次韵发运路昌衡淮南见山堂古诗译文
叠石初成得赐环，未应苔藓上苍颜。 刚刚垒砌好的假山，便得到朝廷赐予的环佩（指恩宠或归京的征兆），不应让苔藓爬上苍老的石面。据鞍华岳旌旄里，回首淮山梦想间。 身骑战马，在华岳山下的旌旗之中，回望淮南的山水，仿佛只在梦想之间。烽火日传西塞静，丘陵应伴壮心闲。 边塞的烽火每日传来西线平...
诗词鉴赏 - 第1387页
诗词鉴赏第1387页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵十二弟所寄古诗译文
不要问我西临统万城的事，书签上的月色洒落在南荣。远天的大雁飞去惊醒了幽梦，近体诗的到来慰藉了老来的情怀。筹笔的军阵寒冷徒然以身许国，题鞭的句意险峻正伤及生命。怎敢去寻觅五世蓬莱的道路，异姓的王孙尚且避名隐居。
次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首讲解
这组诗是苏辙晚年唱和之作，情感深沉而意蕴丰富。从内容上看，第一首主要是对韩康公（韩绛）怀念其弟持国（韩维）之情的回应。诗中“霜风瑟瑟”“夜寂寥”营造出萧瑟孤寂的氛围，暗合兄弟分离的思念。“羽客”“丹鼎”“赤松”等意象，表面写求仙问道，实则表达欲超脱尘世纷扰、寻求精神解脱的心境。结...
次韵刘景文登郑王台见思五首·二讲解
各位好，今天我们来看黄庭坚的这首《次韵刘景文登郑王台见思五首·其二》。这是一首酬和诗，所谓“次韵”，就是完全按照刘景文原诗的韵脚来写，体现了宋代文人交往的雅致。 我们先从字面理解。诗的开头“茗花浮曾坑，酒泛酌宜城”描绘了极具文人气息的场景：泡一壶产自曾坑的好茶，茶汤泛起乳白色的泡...
次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首知识点
1. 唱和诗：次韵（步韵）是和诗的一种严格形式，需用原诗之韵及韵字次序，体现了宋代文人之间精深的诗歌酬唱技艺。 2. 用典：诗中大量运用历史典故，如“赤松子”象征隐逸求仙，“黄鹄”喻高远难致，“萧何”喻开国功臣，“西山隐”指伯夷叔齐不食周粟，“遗簪”典出《韩诗外传》，喻不忘旧臣。...
次韵刘景文登郑王台见思五首·二知识点
1. 次韵：又称“步韵”，是旧体诗写作的一种方式，指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。这是宋代文人酬唱交往中极为常见的形式。 2. 黄庭坚与江西诗派：黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，开创了“江西诗派”。该诗派主张“夺胎换骨”“点铁成金”，强调作诗要讲究法度，善于化用前人的典故与诗...
次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首古诗赏析
这组诗是苏辙唱和之作，兼具深沉的情感与理性的思辨。第一首侧重写韩康公（韩绛）晚年超脱与对隐逸的向往。“霜风瑟瑟卷梧蕉”以萧瑟秋景起兴，烘托出“燕处超然”的孤寂氛围。“羽客信来”“石淙梦断”虚实结合，表达求仙之念与旧梦难寻的怅惘。后四句通过“赤松”“黄鹄”之典，暗示隐逸高蹈之难，最...
次韵刘景文登郑王台见思五首·二古诗赏析
这首诗借景抒情，用典贴切，体现了黄庭坚诗风“点铁成金”的特点。首联以“茗花”“酒泛”起兴，描绘了与友人品茶饮酒的雅趣，暗示了二人交往的高洁情趣。颔联“路寻西九曲，人似汉三明”，将寻幽之路的曲折与友人的贤德相比拟，既写了环境的清幽，又高度赞扬了刘景文的高士风范，用汉代名士作比，意境...
次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首创作背景
此诗作于北宋哲宗时期。苏辙与刘贡父（刘攽）、韩康公（韩绛）皆为同朝为官的友人，彼此常有诗文唱和。韩绛有忆其弟韩持国（韩维）之作，刘贡父依韵和之，苏辙又依刘贡父之韵作此二首。当时韩绛兄弟皆已年迈，或因仕途迁谪、或因致仕归乡，兄弟分离，思念之情油然而生。苏辙借此诗既表达了对友人兄弟情...
次韵刘景文登郑王台见思五首·二创作背景
这首诗是黄庭坚《次韵刘景文登郑王台见思五首》中的第二首。刘景文即刘季孙，字景文，是北宋名将之后，博通史传，与苏轼、黄庭坚等人交情深厚。当时刘景文在饶州（今江西鄱阳）任职，写诗寄怀黄庭坚，黄庭坚便依其诗韵作此五首诗回赠。这组诗大约作于宋哲宗元祐年间（1086-1094），当时黄庭坚...
次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首古诗注解
次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 刘贡父：刘攽，字贡父，北宋史学家、诗人，与苏辙交好。 韩康公：韩绛，字子华，封康国公，北宋名臣。 持国：韩维，字持国，韩绛之弟，亦是当时名臣。 羽客：指道士或仙人，此处暗喻修道之人或隐士。 丹鼎具：炼丹的鼎器已备，象征求仙问道之心。 石...
次韵刘景文登郑王台见思五首·二古诗注解
茗花浮曾坑：茗花，指烹茶时泛起的汤花或泡沫；曾坑，地名，在福建建溪，是宋代著名的贡茶产地，此处代指好茶。 酒泛酌宜城：酒泛，指倒酒时酒液荡漾；宜城，古郡名，在今湖北，以产美酒著称，此处代指美酒。 路寻西九曲：西九曲，地名或景点，具体位置不详，可能指武夷山九曲溪之西，或泛指幽深曲折...
次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首古诗译文
霜风瑟瑟地卷动着梧桐与芭蕉，你超然闲居之处，夜晚显得如此寂寥。有仙人来信说炼丹的鼎具已经备好，石淙边的旧梦已断，只余水声遥远缥缈。赤松子为伴这样的情景谁人能见，黄鹄高飞云天外，实在难以招邀。一生功名官位终归有何益处，不如将这份勤劳交付给沛县的萧何（指像萧何那样辅佐君王，或指功成身...
次韵刘景文登郑王台见思五首·二古诗译文
茗茶的泡沫漂浮在曾坑所产的茶汤之上，宜城酿造的美酒正适合倒入杯中畅饮。 寻路来到了西九曲这个地方，同游之人仿佛汉代的三位明贤一般风度翩翩。 虽然身居千户之封并非没有富贵之相，但所写的五言诗却徒然拥有声名。 不知何时才能在郭家池塘的晚景中，对着倒映的水影，书写下这份闲适的情怀。
次韵元礼春怀十首·零讲解
这首诗题目为《次韵元礼春怀十首·零》，是黄庭坚写给友人李元礼的一组唱和诗中的一首。全诗虽短，却意蕴丰富。首联“久无长者回车辙，仲蔚门墙映野蒿”，以两个典故叠加，说明自己门前冷落，无人造访，过着类似隐士张仲蔚的简陋生活。这不仅是对现实处境的真实描写，也暗含了诗人对世俗富贵的疏离与对...
次韵僧仁泽·一讲解
同学们，这首诗是宋末诗人陈著写给一位叫“仁泽”的僧人的和诗。我们首先来看题目，“次韵”意味着他是在用对方的韵脚进行创作，这是一种文人间的唱和方式。整首诗围绕“避俗”和“谈禅”展开，核心是表达诗人与僧人之间超越世俗的友谊和精神共鸣。在结构上，诗的首联先点明对方“洒洒忘家客”的超凡气...
次韵元礼春怀十首·零知识点
1. 次韵诗：即步韵，是旧体诗的一种创作方式，指按照原诗的韵脚和顺序进行唱和，始于唐代白居易、元稹等人，在宋代极为盛行，黄庭坚是此中高手。2. 张仲蔚典故：张仲蔚为东汉扶风人，隐居不仕，常居陋室，蓬蒿满门，以安贫乐道著称。后世诗文常用此典形容隐士清贫或门前冷落。3. “回车辙”意...
次韵僧仁泽·一知识点
1. 次韵：又称“步韵”，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。这是古代文人唱和的一种常用形式，体现了对原作的尊重和诗人之间的才情较量。 2. 诗穷而后工：欧阳修提出的文学理论，认为诗人在困顿不得志时，更能体察世情，发愤抒情，从而写出精妙的作品。诗中“诗瘦出饥脾”即暗含此意。 3....
次韵元礼春怀十首·零古诗赏析
此诗以平淡自然的笔触，勾勒出一幅贫士幽居图。首句“久无长者回车辙”用典，以“长者”代指权贵，言明自己门前久无车马，暗示与世俗疏远。次句“仲蔚门墙映野蒿”自比东汉高士张仲蔚，以野蒿映门之景，进一步强化隐逸与清贫之态。后两句笔锋一转，由外景转入内情，“稍觉春衣生虮虱”写生活窘迫，却以...
次韵僧仁泽·一古诗赏析
这首诗表现了诗人与僧友之间的深厚情谊和超脱尘俗的精神追求。首联“洒洒忘家客，相逢若有期”以“忘家客”点明对方僧人的身份和潇洒出尘的气质，并以“若有期”写出两人相遇的默契与缘分，仿佛冥冥中早已注定。颔联“茶腴参道味，诗瘦出饥脾”是全诗的妙笔，上句写品茶论道，茶之醇厚与道之真味相融；...