导引·太霄垂佑知识点
词牌《导引》:宋代教坊曲名,多用于皇帝出入、祭祀、奉册宝等重大仪式,为宫廷鼓吹乐,曲调庄重典雅。 徽号:古代帝王、皇后、太后等尊崇的称号,常在重大庆典时奉上,以彰显功德,如宋真宗、宋徽宗等均有多次加尊号的记载。 宋代礼乐制度:宋朝高度重视礼乐建设,设有太常寺、教坊等机构管理宫廷音...
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词牌《导引》:宋代教坊曲名,多用于皇帝出入、祭祀、奉册宝等重大仪式,为宫廷鼓吹乐,曲调庄重典雅。 徽号:古代帝王、皇后、太后等尊崇的称号,常在重大庆典时奉上,以彰显功德,如宋真宗、宋徽宗等均有多次加尊号的记载。 宋代礼乐制度:宋朝高度重视礼乐建设,设有太常寺、教坊等机构管理宫廷音...
这首《导引》词辞藻华美,意境恢宏。开篇“太霄玉帝,总御冠灵真”以极高的定位,确立玉帝的至尊地位,为全词奠定庄严肃穆的基调。“威德耸天人”一句,凝练地概括了神威与德泽对天界与人间的震慑力。紧接着,词人将神意与皇运相连,“宝文瑞命符皇运”体现了天人感应的思想,将帝王的统治神圣化。下阕...
这首《导引·太霄垂佑》是一首典型的宋代宫廷颂歌,艺术上具有鲜明的皇家气派和庄严的仪式感。全词紧扣“典礼”与“歌颂”两大主题,结构井然,辞藻华丽。上片从宏观处着笔,首二句“太霄垂佑,绵宇洽祺祥”以天地为背景,构建出一幅上天护佑、宇宙呈祥的宏大画面,奠定了全词庄重、祥瑞的基调。接着“...
此词为宋代郊庙祭祀或宫廷典礼所用的“导引”词。宋代帝王崇信道教,常举行盛大的祭祀仪式,并命文人创制乐章,用于祭祀道教尊神(如玉皇大帝)或举行圣节庆典。这首《导引·太霄玉帝》很可能是为祭祀玉皇大帝或庆祝帝王诞辰(圣节)而作,通过描绘天界庄严、瑞符降临的景象,歌颂皇权神圣、国运昌隆,...
此词为宋代宫廷乐歌《导引》中的一首,主要用于朝廷大典、祭祀或尊奉帝王徽号的仪式场合。宋朝重视礼乐制度,每逢皇帝加尊号、祭祀天地、奉安宝册等重大典礼,均命词臣撰写乐章,由乐工歌之。《导引》曲调庄严肃穆,多用于引导仪仗、奉迎宝册之时。这首《导引·太霄垂佑》很可能创作于皇帝奉上徽号、举...
太霄玉帝:道教中尊称的玉皇大帝,居于太霄之境,为众神之主。 总御冠灵真:总领、驾驭所有神仙真人。“冠”意为位居首位。 宝文瑞命:指天降的符瑞图文,古代帝王受命于天的祥瑞征兆。 符皇运:与皇帝的命运相符合,象征皇权神授。 洞开霞馆:敞开霞光缭绕的馆阁,指神仙居所或皇家祭祀之所。 法...
太霄垂佑:太霄,指极高的天空,道教中指神仙居住的仙境;垂佑,赐予保佑。意为上天降下护佑。 绵宇洽祺祥:绵宇,指绵延的宇宙、天下;洽,遍布、周遍;祺祥,吉祥、幸福。意为天下到处充满吉祥。 秘检焕云章:秘检,指神秘的典籍或符命,常指道教的秘文或帝王的祥瑞文书;焕,焕发;云章,如云彩般...
太霄玉帝,统领并驾驭着众位仙真,崇高无上。 他的威严与恩德,令天上人间为之敬仰。 神圣的图文与祥瑞的符命,印证着皇运的天命所归,福泽绵长,庆祝着万象更新。 霞光万道的宫阙敞开,遵循着虚无飘渺的晨光法则。 八方的祥景伴随着神车降临。 苍生万物普遍承润着(缺字)鸿福,圣上的寿辰可与仙...
上天在极远的天空护佑人间,绵延的宇宙充满了吉祥和顺。神秘的典籍焕发出如云霞般绚烂的光彩。帝王怀着虔诚之心尊崇地敬奉崇高的徽号,盛大的典礼超越了前代君王。绚丽的彩霞映衬着装饰华美的仪仗队,排列在宽阔的大道上。珍贵的册宝恭敬地供奉在华美的宫殿中。都城的人们欢欣鼓舞,传颂着歌谣,愿这欢...
这首《导引·中兴五叶》是一首为宋代帝王(极可能是宋孝宗或其后继之君)上尊号、举行祭祀大典时所用的宫廷歌词。理解此词,首先要把握其“颂圣”的本质,即在典礼场合歌颂帝王的功德与天命所归。词的开篇从“中兴五叶”切入,将祭祀行为置于国运传承的大背景下,强调宋室南渡后国祚延续的正当性。“一...
这首《好事近·篱落晓来霜》是一首典型的宋代咏物词,借吟咏霜中之花来抒发词人的情志。我们可以从三个层面来深入理解这首词:首先是“景”的层面。上片为我们描绘了一幅清寒的晨景:寒霜满篱,娇嫩的花朵在晓风中轻摇,倒映在澄澈的碧水或蓝天之中。词人用“脉脉”二字,赋予了花朵含情的神态;“印一...
1. 词牌《导引》:宋代鼓吹曲辞的一种,主要用于皇帝出入、祭祀、上尊号等大型朝会典礼,音乐庄严,歌词多为四言、五言、六言或七言句式,结构固定。 2. 中兴五叶的历史背景:南宋自高宗“中兴”后,历经孝宗、光宗、宁宗、理宗等朝。此词中的“五叶”特指从宋高宗至当时在位的帝王共五代,体现...
一、词牌知识《好事近》是宋词常见词牌,又名《钓船笛》。此调句式长短错落,声情激越,宜于抒发豪放或幽峭之情。本词严格依调填词,上下片各两仄韵,韵脚紧密,读来节奏铿锵。二、典故运用“谢夫人”指东晋才女谢道韫。据《世说新语》记载,谢安雪天问子侄“白雪纷纷何所似”,谢道韫答“未若柳絮因风...
这首《导引·中兴五叶》作为典型的宋代宫廷雅乐歌词,具有庄重典雅、言简意赅的特点。全词结构严谨,分为三个层次:首句“中兴五叶,天子肇明禋”点明典礼的由来与开端,将国运与祭祀相联,气象宏大。“一德格高旻”承上启下,以天人感应的思想强调天子德行的重要性,体现了儒家“德配其位”的观念。中...
这首词以细腻的笔触描绘了一幅清寒而又不失风韵的霜花图。上片起句“篱落晓来霜”点明时令与环境,寒霜满篱,奠定清冷基调。“花嫩不禁寒力”以拟人手法写花之娇弱,令人心生怜爱。然而“脉脉自摇疏影,印一奁空碧”一转,写出花在寒风中自持的姿态,其疏影倒映于明澈的碧色之中,画面空灵而清雅,反衬...
此词为宋代宫廷乐章,收录于《宋史·乐志》或相关礼乐文献中,编号为“119141”属于宫廷祭祀或进册宝时的乐曲。从内容看,创作背景应与南宋孝宗、光宗或宁宗朝对先皇(尤其是宋孝宗)的尊崇活动有关。宋代皇帝在驾崩后,继位之君往往要为其上尊号、谥号,并举行隆重的册宝仪式,告于天地宗庙。这...
这首词的具体创作年份难以确考,从词风与内容来看,应为词人借物咏怀之作。宋代咏物词盛行,词人常以梅花、菊花等傲霜之花自喻,寄托自己的高洁情操与不遇之叹。此词所咏应为早秋或初冬时节经霜之花,可能为木芙蓉或某种耐寒秋花。词中引入“谢夫人”的典故,暗示作者对才女谢道韫的仰慕,并借花自况,...
导引:词牌名,多用于宫廷乐章,是宋代鼓吹曲之一,常用于帝王祭祀、行幸等场合。 中兴五叶:指宋朝(南宋)中兴以来传承了五代帝王。通常指从宋高宗赵构(南宋开国)到宋宁宗赵扩(或理解为其父辈)共五代。此处“五叶”即五代。 天子肇明禋:“肇”意为开始;“明禋”指盛大而精诚的祭祀。此句指天...
好事近:词牌名,又名“钓船笛”“倚秋千”等。双调四十五字,上下片各四句、两仄韵。 篱落:即篱笆,用竹条或树枝编成的栅栏。 一奁空碧:奁,古代盛放梳妆用品的匣子。这里比喻水面或天空清澈如镜,将花的影子映在其中,仿佛收纳在镜匣里一般。“空碧”指澄澈明净的碧空或碧水。 谢夫人:指东晋名...
宋朝国运中兴传承五代,天子始行盛大祭祀。天子德行纯一,感通于上天。宁皇(宋孝宗)至圣之功超越千古,万国敬慕其深厚的仁德。美好的称号与显赫的名号又焕然一新。功业与德行灿烂地铭刻在美玉之上。天地间的一切描绘终究难以穷尽(天子的功德),遗留的恩泽都体现在这百姓身上。