题觉真上人院创作背景
顾非熊是唐代诗人,其诗作多涉及山水、僧道等题材。此诗是他拜访觉真上人所在的寺院时所作。从诗中内容可知,觉真上人不仅有在朝廷讲经的经历,还曾游历诸多名山,具有深厚的佛学造诣和丰富的阅历。顾非熊与觉真上人相熟,在拜访过程中,被寺院的清幽环境和觉真上人的品格所触动,遂作此诗记录当时情景...
诗词鉴赏第13512页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
顾非熊是唐代诗人,其诗作多涉及山水、僧道等题材。此诗是他拜访觉真上人所在的寺院时所作。从诗中内容可知,觉真上人不仅有在朝廷讲经的经历,还曾游历诸多名山,具有深厚的佛学造诣和丰富的阅历。顾非熊与觉真上人相熟,在拜访过程中,被寺院的清幽环境和觉真上人的品格所触动,遂作此诗记录当时情景...
觉真上人:上人是对僧人的尊称,觉真为僧人的法号。 车马地:指繁华、热闹,车马来往频繁的地方,这里指长安。 闭松声:指寺院隔绝了外界的喧嚣,只听得到松涛声。 九天讲:九天原指天的最高处,这里代指朝廷,九天讲指在...
不假:不依靠、不借助。 东风:春风,常被认为是促使花木生长开花的力量。 次第吹:依次吹拂,这里指东风依次吹开百花。 笔匀春色:用画笔均匀地描绘出春天的景色。 由来:从来,一向。 ...
不需要依靠东风依次吹拂,画笔就能均匀地描绘出一枝枝充满春色的花木。从来都是观赏画中的花木胜过观赏栽种的花木,因为可以避免看到它们早晨开放傍晚就凋零的景象。
长安是车水马龙、喧嚣繁华之地,而这座寺院却隔绝了尘世的喧嚣,只听得到松涛阵阵。觉真上人刚刚结束了在朝廷的讲经活动,从前也曾游历过诸多名山。他善于作诗,因而常常创作偈语;他热情好客,这难道是为了名声吗?他邀约我在中秋之夜,一同前来观赏明月。
《题杜秀才水亭》是陆龟蒙一首富有特色的写景诗。我们先来整体把握诗歌的脉络,首句描绘清晨水亭的美景,给人以清新之感;第二句则表达了对这处美景的爱惜之情。后两句是全诗的亮点,诗人发挥奇特的想象,从云气想到龙,又联想到用初升的太阳铸造金钱,这种大胆的想象让诗歌充满了浪漫主义色彩。在理解...
1. 晚唐诗歌特点:晚唐诗歌在风格上常带有清丽、感伤或奇诡的色彩,陆龟蒙的这首诗便体现了奇诡想象的特点。2. 洞天:源自道教文化,指神仙居住的洞府,后成为文学作品中描绘优美景致常用的意象。3. 诗歌中的想象手法:本诗后两句运用奇特的想象,将自然景象与神话元素结合,拓展了诗歌的意境...
这首诗开篇“晓和风露立晴烟”,以简洁的笔触勾勒出清晨水亭边的美景,和风、露水、晴烟,营造出一种清新、朦胧的意境,让读者仿佛身临其境。“只恐腥魂涴洞天”则笔锋一转,在赞美景色的同时,流露出对这处“洞天”般美景的珍视,担心被不洁之物玷污,更衬托出此地的纯净与珍贵。后两句“云肆有龙君若...
陆龟蒙是晚唐诗人,他的诗作多反映田园生活、自然风光以及对世事的感慨。《题杜秀才水亭》是他为友人杜秀才的水亭所作,具体创作时间不详。从诗中描绘的水亭周边清幽雅致的环境来看,当时杜秀才的水亭应是一个风景秀丽、宛如仙境的地方,诗人触景生情,写下此诗赞美水亭景色,同时也融入了自己奇特的想...
晓和:清晨的和风。 晴烟:晴朗的烟雾,这里指清晨朦胧的雾气。 腥魂:带有腥气的魂魄,可能指水中的精怪等。 涴(wò):玷污,弄脏。 洞天:道教指神仙居住的地方,后泛指风景优美的地方。 ...
清晨,在和风与露水之中站在朦胧的晴雾里,只担心那腥气的魂魄会玷污这洞天福地。云气聚集之处有龙,如果您想买下它,便可敲击初升的太阳来铸造金钱。
《题晖师影堂》是一首短小精悍的五言绝句,通过诗人参禅未果的经历,抒发了内心的惆怅之情。开篇“日早欲参禅”,我们可以感受到诗人对参禅的向往和积极性,早早便出发前往。但“竟无相识缘”让这份期待落空,其中的失落感跃然纸上。接着“道场今独到”,描绘出诗人独自一人置身道场的情景,更显孤独。...
1. 张籍:唐代诗人,字文昌,世称张水部、张司业。其诗多反映社会现实,语言通俗凝练。2. 影堂:佛教中供奉高僧、祖师影像的殿堂,是信徒缅怀、礼拜的场所。3. 参禅:佛教禅宗的修行方法,通过静坐冥想、参究公案等方式领悟佛法真谛。4. 中唐诗歌:中唐时期诗歌风格多样,既有反映社会矛盾...
这首诗语言质朴平实,却蕴含着深沉的情感。首句“日早欲参禅”点明了时间和目的,清晨便怀着参禅的心愿,可见诗人的虔诚。“竟无相识缘”则转折,道出了未能如愿的失落,一个“竟”字加强了这种情感。后两句“道场今独到,惆怅影堂前”描绘了诗人独自来到道场,在影堂前满心惆怅的情景,以简练的语言勾...
张籍是中唐时期的诗人,其诗歌多反映社会现实和个人情感。从这首诗的内容来看,可能是诗人在某个清晨前往晖师的影堂参访,却未能如愿与相关之人相识交流,独自面对影堂时有感而发创作了此诗。当时佛教在社会上影响较广,文人与僧人交往频繁,参禅问道是不少文人的精神活动之一,这首诗也反映了这种社会...
晖师影堂:晖师的影堂。影堂,指供奉僧人影像的殿堂。 参禅:佛教术语,指参究禅理、打坐修行。 竟无相识缘:终究没有相遇相识的缘分。竟,终究、到底。 道场:指佛教修行的场所。 独到:独自来...
清晨便想去参禅悟道,却终究没有相遇相识的缘分。如今独自来到这道场,在晖师的影堂前满心惆怅。
《酬进士秦颙若》是晚唐诗人李咸用写给友人秦颙若的一首酬答诗。我们先来整体把握这首诗的脉络,首联写与友人相逢的场景,从周围的景物入手,引出与友人笑谈往事的情景;颔联和颈联则着重抒发个人的情感与感悟,通过对自然景物的描绘和比喻的运用,表达了旅恨、归情以及对人生世事的思考;尾联则展现了...
《题弟侄书堂》是杜荀鹤写给弟侄的一首诗,诗中充满了对弟侄的赞赏和期望。首先,我们来看前两联,诗人着重写了弟侄在乱世中的表现。当时社会动荡,家乡也处于战乱之中,但弟侄却没有被环境所影响,依然坚守着自己的道德追求,修习礼乐。这体现了他们内心的坚定和对学问的热爱,也让我们看到了在困境中...
1. 杜荀鹤:晚唐诗人,字彦之,号九华山人。他的诗多反映社会现实,语言通俗明快,风格清新自然。2. 律诗:这首诗是一首七言律诗,全诗共八句,每句七个字,颔联和颈联对仗工整,符合律诗的格律要求。3. 儒家礼乐文化:诗中“礼乐风”指的是儒家所倡导的礼仪和音乐等文化,是儒家思想的重要组...