舟泊龙江陈比部马参军携酒舟中古诗译文
五月的江城，雏燕刚刚开始飞翔，江上的游子还没有归乡。目光极远望去，水边的菰蒲丛中牵动着彩绘的小船，心中怜惜着华丽的笙歌与葛衣，却换上了貂皮衣裳。遥指三山，行路艰难难以接近，六朝的风流往事早已成为过去。不知何处有轻舟常常载着美酒，客居的愁绪姑且借醉意来排遣挥散。
诗词鉴赏 - 第1472页
诗词鉴赏第1472页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次廉夫韵寄玉山讲解
这首诗是明代诗人顾敬寄赠友人玉山的作品，全诗通过描绘玉山草堂的清幽景色，表达了对隐逸生活的羡慕和对精神归宿的探寻。首联从大处着笔，写草堂地理位置之幽深以及翠竹与白沙相映成趣的视觉之美。颔联巧妙化用陶渊明和杜甫的典故，暗示友人的品格如同这两位伟大的诗人一样，安贫乐道，热爱自然。颈联...
七言四韵十六首讲解
这首诗是张伯端劝世修道的醒世之作。第一句开门见山，指出“大道”是人生根本，若不寻求大道，即便有贤才也只是在迷途中虚度。第二句用两个比喻告诫人们：人生百年如电光石火，转瞬即逝；一生际遇似水上浮沤，虚幻不实。第三句揭露世人的通病——沉迷利禄、追逐荣华，甚至不顾身体与精神的日益衰败。最...
次廉夫韵寄玉山知识点
一、用典手法：诗中“栗里归来陶令宅，桃花开处杜陵家”运用了陶渊明和杜甫的典故，以此类比友人的居所，既含蓄又典雅，是中国古典诗歌常见的修辞手法。二、意象分析：“翠竹”象征坚贞与高洁，“白沙”象征洁净与超脱，“桃花”象征隐逸与美好，“星槎”出自《博物志》中天河浮槎的传说，后成为文人心...
七言四韵十六首知识点
1. 内丹派与张伯端：张伯端（984—1082），字平叔，号紫阳真人，北宋台州天台（今属浙江）人，道教南宗初祖，著有《悟真篇》，以内丹学说融汇儒释道三家思想。 2. 比喻手法：诗中“石火烁”“水泡浮”均为佛道经典中常见的譬喻，用以形容人生短暂、虚幻。《金刚经》有“如梦幻泡影，如露...
次廉夫韵寄玉山古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触，描绘了一幅幽静雅致的隐逸画卷。首联“玉山幽深草堂好，翠竹森森映白沙”直接点出地点与环境，以“幽深”“森森”突出静谧，以“翠竹”“白沙”的色彩对比营造出明净的意境。颔联“栗里归来陶令宅，桃花开处杜陵家”运用典故，将友人的草堂比作陶渊明的故居和杜甫的草堂，既赞...
七言四韵十六首古诗赏析
此诗以强烈的对比手法，揭示人生的真谛与世俗的荒谬。首联以反问起势，掷地有声，指出不寻大道者即使才华横溢也难称丈夫，直指人生根本方向。颔联运用“石火”“水泡”两个精妙比喻，形象道出生命短暂无常的本质，极具警醒力。颈联笔锋转向对追名逐利之人的刻画，“只贪”与“不顾”形成鲜明对比，批判...
次廉夫韵寄玉山创作背景
此诗为明代诗人顾敬的和诗之作。原题为《次廉夫韵寄玉山》，表明是依照友人“廉夫”的诗韵而作，并寄给友人“玉山”。玉山应是当时一位隐士或文人，居住在风景幽深之地。顾敬通过此诗表达了对友人隐居生活的赞美，以及对这种远离尘嚣、恬淡自然的田园生活的向往。在明代，许多文人向往山林之趣，常常通...
七言四韵十六首创作背景
张伯端是北宋著名道士，被尊为道教南宗始祖。他主张以内丹修炼为核心，强调性命双修、返璞归真。这首《七言四韵十六首》是其阐述内丹理论与人生哲理的代表作之一。宋代社会重文轻武，科举取士盛行，世人多汲汲于功名富贵。张伯端身处其中，目睹世俗为名利所困、虚度光阴之态，遂作此诗以警醒世人，劝人...
次廉夫韵寄玉山古诗注解
玉山：指友人玉山居士的居所，也可能是泛指山石洁白如玉的山，此处借指幽静的隐居之地。 草堂：茅草盖的堂屋，旧时文人常称自己的书斋楼堂为草堂，如杜甫的成都草堂。 翠竹森森：形容竹子茂密繁盛的样子。森森，树木繁密貌。 栗里：地名，在今江西九江，是东晋大诗人陶渊明的故乡。这里借指归隐之处...
七言四韵十六首古诗注解
大道：指宇宙的根本真理，也指道家所提倡的修行之道、觉悟之路。 迷涂：即“迷途”，指人生中迷失方向、被世俗欲望所蒙蔽的道路。 石火烁：击石所发的火光，闪烁即灭，比喻光阴短促、生命无常。 水泡浮：水上泡沫，瞬息破灭，比喻人生虚幻脆弱。 形容暗悴枯：面容形体在不知不觉中变得憔悴、干枯，...
次廉夫韵寄玉山古诗译文
玉山幽深之处，草堂环境美好，翠绿的竹子茂密成林，映衬着洁白的沙地。从栗里归来的陶渊明故居，桃花盛开的地方正是杜甫在成都的草堂。微风吹过山野的树木，留下了歌唱的鸟儿，雨水流入溪流，送走了飘落的花瓣。我想要寻找渡口从这里出发，天涯海角哪里才有可以航行的木筏（指通往仙境的途径或理想的归...
七言四韵十六首古诗译文
不去追求大道，从而摆脱迷途，纵然辜负了贤良的才华，又怎能算得上是大丈夫呢？百年的光阴如同石火般转瞬即逝，一生的身世就像水泡一样虚幻浮沉。只贪图功名利禄，追求荣耀显贵，不顾及自己的容颜在暗中憔悴枯槁。试问，就算堆积的金银像山岳一样高，无常大限到来时，能用它买来性命吗？
题周南甫草窗吟卷后讲解
这首《题周南甫草窗吟卷后》是宋末元初诗人徐瑞的一首题赠诗。我们理解这首诗，可以抓住以下几个核心：一、诗学主张：诗中“水中盐味”“铎里宫声”体现了徐瑞对诗歌品格的追求——既要有深藏不露的韵味（如盐在水），又要有雅正中和的气度（如宫声）。他认为真正的好诗不易被浅薄之人察觉，这反映了宋...
景卢数日枕疾复用前韵讲解
洪适的这首诗，是写给一位名叫景卢的生病友人的。诗歌以“我”的视角展开，巧妙地融合了自我心境、春日景象和对友人的思念。开篇“半载悠悠只闭门”，诗人说自己很久没有出门，以至于都不知道外面的春天已经如此浓烈。这既可能说的是自己，也可能联想到卧病的友人，为两人相似的状态埋下伏笔。接着，诗...
题周南甫草窗吟卷后知识点
1. 比喻手法：首联“水中盐味”“铎里宫声”为隐喻，形象说明诗歌含蓄蕴藉、雅正难识的特点。 2. 用典：“窗前草色”化用宋代理学家周敦颐不除窗前草，以观天地生生之机的典故，暗含对自然生机与天趣的推崇。 3. 借景抒情：颈联借“云开灊岳”“春入雷江”的壮阔景象，赞美友人诗歌风格之雄...
景卢数日枕疾复用前韵知识点
1. 移情手法：颔联“山川满目供衰境，桃李成蹊出怨言”中，诗人将自身衰老、落寞的情感投射到山川和桃李之上，使山川仿佛只为了衬托他的衰境，桃李也似乎因无人共赏而发出怨言，这种主观情感与客观景物交融的手法即“移情”，深化了诗歌的感染力。 2. “桃李成蹊”典故：语出《史记·李将军列传...
题周南甫草窗吟卷后古诗赏析
这首诗是徐瑞为友人周南甫的诗卷所作的题赞，既表达了对友人才华的赏识，也寄寓了诗人对诗歌创作真谛的深刻见解。全诗结构严谨，意象雄浑与清新并存。首联以两个精妙的比喻起兴。“水中盐味”和“铎里宫声”，分别喻指诗歌含蓄深永的韵味与中正典雅的正声，强调诗歌高妙的境界难以被世俗察觉和欣赏。这...
景卢数日枕疾复用前韵古诗赏析
洪适的这首《景卢数日枕疾复用前韵》，以春日景象为背景，融入了对友情的珍视和时光流逝的感伤。首联“半载悠悠只闭门，不知红绿遍千村”，诗人以闭门半载的沉寂，反衬出外面世界春意盎然的喧闹，“不知”二字更显其与世隔绝的疏离感，为全诗奠定了惆怅的基调。颔联“山川满目供衰境，桃李成蹊出怨言”...
题周南甫草窗吟卷后创作背景
徐瑞（1255-1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人，宋末元初诗人。宋亡后隐居不仕，以诗文书画自娱。此诗为友人周南甫的诗卷题写。周南甫生平不详，但从诗题“草窗吟卷”可推测其为一位隐居山林、潜心诗文的雅士。当时宋室已亡，元朝初立，徐瑞与众多遗民诗人一样，感叹风雅道丧，正统文化凋零...