春情四首·一古诗译文
在楼上急急忙忙地骑上马，我用尽各种办法挽留，你却不肯听从。正是赏花的好时节，你（郎君）却要离去，江边的春色，又为谁而这般浓郁呢？
诗词鉴赏 - 第1393页
诗词鉴赏第1393页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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捣练子·赠京兆蓝党谢敬人休执著古诗译文
赠给京兆蓝田的谢敬人：不要固执己见，不要贪求无度。 心中不要生起无谓的闲愁。 在行止住卧之处，常常保持心灵的自由自在。 能够做到这样，才是真正的修行。 降伏心猿意马，修炼如霜雪般纯净的道心。 待到修行功成之日，便可奔赴那神仙居住的十洲胜境。
捣练子 离尘讲解
这首《捣练子·离尘》是马钰修道心境的写照，也是全真教早期诗词中“以词传法”的典型。全篇可分两层：前五句言修行之“舍”——舍弃世俗名分、外饰乃至感官的执迷，以“愚钝”之相护持内心清明；后五句言修行之“得”——以内修之精诚（金箭玉弓）穿透重重迷障（水晶宫），最终证得仙路。讲解时需注意...
捣练子 离尘知识点
1. 词牌《捣练子》：又名《深院月》，单调二十七字，五句三平韵，句式结构为三、三、七、三、三，适宜抒写简淡超逸的情怀。2. 全真教思想：马钰为全真道“北七真”之一，此诗体现了全真教弃家修道、苦己利人、追求“全真而仙”的教义，强调通过内丹修炼达到“形神俱妙”。3. 内丹隐语：诗中“...
捣练子 劝众师兄访道讲解
这首《捣练子》是马钰写给同门师兄弟的一首劝道词，篇幅虽短，却包含三层深意。第一层是“破相”，即破除对权威的执著。马钰直言自己“未通玄”“性昏识昧”，不是自贬，而是用行动告诉众人：道不在某个具体的“人”身上，若一味依赖师长，反而耽误了自己的悟道机缘。第二层是“劝行”，以“莫推延”“...
捣练子 离尘古诗赏析
这首《捣练子》以简练的语言勾勒出修道者超凡脱俗的形象。上阕“离尘纲，出凡笼”开门见山，直抒出世之志；“蓬头垢面”“眼如盲，耳如聋”看似描写外在形貌的“愚蒙”，实则反衬内心的大智若愚，体现道家“和光同尘”的修为。下阕“金为箭，玉为弓”运用珍宝意象，喻示修行功夫的珍贵与精纯；“木人射...
捣练子 劝众师兄访道知识点
1. 马钰与全真道：马钰是金代全真道创始人王重阳的大弟子，开创全真道遇仙派，主张清静无为、性命双修，对后世道教影响深远。 2. 捣练子：词牌名，又名“捣练子令”“深院月”，原为咏捣练（洗衣）的民歌小调，后多用于表达简练深切的感怀。马钰常用此词牌创作劝世、修道类小词。 3. 全真道...
捣练子 离尘创作背景
马钰是全真道第二代掌教，师承王重阳。他本为富家子弟，号“丹阳子”，后因王重阳点化，舍弃家财，苦修成道。此诗《捣练子·离尘》当为其修道劝化之作，反映了全真教“离尘出世”“性命双修”的思想。元朝时期全真道盛行，诗词常作为内丹修炼的心法口诀，此篇即是以隐喻手法描述修行者脱离世俗、潜心内...
捣练子 劝众师兄访道古诗赏析
这首小词语言质朴，情真意切，是全真道“自损谦下”精神的典型体现。开篇马钰以“马风子”自称，又以“未通玄”“性昏识昧”自我贬抑，打破了一般人对高道大德的刻板印象，意在破除弟子们对他的偶像崇拜与依赖心理。“倚仗予，枉了贤”一句，用直白的口语道出修行路上的关键障碍——执着于人师，而非求...
捣练子 离尘古诗注解
离尘纲：脱离尘世的纲常法度，指超越世俗的束缚。 出凡笼：走出凡俗的牢笼，比喻摆脱尘世烦恼与牵绊。 ＊头垢面：原文“＊”为“蓬”的缺失或替代字，即“蓬头垢面”，形容头发散乱、面容污浊，此处喻指不注重外表的修行状态。 眼如盲，耳如聋：看似眼盲耳聋，实则指对外界声色纷扰视而不见、听而不...
捣练子 劝众师兄访道创作背景
马钰（1123—1183），字玄宝，号丹阳子，是全真道创始人王重阳的大弟子，全真道“北七真”之首。此词名为《捣练子·劝众师兄访道》，创作于马钰追随王重阳修道期间或之后。当时马钰已出家修道，但他在教内声望颇高，许多师兄弟或信众对他有所依赖，将他视为修行的依靠。马钰深感个人修证需靠自...
捣练子 离尘古诗译文
脱离尘世的纲常束缚，走出凡俗的牢笼。 蓬头垢面，看似愚昧无知。 眼睛如同失明，耳朵好似聋了一般。 以金为箭，以玉为弓。 木偶般的人将箭射穿水晶宫。 奔赴蓬莱、瀛洲仙岛，通往美玉铺就的道路，畅通无阻。
捣练子 劝众师兄访道古诗注解
马风子：马钰的自称。“风子”意为疯子，是道教徒（尤其是全真道）常用的一种自谦或自嘲的称呼，表示自己超脱世俗、痴迷于道。 未通玄：尚未通晓深奥玄妙的道理。指自己修道尚未达到高深境界。 性昏识昧：天性昏聩，神识愚昧。形容自己根器不佳，并非天生睿智。 倚仗予，枉了贤：指道友们倚仗、依靠...
捣练子 劝众师兄访道古诗译文
我马钰这个修道的“风子”，尚未通达玄妙之境。天性昏聩，神识蒙昧，并非天生颖悟。承蒙诸位把我当作依靠，实在是枉费了你们的贤德之心。听我一句劝，不要再推迟拖延了。速速离开我，去参悟禅理。亲近有道之人，以此来匡正自己的修行。
悼逝讲解
张耒的《悼逝》是一首感人至深的悼亡之作，全诗共二十四句，可以划分为三个层次来理解。第一层（前八句）是回忆：诗人回忆与妻子从少年结发起，共同经历饥寒困苦的生活。他自嘲“迂趋世拙”，十年来困于微官，但两人相互期许，相信未来能摆脱坎坷，可见夫妻间深厚的情感与共渡难关的默契。第二层（“秋...
悼逝知识点
1. 悼亡诗传统：中国古代诗歌中，悼念亡妻的诗作以潘岳《悼亡诗》为开端，后经元稹、苏轼等发展，至宋代成为文人表达至情的重要题材。张耒此诗继承了这一传统，以朴素语言写深厚情感。 2. 苏门四学士：张耒是“苏门四学士”之一（另三位为黄庭坚、秦观、晁补之），其诗受苏轼影响，风格平易晓畅...
悼王济川处士讲解
王冕的这首《悼王济川处士》是一首情感真挚、技法娴熟的悼亡佳作。全诗共八句，分为四层。第一层（首联）以“驾紫云车”的仙逝想象和“寄处士诗”的回忆，迅速切入悼亡主题，并奠定了一种既哀伤又带有敬意的基调。第二层（颔联）由虚入实，用“白发”与“青山”的色彩对比，“明镜”与“楼居”的空间转...
悼逝古诗赏析
这是一首情真意切的悼亡诗，全诗以平实深沉的语言，将夫妻之情、身世之感与生死之痛交织在一起。诗的前半部分回忆夫妻二人从少年结发，共度饥寒，诗人自述迂阔困顿，但夫妻相期脱险，心怀希望，感情真挚而温暖。后半部分笔锋一转，“秋风摧芳蕙”起，以蕙草凋零喻妻子猝然离世，悲痛之情喷薄而出。诗中...
悼王济川处士知识点
1. 悼亡诗的特点：中国古代诗歌中，悼亡诗多用于追念亡友或妻子。此诗属于悼念友人之作，其特点在于借物抒情、以景写哀，通过遗物（筇竹、残篇）和环境（青山、楼居）的描写来寄托哀思，避免直接呼号，讲究含蓄蕴藉。 2. 用典手法：“紫云车”用道家仙人典故，喻指去世；“马相如”用汉代司马相...
悼逝创作背景
这首诗是北宋诗人张耒为悼念亡妻而作。张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，“苏门四学士”之一。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，生活清贫。其妻早年与他共度艰难，感情深厚。据史料记载，张耒妻子于元祐年间去世，当时他正担任地方小官，家庭困顿，又遭丧妻之痛，内心极为悲恸。此诗当写于妻子去...