岩禅师创作背景
李益是中唐时期著名诗人，早年曾游历佛寺，与柏岩明哲禅师结下深厚的师徒情谊。禅师圆寂后，李益写下此诗以表哀思。诗当作于禅师去世后不久，诗人远在天涯，闻讯或重返柏岩寺凭吊，感怀昔日教诲，睹物思人，悲从中来，遂作此诗。