送陈昈归麻川古诗译文
麻川的江水清澈见底，仿佛进入了武陵溪的桃花源。两岸青山对峙相迎，三春时节鸟儿杂乱啼鸣。酒旗随风轻拂垂柳，僧人屋舍与白云齐平。这正是我的故乡之路，思念你时梦境也不会迷失方向。
诗词鉴赏 - 第12962页
诗词鉴赏第12962页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送蜀客讲解
本诗通过"祭碧鸡"的宗教仪式与"木绵花"的自然意象，构建出蜀地商人南行的时空坐标。后两句以"行人少"的静态描写与"猩猩啼"的动态声响形成张力，暗合"鸟鸣山更幽"的反衬手法。全诗看似平铺直叙，实则通过"祭-发-行-啼"四个动词链，形成贯穿始终的流动感，展现张籍"看似寻常最奇崛"的艺...
送蜀客知识点
唐代"蜀商"群体是西南丝绸之路的重要开拓者 "碧鸡"神话源自古滇国对金色公鸡的图腾崇拜 木棉树在唐诗中常象征南方风物与坚贞品格 猩猩意象在唐诗中兼具山林野趣与羁旅愁思双重寓意 送别诗常...
送孙山人知识点
1. 作者姚合：中唐诗人，“苦吟派”代表之一，与贾岛并称“姚贾”，诗风清峭幽远，多写山水田园、隐逸生活，作品有《姚少监诗集》。2. “山人”称谓：古代对隐居在山林中、不求仕进的读书人的称呼，代表一种远离官场、亲近自然的生活方式，是中唐部分文人的精神追求。3. 中唐隐逸诗特点：受社...
送蜀客古诗赏析
全诗以白描手法勾勒送别图景：首句"祭碧鸡"点明行旅的宗教仪式感，次句"木绵花"渲染南方春色。后两句通过"山桥""猩啼"的寂寥意象，巧妙烘托出送别场景的苍茫意境。特别以"时见猩猩树上啼"作结，既强化空间距离感，又暗含对友人前路的牵挂之情，继承了王维"山中相送罢"的留白传统。
送孙山人古诗赏析
1. 对比手法的巧妙运用：全诗以“京城”与“山林”为核心对比维度——“帝里”的“尘土重”“腥膻”“喧”，与“林中”的“愁不到”“城外”的“老应迟”“寂”形成鲜明反差，既突出孙山人与京城生活的格格不入，也强化了对隐逸生活的推崇，情感表达更显深刻。2. 细节描写见心境：“尘土衣裳重”...
送孙山人创作背景
姚合是中唐诗人，其诗风清峭幽远，多描写山水田园、隐逸生活，与贾岛并称“姚贾”，同属“苦吟派”。中唐时期，社会由盛转衰，官场腐败、民生凋敝，部分文人对仕途失去信心，转而向往山林隐逸生活，寻求心灵的安宁。《送孙山人》即创作于这一背景下：诗人的友人“孙山人”（隐士）短暂来到京城（帝里）...
送蜀客创作背景
此诗创作于张籍任太常寺太祝期间（约公元800年前后）。唐代蜀地商旅经剑南道南下滇缅贸易渐成规模，诗人通过描写送别蜀商南行场景，折射当时西南交通与商业发展。诗中"碧鸡"意象源自《汉书·郊祀志》"立滇祠，祭滇池之神"的典故，体现中原文化与西南边疆的交融。
送孙山人古诗注解
孙山人：“山人”指隐居在山林中的士人，“孙山人”即姓孙的隐士，具体身份未在诗中明确记载，是诗人姚合的友人。 帝里：指京城、帝都，这里应指唐朝的都城长安（今陕西西安）。 不肯住多时：“住”即停留，此句表现孙山人对京城环境的不适，不愿长...
送蜀客古诗注解
蜀客：指从蜀地（今四川一带）出发的行人或商人 碧鸡：古代传说中的一种神鸡，或指代蜀地碧鸡关 木绵花：南方植物，春季开花，花瓣红色，此处象征南方风物 锦江西：泛指蜀地锦江流域，代指成都平原 ...
送蜀客古诗译文
蜀地的客人向南行进祭拜碧鸡神，木棉树盛开在锦江西岸。山间桥头傍晚时分行人稀少，不时传来猩猩在树上啼叫的声音。
送卢端公归台卢校书之夏县讲解
本诗是罗隐"讽喻而不失含蓄"风格的典型体现。首联以景起情，"龙虎"暗合卢氏兄弟之尊贵，"辞楚滨"既点明出发地，又隐含对楚地屈原式忠贞的追慕。颔联"只见...不知"转折句式，表面夸赞官职，实则以梅福典故暗示卢端公超然物外的品格。颈联"地推...才笑"通过地域文化与历史人物的对比，凸...
送孙山人古诗译文
山野间的老者来到京城，却不愿在这里多停留片刻。京城的尘土沾满衣裳，显得沉重不堪；这里的荤腥食物让随行的仆人忍饥难咽。在山林之中，忧愁从不曾找上门来；远离京城的郊外，人或许能更晚地走向衰老。一旦分别，便从此隔绝了京城的喧闹与山林的寂静，下次再相见，不知要等到何年何月。
送孙孔二秀才游庐山知识点
唐末文学特点：山水诗与送别诗的融合 庐山文化地位：自东晋以来文人隐逸与游览圣地 对仗手法：颔联"松径苍苔合"与"花阴碧涧流"的工整对仗 用典艺术：尾联"天台客"的双关寓意
送孙孔二秀才游庐山古诗赏析
全诗以工整对仗勾勒庐山胜景，通过"松径苍苔""花阴碧涧"等意象营造幽深意境。颈联"倾壶""搜句"展现文人雅趣，尾联用"天台客"典故作反衬，劝勉友人莫贪恋山水而忘志向。全篇融写景、叙事、议论于一体，体现唐人送别诗"既伤别又励志"的特色。
送孙孔二秀才游庐山创作背景
此诗创作于唐末社会动荡时期，庐山作为文人隐逸与游览的胜地，常成为送别友人的场景。李中作为晚唐诗人，通过山水送别诗寄托对友人期许，既展现自然之美，又暗含人生处世的劝勉。
送卢端公归台卢校书之夏县知识点
御史制度：唐代御史台掌监察，设御史大夫、中丞等职，柏台为重要意象。 梅福传说：汉代梅福因直言弃官，后传说其成仙，成为隐逸高士的象征。 夏县地理：山西夏县为古安邑，春秋属晋，战国属魏，唐代属河中府。 典故对仗：...
送卢端公归台卢校书之夏县古诗赏析
全诗以"堤草拂轮"起兴，借龙虎辞楚的意象暗喻友人离别。颔联双典并立：赵胜之实指，梅福虚喻，形成仕隐张力。颈联"八米"与"三张"对仗，以地理物产反衬才学高下。尾联"西归"呼应标题，柏台霜冷与夏城春暖形成冷暖双关，既写实节气差异，更暗含对官场与地方境遇的对比。
送孙孔二秀才游庐山古诗注解
秀才：唐代对科举学子或文士的通称 松径：松林间小路，象征幽静高雅 天台客：指传说中刘晨、阮肇天台遇仙典故，暗喻隐逸之士 搜句：指诗人寻觅诗句的创作状态
送孙孔二秀才游庐山古诗译文
庐山有众多美景，最宜两位君子游览。苍翠松径青苔密布，山花掩映碧溪流淌。倾壶对坐青石之上，寻句共登高楼远眺。莫学天台山的隐士，逢山便驻留忘返。