五月下旬梦赵文鼎书寄斯远古诗赏析
这首诗以梦为线索,情感真挚,起伏跌宕。全诗可分为三层:开篇四句为第一层,写诗人因音信断绝而始终不信友人已死,直到欲寄诗书却无处投递时,才被迫面对现实,失声痛哭,情感沉痛而克制。中间十句为第二层,是全诗的核心,诗人细致描绘了梦中与亡友相聚的场景:秋夜饮酒、馈鱼煎烹、杯小频劝、落月鲜...
诗词鉴赏第1355页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这首诗以梦为线索,情感真挚,起伏跌宕。全诗可分为三层:开篇四句为第一层,写诗人因音信断绝而始终不信友人已死,直到欲寄诗书却无处投递时,才被迫面对现实,失声痛哭,情感沉痛而克制。中间十句为第二层,是全诗的核心,诗人细致描绘了梦中与亡友相聚的场景:秋夜饮酒、馈鱼煎烹、杯小频劝、落月鲜...
这首诗以端午登高为线索,融合了时令、隐逸与哲思,展现了诗人超然物外的境界。首联“来此逢端午,山间薇蕨肥”点明时节与地点,以“薇蕨肥”暗含山居生活的自足与天然之趣。颔联“盈亏看井脉,消息验玄机”由具体物象升华为哲理思考,诗人通过观察井水涨落这一日常现象,窥见天地消长、阴阳变化的深奥...
这首诗作于南宋诗人赵蕃晚年。赵蕃与赵文鼎、吴斯远均为至交好友。赵文鼎此时已经去世,而诗人因长期与友人分离,消息隔绝,内心始终不愿相信挚友已故的事实。在一个五月的下旬,诗人于梦中见到赵文鼎,梦中二人欢聚、饮酒烹鱼,一如往昔。梦醒之后,面对现实中的生死永隔,诗人悲痛万分,遂写下此诗寄...
陈元通,宋代诗人,生平不详。此诗题为《五日登五华岩》,当是诗人在端午节当日登临泉州五华岩所作。宋代文人常于节日登高访胜,借山水以遣怀。诗中“山间薇蕨肥”“饥办胡麻饭”等句,透露出诗人彼时或许正处于隐逸或游历状态,对世俗尘缘已有超脱之感。端午节本有驱邪避疫、纪念屈原之意,而诗人却以...
赵文鼎:诗人的友人,姓赵,字文鼎,生平不详。 斯远:指诗人的另一位友人吴斯远(吴儆),诗人常与之唱和。 鸡窗:指书窗或书房,典出《幽明录》中“鸡窗”传说,后多代指书斋。 既鸣:指公鸡报晓的鸣叫。既,已经。 恍云:恍恍惚惚地述说。云,说。 何翅:同“何啻”,何止,岂止。 骑鲸:典故...
五日:指农历五月初五,即端午节。 五华岩:山岩名,位于今福建省泉州市,是当地一处风景胜地。 薇蕨:薇和蕨,两种可食用的野生植物,此处泛指山野蔬食,亦隐喻隐士的清苦生活。 井脉:指地下水源的脉络,古人通过观察井水水位变化来推测时令与旱涝,暗含道家对自然规律的观察。 消息:消长、增减...
我没有见到你死去,一直怀疑你本就活着。 写下这首诗却无处寄出,这才开始忍不住失声痛哭。 窗外的鸡已经叫了三遍,不只是那报晓的鸡鸣。 恍惚间仿佛置身秋日之中,取来美酒与你共饮。 席间有人送来鲜鱼,我们高兴地商量着如何烹煮。 你给我斟酒,嫌杯子太小,何止一次两次地连连劝饮。 天边的落...
来到此地恰逢端午时节,山间的薇蕨长得正肥美。 观察井水的水位涨落来推演盈亏,从细微的征兆中验证天地玄机。 饥饿时便烹制胡麻饭充饥,寒冷时则有薜荔编织的衣裳御寒。 如今世俗的尘缘已觉悟断绝,刚到此地便已流连忘归。
这首诗是李弥逊游览五峰寺时所作,借景抒情,表达了对自然山水的热爱和归隐林泉的志趣。首联从大处着眼,将五座山峰比作城阙,又将寺院比作仙境与佛国,奠定了全诗超凡脱俗的基调。颔联由远及近,写松树姿态,并点出观景时内心的变化——“心已雪”三字极为凝练,写出涤荡尘俗后的清明心境。尾联以“税...
刘克庄的这首《五和·其三》是一首典型的晚年感怀之作。在讲解时,我们可以从几个层面入手:首先,关注诗中的用典,理解每个典故背后的故事和情感指向,例如“安石墅”代表风流高逸,“翟公门”象征世态炎凉,“杀马毁车”象征彻底归隐,这些典故共同构建了诗人的精神世界。其次,要把握诗中的情感转折...
1. 李弥逊:字似之,号筠溪居士,两宋之际政治家、诗人,因反对秦桧和议被罢官,归隐后诗风多写山水田园,表达高洁之志。 2. 诗中“白玉京”与“黄金刹”并提,体现了宋代文人儒释道三教合流的思想特点,诗人常以道家和佛家语汇共同描绘理想境界。 3. “步武”一词:古以六尺为步,半步为武...
1. 用典手法:诗中连续使用“安石墅”(谢安)、“翟公门”(翟公)、“杀马毁车”(范式)等典故,使诗歌意蕴丰富,含蓄深沉。2. 江湖与云汉:首联“江湖”象征仕途或民间,“云汉”象征朝廷或天道,二者结合,表现出诗人对个人命运与宇宙规律的思考。3. 世态炎凉主题:通过“翟公门”的典故...
此诗以“五峰如五城”起笔,将自然山峰与神仙居所相比,气势雄浑又带有缥缈的仙气。接着以“人间白玉京,此土黄金刹”两句,将五峰寺同时比作道教的仙都和佛教的净土,显示出诗人对这座山寺的极高礼赞,也暗含儒释道思想的交融。“长松菜步武,目改心已雪”一句尤为精妙,前句写松之亲近,后句写景对心...
这首诗体现了刘克庄晚年诗风的典型特征:用典精切,情感深沉,于平淡中见奇崛。首联以“江湖”与“云汉”起兴,境界宏阔,既写天地自然之景,又暗喻人生际遇的缺憾与天道运行的庄严。颔联运用谢安与翟公的典故,形成鲜明对比:一面是风流潇洒的雅集,一面是世态炎凉的背离,深刻地反映了诗人对人情反复...
李弥逊生活在两宋之交,历经靖康之变,南宋初年因反对秦桧求和、主张抗金而被罢职。此后他归隐山林,寄情山水,常游历于福建永泰一带。五峰寺位于永泰名山之中,环境清幽,古木参天,诗人多次前往,此诗即为游五峰寺时所作。诗中既表现了对佛寺清幽之境的向往,也流露出远离尘嚣、归隐山林的心境,是诗...
此诗为刘克庄《五和》组诗中的第三首。刘克庄生活在南宋末年,历经宁宗、理宗、度宗三朝,仕途坎坷,屡遭贬黜。晚年他定居乡里,诗风渐趋沉郁苍凉。这首诗应是他晚年所作,诗中流露出对世态炎凉的感慨、对隐逸生活的向往,以及在衰老之年仍保持豁达与对故土乡邻的眷恋之情。从“杀马毁车”的典故来看,...
五峰寺:位于今福建省福州市永泰县,因寺庙建于五座山峰之间而得名,是李弥逊晚年常游之地。 五城:传说中的神仙居所,此处形容五峰山势雄伟,如同五座城郭。 秀发:形容草木茂盛,生机勃勃,姿态秀美。 白玉京:道教传说中天帝所居之处,喻指仙境。 黄金刹:指佛寺,佛寺殿堂常以金饰,故称“金刹...
云汉昭回妙阐坤:云汉,指银河;昭回,谓星辰光耀回转;阐坤,阐明大地之道。此句形容天地之象的奇妙与宏伟。 妓或携来安石墅:安石,指东晋名臣谢安,字安石;墅,别墅。谢安曾隐居东山,携妓游赏,此处用典喻指闲适风流的生活。 客谁畔去翟公门:畔,通“叛”,背离。翟公,汉代廷尉,失势后宾客散...
五峰山宛如五座城池,草木都秀丽挺拔。 这里仿佛是人间天上的白玉京,又像是地上的金色佛刹。 挺拔的松树如同步武整齐的卫士,放眼望去,心境已如冰雪般澄澈。 我停下车马,暂且不言归去,只见前方的山上,薇蕨正长得茂盛,仿佛在为我书写归隐的情怀。
江湖广阔浩渺,常因缺失而有所留存(或理解为心中常有缺憾);银河明亮璀璨,奇妙地阐明了乾坤的奥秘。 歌妓或许能被带来安置在谢安的别墅里,但客人中谁又会背离翟公的门庭呢? 头戴鲜花的老人,难道与我并非同姓?拾捡麦穗的老翁,想来还有远方的子孙。 如今我已年老,到了杀马毁车、断绝仕途之念...