寄庐山白上人古诗赏析
全诗以"潦倒"起笔，以"懒寄"收束，通过雪峰、古松、寒瀑等意象构建出孤高绝俗的意境。颔联"与谁看"三字尤妙，既写自然之寂寥，又喻知音难觅。颈联数字对仗（万丈/千寻）凸显庐山气象，尾联"新作"与"懒寄"的矛盾，深刻展现隐逸者傲世独立的精神姿态。
诗词鉴赏 - 第12748页
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寄庐山白上人创作背景
此诗应为晚唐隐士或落魄文人所作。时值岁末寒冬，诗人独居庐山脚下，见雪峰松瀑而思方外友人。末句"懒寄长安"暗含对功名的疏离，反映唐末士人逃避乱世、寄情山水的普遍心态。
寄庐山白上人古诗注解
白上人：对僧人的尊称，可能指庐山僧人。 潦倒：失意颓丧之态，此处或为诗人自指。 千寻落水：指庐山瀑布，"寻"为古代长度单位（约八尺）。 长安：唐代都城，象征世俗名利场。
寄张学士洎古诗译文
不知何处能消解忧愁，公务结束后提着酒壶便登上高楼。 长期在侯伯的幕府中任职，梦魂却常萦绕在帝王之州。 黄昏时黄山翠色盈满窗轩，黟水带着春意绕栏流淌。 遥想玉堂中闲暇的日子，花开时节谁陪你出城漫游。
寄庐山白上人古诗译文
门前潦倒的过客，闲卧间又见岁暮寒天。 连日积雪覆盖群峰，终日寂寥可与谁共赏？ 万丈古松巍然挺立，千丈飞瀑寒意凛然。 听闻你又得新诗作，却懒将佳句寄往长安。
寄崔少监讲解
本诗可分层解读： 表层：记录秋夜弹琴的全过程 中层：展现文人"琴道"修养与自然感悟 深层： - "不使崔君听"暗含政治隐喻（崔玄亮曾与白居易同谏朝政） - "空庭"意象反映诗人晚年孤寂心境 ...
寄嵩阳隐者讲解
首联以"昔年"拉开时间纵深，"乱离"奠定全诗基调。 颔联用工整的方位对仗，构建出"南北隔绝"的象征空间。 颈联转折：书信的"险道"与诗歌的"皇风"形成物质与精神的强烈反差。 尾联设问收束，"高卧"既含对友人隐逸的敬意，又暗藏对其逃避...
寄嵩阳隐者知识点
1. 地理意象：匡山（庐山）代表南方隐逸文化，少室山（嵩山）象征北方儒学传统 2. 诗眼："梦未通"三字，既指书信难达，又暗喻对友人选择的困惑 3. 时代特征：唐末"干戈满地"的现状与"忆皇风"的怀旧形成张力 4. 李咸用诗风：属"...
寄嵩阳隐者古诗赏析
全诗以空间对照展开：匡山与少室、北与东的方位对应，构建出乱世中两位隐者的地理镜像。 "信来经险道"以物质空间的阻隔，隐喻精神层面对盛唐文化的坚守； 尾联"岩边梦未通"采用通感手法，将隐士超脱尘俗的精神境界具象化， 与杜甫"千秋万岁名...
寄崔少监知识点
1. 古琴文化：丝桐、宫调等术语体现唐代文人音乐修养 2. 时间描写：六联诗完整呈现从夜至晓的时间流逝 3. 唐诗格律：五言古体诗，押平声"庚青"韵 4. 文人交际：反映唐代士大夫以琴会友的雅趣
寄嵩阳隐者创作背景
此诗作于唐末藩镇割据时期，李咸用因战乱漂泊，与嵩山隐士友人失去联系。 诗中"乱离"暗指黄巢起义（875-884年）前后的社会动荡， "忆皇风"反映文人对盛唐的追忆，末联质问友人高卧不出的态度，隐含对时局的无奈。
寄嵩阳隐者古诗注解
嵩阳隐者：指隐居在嵩山南麓（阳为山南）的友人。 乱离：指安史之乱后的社会动荡，诗中借指唐末战乱。 匡山：即庐山，李咸用曾在此隐居，位于今江西。 少室：嵩山组成部分，少室东点明友人隐居位置。 ...
寄崔少监古诗赏析
全诗以"风起-天明"的时间线展开，通过"琴声"这一意象串联： 1. 视听交融：西风、晨光与琴声结合，营造清寂意境 2. 通感手法："玉水寒泠泠"将听觉转化为触觉 3. 情感递进：从"神骨爽"的愉悦到"心和平"的超然，最终落笔于对友人...
寄崔少监创作背景
此诗作于白居易晚年隐居洛阳时，崔玄亮（崔少监）是其挚友。诗中描绘秋夜弹琴的意境，表达对知音难觅的遗憾，侧面反映诗人晚年追求精神超脱的心境。
寄崔少监古诗注解
崔少监：指崔玄亮，白居易好友，曾任少监（官职）。 丝桐：古琴别称，因琴身多用桐木、丝弦制成。 古宫调：古代宫廷乐曲调式，音色庄重清冷。 玉水寒泠泠：比喻琴声如寒玉流水般清冽。 群动息：...
寄崔少监古诗译文
微微西风轻轻起，东方渐露鱼肚白。 入秋后神清气爽，拂晓琴声更显清幽。 弹奏的是古宫调，如玉水般寒凉清澈。 自觉指下弦音动，非比寻常的琴声。 片刻间万物静寂，掩琴独坐空庭中。 直到太阳升起后，心中仍留一...
寄嵩阳隐者古诗译文
当年在江畔与你分别时，正值乱世初起。 我居住在匡山之北，而你隐居在少室山东。 你的书信需历经险道才能送达，诗中多半在追忆盛世之风。 为何你仍高卧山林？岩边的梦境我至今未能读懂。
寄太白禅师讲解
本诗艺术特色主要体现在： ① 空间构建：垂直方向的"万仞顶"与水平方向的"东林社"形成立体空间感 ② 对比手法："应无路"与"或见灯"构成现实与传说的张力 ③ 双关运用："讲石"既指讲经台，又暗喻佛法如石般坚不可摧 ...
寄太白禅师知识点
1. 仞：古代长度单位，周制八尺，汉制七尺 2. 东林社：中国佛教净土宗发源地之一 3. 禅宗"不立文字"与诗中"讲石生藤"的呼应 4. 晚唐山水诗与禅诗的融合特征
寄太白禅师古诗赏析
诗歌以夸张的"万仞顶"开篇，突显禅师遗世独立之姿。 "无路""见灯"虚实相生，既写山势险峻，又暗喻禅悟之难。 颈联"橡""藤"的意象群，勾勒出苦修环境的荒寂，反衬禅师精神世界的丰盈。 尾联用东林社典故，将太白禅师比作慧远般的得道高僧...