点绛唇·破萼江梅古诗注解
破萼：指花朵冲破花萼绽开。 迥然标格：迥然，远远地、突出地；标格，风范、品格。形容梅花姿态超群脱俗。 冰肌莹：形容梅花花瓣如冰般晶莹剔透，也暗喻女子肌肤洁白。 暗香疏影：化用自林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，形容梅花清幽的香气和稀疏的影子。 月张银塘静：月光铺...
诗词鉴赏 - 第1366页
诗词鉴赏第1366页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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点绛唇·绮燕高张古诗译文
华丽的宴席高高铺展，如玉的潭水映照着明月，月光如玻璃般澄澈圆满。彩旗如霞，徐徐舒卷。此时觉得，长安也不再遥远。夏日的树木葱茏成荫，路上袅袅的暖风回转。徒然地留恋。细细的吹奏声从银管中传出，离别的愁绪随着乐声缓缓流淌。
点绛唇·破萼江梅古诗译文
江边梅花冲破花萼绽放，风姿超然，冰肌玉骨般莹洁。暗香浮动，疏影横斜。月光洒在银色的池塘上，一片静谧。折下一枝梅花，插在多情的鬓发间。对着鸾镜照看，粉面与梅花相映。试问一句：究竟是谁更端庄美丽？
点绛唇·淮海秋风讲解
这首《点绛唇》是一首秋江送别词。上片从景色写起：淮河一带秋风起，金陵城下落叶飞，点出深秋时令和送别之地。接着“画船催发”一句写出船已备好，离别迫在眉睫，于是有了“倾酒留君别”——朋友把盏，想借酒多留片刻。一个“倾”字，可见情意深重。下片转入醉后的状态：“卧倒金壶”说明酒已喝干，人...
点绛唇·学道难成讲解
这首词的核心主旨在于劝人修道、觉悟生死。上片先言修道之难，因为“无明”烦恼（即愚痴不明）使人处处生起贪嗔之火，从而招致祸患，空耗光阴，最终难免生死轮回。这是对世人生活状态的深刻剖析。下片则开示解脱之法：首先要“早悟前愆”，认识到自己过往的执着与过错；其次要破除“人我”分别，消解自...
点绛唇·淮海秋风知识点
1. 词牌《点绛唇》：因南朝江淹“明珠点绛唇”诗句得名，又名“南浦月”“沙头雨”等。结构短小，适宜表达细腻情感，常被用于酬唱、送别之作。2. 阳关三叠：又名《渭城曲》，据王维《送元二使安西》诗谱成，为古代最著名的送别曲。叠指反复咏唱，“彻”表示演奏完毕。3. 冶城与金陵：冶城是南...
点绛唇·学道难成知识点
一、词牌《点绛唇》：双调，四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵，以仄声韵为主，声情多幽咽婉转，适宜表达细腻情感或深沉哲理。 二、道教内丹学意象：词中“学道”“还真”“修仙果”等，涉及道教内丹修炼的术语，强调心性修炼与返璞归真。 三、佛教“无明”与“我执”概念：作品借用了佛教“...
点绛唇·淮海秋风古诗赏析
词以“淮海秋风，冶城飞下扬州叶”开篇，点明送别的时令与地点，秋风落叶渲染出苍凉氛围。“画船催发。倾酒留君别”，一“催”一“留”之间，尽显行者匆匆、送者依依的矛盾与无奈。下片“卧倒金壶，相对天涯客”由景及人，酒尽壶倾，醉中对坐，天涯远客的形象跃然纸上。“阳关彻。大江横绝”，骊歌终了...
点绛唇·学道难成古诗赏析
此词以“学道难成”起笔，直抒胸臆，道出修道之不易。随后“无明触处生烟火”一句，形象地描绘出人在未悟时，因愚痴烦恼，处处引发纷争与灾殃的情景。“时光虚过。生死如何躲”则发出对生命无常的深沉喟叹，警醒世人莫要蹉跎岁月。下阕笔锋一转，提出解决之道：“早悟前愆，更不生人我”，强调破除我执...
点绛唇·淮海秋风创作背景
朱敦儒生活在两宋之际，早年隐居洛阳，以清高自许。靖康之变后，南渡避难，流寓江南。这首《点绛唇·淮海秋风》当作于南渡之后，词人客居金陵（今南京）一带时。秋日于淮水之畔送别友人，面对萧瑟秋风与滚滚大江，深感家国飘零、故人难留，于是将离愁别绪与身世之感融入词中，写下了这首沉郁而凄美的送...
点绛唇·学道难成创作背景
元代全真道教盛行，许多文人受其影响，创作了大量宣扬道教思想、劝人修行的诗词。这首《点绛唇·学道难成》便是在这样的宗教文化氛围中产生的。作者具体不详（原题仅编号123106），但从内容看，应为一位修道之人或深受道教思想熏陶的文人，有感于修行路途的艰辛与世人沉迷尘劳、不悟生死的现状，...
点绛唇·淮海秋风古诗注解
点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“十八香”“南浦月”等。双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。 淮海：指淮河与黄海一带的水域，此处泛指江淮地区。 冶城：古地名，在今江苏南京，相传为春秋吴王夫差所筑的冶铸之地，后世常借指南京。 扬州叶：指扬州的落叶，暗用“落叶满扬州”的意境，...
点绛唇·学道难成古诗注解
无明：佛教术语，指愚痴、不明真理，是烦恼的根本。 触处：处处，接触到的任何地方。 前愆：从前的过失、罪过。“愆”指罪过、失误。 人我：执着于“人”与“我”的分别，即我执，是烦恼的根源之一。 还真：回归本真，返璞归真，指修道求真。 明破：明心破妄，洞察真相，破除迷惑。
点绛唇·淮海秋风古诗译文
淮河一带秋风萧瑟，冶城之上飘飞下扬州的落叶。彩绘的船只即将出发，我们斟满美酒，挽留您作最后的告别。醉倒后横放着金壶，面对着即将远行天涯的故友。《阳关曲》唱到终了，眼前是滚滚大江横亘阻绝。泪水沾湿了酒杯中倒映的明月。
点绛唇·学道难成古诗译文
学道难以成功，无明烦恼触动之处便如生出烟火一般。 招来灾祸。 时光白白度过。 生与死又该如何躲避。 早日觉悟从前的过错，更不再执着于“人”与“我”的分别。 回归本真吧。 时时明心破妄。 着手修行，以证仙道果位。
点绛唇 重九后五日作讲解
这首词以修道者的口吻，层层展开内丹修炼的核心要义。开篇“体入虚空”看似已达高境，但作者立即指出“犹然未可为凭据”，提醒学人不可执着于空相。真正的“真空路”需要“气神相聚”，这是内丹修炼从有为到无为的关键——精气与元神和合，方能凝练“阳神”，实现生命层次的飞跃。下片从自修转向共修，...
灯夕守舍讲解
这首诗题作《灯夕守舍》，即元宵节独守家宅。首联自述“懒入闉”，以“百口惟翁”突出自身与节日喧哗的疏离，但“讙传画隼”四字又透出对城中活动的关注。颔联抓住“游女”与“醉人”两个典型意象，勾勒出街市冶游、纵饮的欢腾场面。颈联由外转内，“听黑箫韶”写热闹中的寂寥，“映青藜杖”则用典自喻...
点绛唇 重九后五日作知识点
点绛唇：词牌名，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵，以冯延巳词为正体。此调格律严谨，适于表达幽微情致或哲理感悟。 内丹术：道教重要修炼方法，以人体为鼎炉，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤，追求形神俱妙、长生久视。词中“气神相聚”“阳神”皆为此术语。 真空与顽空：道...
灯夕守舍知识点
1. 刘克庄：南宋著名诗人、词人，江湖诗派代表人物，词风豪放，诗多忧国忧民之作。 2. 元宵节民俗：宋代元宵节张灯、游春、宴饮等习俗盛行，宫中设传柑宴，民间则女子出游、街市狂欢。 3. 用典手法：诗中“淇上”暗含《诗经》游女之意，“青藜杖”用刘向校书典，借古喻今，含蓄典雅。 4....
点绛唇 重九后五日作古诗赏析
这首《点绛唇》语言简古，意蕴深微，以修道体验为内核，层层递进。上片以“体入虚空”起笔，先破后立，指出仅凭“虚空”之态尚不足恃，必须踏上“真空路”——即通过“气神相聚”实现生命的质变。“现世阳神去”一句，既写脱胎换骨的超脱，又暗含对世俗形骸的超越。下片转向人际，将大道奥义寄托于“知...