始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗…兼遣报君知之句古诗译文
蝉的鸣声极其清亮凄切，刚听到时，不知从何处传来这般悲意。人心中饱含着不平的情绪，眼前的景致又正逢将要入秋的时节。这一年已临近岁末，世间哪家没有亲人离别的情景呢？您去年诗中说蝉声催人衰老，如今再读，那已是去年的诗句了。
诗词鉴赏 - 第12929页
诗词鉴赏第12929页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵讲解
我们今天来学习白居易的这首《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》，首先要明确这首诗的“身份”——它是一首酬答诗，而且是五言排律，这两个特点是理解它的关键。先看题目，“奉酬侍中”，“奉”是恭敬的意思，“酬”是酬答，说明白居易是在回应一位“侍中”朋友的诗，态度很尊重；“夏中雨后游城南庄...
妻初授邑号告身讲解
今天我们来学习白居易的《妻初授邑号告身》，这首诗看似是记录家庭中“妻子获封”的小事，却藏着诗人对仕途、荣誉和生活的深刻思考，我们可以从三个层面来理解这首诗：一、先读懂“事”：诗中写了什么？这首诗的核心事件很明确——白居易的妻子因为他的官阶或功绩，得到了朝廷授予的“邑号”，还收到了...
奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵知识点
1. 唐代酬答诗：唐代文人社交中，唱和酬答是重要形式，“奉酬”“和答”“酬赠”等为题眼的诗歌，多为回应他人赠诗而作，需体现对对方的尊重，内容常含对对方的赞美、对交往的珍视，此诗是典型的酬答诗，符合唐代文人社交文化。2. 五言排律：此诗为“八韵”，即十六句五言诗，属于五言排律体裁。...
妻初授邑号告身知识点
唐代“告身”制度：“告身”是唐代官方授予官员、贵族及其家属爵位、官职的凭证文书，分为不同等级，高等告身常用“钿轴金泥”“锦褾”等精美材质装裱，体现获得者的身份与荣誉，是唐代官僚制度与礼仪制度的重要组成部分。 唐代“邑号”制度：唐代官员达到一定级别或有特殊功...
奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵古诗赏析
白居易此诗是典型的酬答类五言排律，兼具写景、抒情与颂人，层次清晰，意境清幽，情感真挚，体现出唐代文人诗歌的雅正之风。首先，写景精巧，画面鲜活。前四联（前八句）聚焦夏中雨后的城南庄景致：“岛树间林峦”勾勒远景，树木与峰峦交错，视野开阔；“云收雨气残”点明雨后初晴的氛围，“残”字细腻...
妻初授邑号告身古诗赏析
这首诗是白居易闲适诗的典型之作，语言质朴自然，情感真挚细腻，既体现了他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，又展现出生活化、口语化的诗歌风格，主要赏析点如下： 叙事与抒情结合，场景鲜活：首联“弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通”以叙事开篇，直接点明妻子...
奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵创作背景
此诗为唐代诗人白居易所作，题目中“奉酬侍中”表明，这是白居易为回应某位担任“侍中”官职的友人所赠《夏中雨后游城南庄》一诗而作的酬答诗，“八韵”则说明诗歌为五言排律（每两句为一韵，共八韵十六句），是唐代文人之间常见的唱和体裁。从诗歌内容看，创作时间为“五月”夏中雨后，地点围绕“城南...
妻初授邑号告身创作背景
此诗创作于中唐时期，具体时间约在白居易任官期间（据考证可能为元和年间或稍后）。唐代有官员政绩卓著或地位提升时，其家属（尤其是妻子）可能获朝廷授予封邑称号的制度，“邑号”便是此类荣誉性封号，通常与官员的官阶、功绩相关联，是朝廷对官员及其家庭的一种嘉奖。白居易一生仕途起伏，曾历任左拾...
妻初授邑号告身古诗注解
授邑号告身：授予封邑称号的官方文书，“告身”即古代授官或授爵的凭证文书。 弘农：古县名，治所在今河南灵宝北，此处代指妻子所获封邑的属地。 新封：新授予的封邑称号。 钿轴：镶嵌有金、银、玉等装饰的卷轴，常用于装...
妻初授邑号告身古诗译文
弘农这个旧县的爵位刚授予你这新的封号，用镶嵌宝石的卷轴和涂金泥的诰命文书已送达一通。我每次升迁官阶时常常心中自愧，你能获得这封邑的封号又有什么功劳呢？带有花纹的笺纸上印完密密麻麻的文字还湿润着，用锦绣装裱的诰命拿在手中，鲜艳的红色十分耀眼。依仗着如今的身份名望便变得懒散懈怠，太阳...
大社观献捷诗讲解
同学们，今天我们来学习白居易的《大社观献捷诗》，首先看诗歌的标题和编号，编号9299是这首诗的标识，标题中的"大社"和"献捷"是理解这首诗的关键，"大社"是祭祀土地神的地方，"献捷"是胜利后报捷的礼仪，所以这首诗的核心是记录军队平定叛乱后在大社举行献捷仪式的场景。先看译文部分，我...
大社观献捷诗知识点
1. 中唐军事礼仪："献捷"是古代重要军事礼仪，指军队胜利后将战利品、俘虏等献给宗庙或朝廷，以告慰神明、彰显战功，此诗中"大社观献捷"即体现这一礼仪，反映古代"国之大事，在祀与戎"的观念，祭祀与军事紧密结合。2. 五言律诗体裁：此诗为标准五言律诗，共八句，每句五字，讲究平仄、对仗...
奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵古诗注解
奉酬：恭敬地酬答，是古代文人之间回应他人赠诗的常用敬语，体现对对方的尊重。 侍中：古代官职名，唐代侍中为门下省长官，正三品，主要负责审议诏令、辅佐君主，地位尊贵，此处指接受酬答的对象（具体人物未明确，需结合史料推断）。 林峦：指山林...
奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵古诗译文
岛屿上的树木与山间的峰峦相互交错，乌云散去，雨后残留的湿气渐渐消散。四周山峦间的雾气愈发浓重，五月的溪水潺潺流淌，触感带着一丝清凉。两三只年老的仙鹤悠闲栖息，千万竿新生的竹子挺拔生长。眼前的景致仿佛是从天竺寺幻化而来，又似将严子陵隐居的江滩迁移至此。内心愈发觉得闲适的时光最为珍贵...
奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得讲解
同学们，今天我们来学习白居易的这首《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得》。首先，我们要明确这首诗的创作背景——它是一首“奉和诗”，是白居易为呼应友人牛僧孺（思黯相公）而作，同时呈给另一位友人刘禹锡（梦得），这体现了唐代文人之间以诗会友的文化传统，大家可以先记住“唱和诗...
奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得知识点
1. 唐代唱和诗文化：唐代文人之间常以“奉和”“唱和”形式进行诗歌创作，通常依照原诗的题材、韵脚、主旨等展开，是当时文人交往、情感交流与文学切磋的重要方式，白居易、刘禹锡、牛僧孺等人的交往中便常见此类诗歌，体现了唐代文人集团的文学活动风貌。2. 太湖石与唐代赏石文化：太湖石因“皱...
奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得古诗赏析
### 一、意象塑造：细致描摹，形神兼备诗歌开篇便以“错落复崔嵬，苍然玉一堆”勾勒太湖石的整体轮廓，“错落”“崔嵬”写出石之形态，“苍然”“玉一堆”点明石之色与质，初步建立奇石的雅致形象。后续诗句从多维度细致描摹：“峰骈仙掌出，罅坼剑门开”以仙掌峰、剑门关作喻，突出石之奇特险峻；...
奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得创作背景
此诗创作于唐代，作者白居易与牛僧孺（思黯相公）、刘禹锡（梦得）均为当时文坛重要人物，且三人交往密切，常以诗歌唱和往来。当时，曾任苏州刺史的李姓官员（李苏州）将一块形态奇特的太湖石赠予时任宰相的牛僧孺，牛僧孺对这块奇石十分喜爱，可能曾作诗咏叹，白居易遂“奉和”其诗，同时此诗也呈给刘...
奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得古诗注解
奉和：指作诗呼应他人，是古代文人之间的一种诗歌唱和形式，通常是依照他人诗作的题材、韵脚等进行创作。 思黯相公：即牛僧孺，字思黯，唐代官员，曾担任宰相，是白居易的友人。 李苏州：指曾任苏州刺史的李姓官员，具体人物待考，其向牛僧孺寄送了...