山居偶作知识点
唐求:唐代隐逸诗人,号“一瓢诗人”,其诗多写山林隐逸生活,风格清淡自然。 隐逸诗:中国古代诗歌的一种题材,多表现诗人避世隐居、亲近自然、追求精神自由的主题。 五言律诗:每句五字,共八句,讲究平仄对仗,是唐代常见的诗歌体裁。 琴书:古...
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唐求:唐代隐逸诗人,号“一瓢诗人”,其诗多写山林隐逸生活,风格清淡自然。 隐逸诗:中国古代诗歌的一种题材,多表现诗人避世隐居、亲近自然、追求精神自由的主题。 五言律诗:每句五字,共八句,讲究平仄对仗,是唐代常见的诗歌体裁。 琴书:古...
这首诗通过对比手法,鲜明地展现了诗人从世俗奔忙到归隐山林的生活转变。前两句“趋名逐利身,终日走风尘”直白地批判了追名逐利的庸碌生活,语言质朴却力透纸背。后两句“还到水边宅,却为山下人”则笔锋一转,描绘出回归自然后的宁静与自在,形成强烈反差。颈联写隐居生活的细节:僧人来访,客戴纱巾...
《山居偶作》是唐代诗人唐求创作的一首五言律诗。唐求,生平事迹不详,据传为唐末人,隐居于蜀中,性情淡泊,不喜仕途,人称“一瓢诗人”。此诗应作于他归隐山林之后,远离官场纷扰,定居于山水之间的时期。当时社会动荡,宦海沉浮,许多文人选择退隐以保全志节。唐求在经历了世俗的奔波后,回归自然,...
趋名逐利身:指为追求功名利禄而四处奔走的生活状态。 走风尘:形容奔波劳碌,风尘仆仆。 水边宅:指诗人隐居的住所,临近水边,环境清幽。 山下人:指归隐山林的闲人,与“趋名逐利”者相对。 开竹户:打开用竹子做成的门,象征...
正听到起义军在葭萌关起事,又传来黄巾军侵犯汉朝军营的消息。难道是将领们都没有高明的谋略?简直像是上天自己要抛弃百姓一般。瓜州、沙州一带的旧边防仍在传递告急文书,吴地、楚地已是新春时节却已无人耕种。听说圣明的君主正坐不安席,焦虑国事,却不知谁人能挺身而出,请求出征平乱。
为了追逐名利而奔波劳碌,整日里在尘世中风尘仆仆地奔走。如今终于回到水边的居所,重新过上了山野隐士般的生活。有僧人教我打开竹门迎客,也允许客人戴着轻薄的纱巾前来拜访。最令人欣喜的是,琴与书依然陪伴在身边,这样的生活虽然清贫,但我并不厌倦,反而觉得生命重新焕发了生机。
这首《将至妙喜寺》是徐凝描写寺院风光并寄托禅意哲思的代表作。前两句写景,通过“清风”“越水”“远树”等意象,构建出妙喜寺远离尘嚣、幽静自然的环境。后两句转入议论,以“车轮马蹄”代指红尘奔波,与“波心地”所象征的内心宁静形成鲜明对比,凸显了诗人对世俗生活的反思与对精神净土的向往。全...
徐凝为中唐诗人,其诗以写景见长,风格清浅流畅。 “妙喜”为佛教术语,出自《维摩诘经》,指佛国净土之名,象征清净安乐之境。 唐诗中常用“车马”意象象征世俗功名与奔波劳碌。 “波心”在禅诗中常喻指清净无染的自性或禅定境界。 ...
本诗以清丽淡雅的笔触描绘了妙喜寺周围的静谧景致。首句“清风袅袅越水陂”以触觉写风,营造出轻柔舒缓的氛围;次句“远树苍苍妙喜寺”以视觉写景,勾勒出寺院幽深宁静的画面,两句构成一幅动静相宜的山水画卷。后两句笔锋一转,由景入理,以“自有车轮与马蹄”反衬“未曾到此波心地”,深刻揭示了世人...
这首《将之蜀别友人》是李洞送别友人远赴蜀地之作,全诗围绕“别”字展开,层层递进。开篇写景抒情,以“雨色青”营造清冷氛围,“酌参苓”巧妙将药材入诗,赋予离别一种清苦而珍贵的意味。中间两联一写空间之远(蜀中山高海阔),一写时间之久(雪隔书信、梦醒无星),拓展了诗歌的时空维度。尾联则转...
徐凝是中唐时期诗人,与白居易、元稹等有交往,诗风清丽自然,多写山水景物与佛禅意趣。妙喜寺为当时江南著名佛寺之一,诗人前往游览或途经此地,见景生情,有感而发。此诗应作于其游历越地期间,通过对自然景物的描绘,抒发了对尘世喧嚣的厌倦和对佛门清净境界的向往之情。
妙喜寺:唐代寺院名,具体位置不详,可能在越州(今浙江绍兴)一带,诗中亦可理解为佛国净土的象征。 越水陂(bēi):越地的池塘或水边。越,古代越国地域,今江浙一带。陂,池塘、水岸。 袅袅:形容微风轻柔吹拂的样子。 远树苍苍:远处的树木...
李洞:晚唐诗人,字才江,京兆(今陕西西安)人,慕贾岛为诗,刻意苦吟,多写羁旅、送别与禅理。 嘉陵江:长江支流,发源于陕西,流经四川,在重庆汇入长江,为古代入蜀重要通道。 参苓:人参与茯苓,皆为滋补药材,常用于中医养生,此处借味觉喻离别之情。 ...
本诗以细腻的笔触描绘送别场景,融情于景,意境深远。首联“嘉陵雨色青,澹别酌参苓”以景起兴,雨色青翠反衬离愁,用“参苓”入诗,新颖别致,既写酒之味,又寓情之深。颔联“到蜀高诸岳,窥天合四溟”笔势陡转,写友人入蜀后所见壮阔山河,境界宏远,充满豪情与想象。颈联“书来应隔雪,梦觉已无星”...
清柔的微风在越地的水边轻轻吹拂,远处树木苍翠茂密的地方就是妙喜寺。世间自有车轮马蹄奔走不息,却从未有人真正抵达这水波中央般宁静超脱的心灵境地。
此诗为唐代诗人李洞送别友人入蜀所作。唐代文人常因仕宦、游历或避乱而远行蜀地,蜀道艰险,交通不便,一别往往经年难见。李洞作为晚唐诗人,深受贾岛影响,诗风清苦奇僻,多写羁旅、送别与禅思。本诗应作于友人即将经由嘉陵江入蜀之际,诗人于雨中饯别,抒发了对友人旅途的关切、别后的思念以及对其精...
嘉陵雨色青:指嘉陵江一带雨中青翠的景色。嘉陵江流经今陕西、四川等地,是蜀道重要水路。 澹别酌参苓:“澹”意为淡然、平静;“参苓”指人参和茯苓,皆为名贵药材,此处比喻离别酒滋味微苦而珍贵。 到蜀高诸岳:形容蜀地山势高峻,群峰耸立,有“蜀道之难,难于上...
此诗结构上采用起承转合的典型七律框架:首联点明“虎不食人”现象,颔联承接展开批判,颈联转折深化主题,尾联收束升华。艺术手法上,“白额驯扰”与“驺虞护生”形成意象呼应,强化仁政主题;“狐假妄凭”既暗讽权臣,又与“不竞牛甘”形成类比,揭示贪欲之害。文化内涵上,驺虞意象源自《诗经》,与...
在嘉陵江畔细雨蒙蒙、草木青翠的时节,我怀着淡然的心情与你饮别,杯中似有参苓般微苦的滋味。到了蜀地,你将攀登比诸山更高的峰岳,仰望天空,仿佛与四海相接,天地辽阔无垠。待你寄信回来,想必已隔着皑皑白雪;而我从梦中惊醒时,夜空早已不见星辰。若你途中遇到许多善于吟诗的友人,又何妨一同研读...
这首《寄汴州令狐楚相公》是唐代诗人姚合写给时任汴州节度使令狐楚的一首致敬与期盼之诗。全诗围绕令狐楚的身份、才华与政绩展开,层次分明。开篇以汴水与鼙鼓为意象,既描绘了汴州的地理与军事特征,又隐喻政治清明与威仪赫赫。接着,诗人通过“梁园台馆”与“相府旌旗”的对比,强调令狐楚虽处地方,...