听简上人吹芦管三首创作背景
张祜是唐代中后期的诗人，其一生仕途不顺，多漫游各地，见识过不同地域的风土人情与社会风貌。唐代佛教盛行，僧人不仅在宗教领域有重要地位，部分僧人还擅长音乐等技艺，常以音乐传递情感或与文人交流。 当时中原与边疆、不同地域间的文化交流较为频繁，但也存在一定的文化隔阂。张祜在漫游途中，偶遇...
诗词鉴赏 - 第12560页
诗词鉴赏第12560页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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和李校书新题乐府十二首。五弦弹古诗译文
赵国的璧人用五弦琴弹奏徵调，那徵调的声音高峻尖锐又多么清越激昂。诗文雄健如白鹤在露水中啼鸣惊起，又似失去幼崽的哀猿绕着树林悲啸。像风吹入春日的松林正纷乱起伏，又如黄莺含着清晨的舌头鸣叫，声音娇柔美妙令人怜惜。时而呜呜地像暗流在冰泉中哽咽，时而杀杀地像霜冷的刀刃在刀鞘中涩涩摩擦。节...
和宣武令狐相公郡斋对新竹讲解
这首诗表面写竹，实则写人，是典型的托物言志之作。诗人借新竹的清韵与清光，赞美令狐楚居所环境的雅致，更深层次地赞颂其如竹般高洁的品格。诗中“与谁同”一句，透露出诗人虽能欣赏美景，却难觅知音的孤独感，这与刘禹锡长期被贬、仕途坎坷的经历密切相关。结尾“此君若欲长相见”既是对友人的劝勉—...
和宣武令狐相公郡斋对新竹知识点
1. 刘禹锡，唐代文学家，字梦得，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”，有“诗豪”之称。2. 唐代文人有以“此君”代指竹子的传统，源于《世说新语·任诞》中王徽之爱竹的典故。3. “政事堂”为唐代宰相议政之所，后亦用作对高级官员官邸的尊称。4. 本诗属酬赠诗，是古代文人间相互...
和宣武令狐相公郡斋对新竹古诗赏析
本诗以“新竹”为题眼，通过细腻的感官描写展现竹子的清雅之韵。首联从听觉与视觉入手，“翛翛”写风中竹声清越，“蒙笼”绘竹影朦胧，营造出清晨静谧而生机盎然的意境。颔联写竹光入室，以“清光”象征高洁，将自然之美引入人文空间，体现人与自然的和谐。颈联转入诗人自身情态，“欹枕闲看”“含毫朗...
和宣武令狐相公郡斋对新竹创作背景
此诗作于刘禹锡任地方官期间，当时令狐楚任宣武军节度使，镇守汴州（今河南开封），刘禹锡与其有诗文往来。刘禹锡到访令狐楚的郡斋（地方长官的官邸），见其庭院中新竹清雅，环境幽静，遂有感而作。诗中既赞美了新竹的清韵与高洁，也表达了对友人雅致生活情趣的欣赏，同时暗含自己对闲适生活的向往与政...
和宣武令狐相公郡斋对新竹古诗注解
翛翛（xiāo xiāo）：形容竹叶随风摇曳时发出的清脆、轻盈的声音，也用来形容自然自在之态。蒙笼：即“蒙茏”，形容草木茂密、光影朦胧的样子。素壁：洁白的墙壁，这里指书房或郡斋的墙壁。含毫：含着笔，指准备写作或吟诗。此君：竹子的代称。典出《世说新语》，王徽之说“何可一日无此君”，...
和宣武令狐相公郡斋对新竹古诗译文
清晨的晓风中，新竹轻轻摇曳，发出清雅的声响；隔着窗户，靠近台阶的竹影依然朦胧幽深。当粉刷洁白的墙壁刚刚打开窗户之后，一段清朗的光影便随之洒入室内，照亮了座席。我斜靠在枕上悠闲地观赏，心中自得其乐；含着笔吟诵诗篇，却不知与谁共赏共鸣。您若想常与这“此君”（竹子）相见，政事堂的东边就...
和乐天过秘阁书省旧厅讲解
这首《和乐天过秘阁书省旧厅》是元稹写给好友白居易的一首深情之作。全诗围绕“旧厅”展开，通过回忆与现实的交织，抒发了对往昔共事岁月的怀念和对友人被贬遭遇的深切同情。 诗的前四句写景叙事，看似平淡，实则暗含沧桑。友人重访旧地，欲题壁记，却被小吏惊问“十年来”，说明人事已非，旧迹难寻...
和乐天过秘阁书省旧厅知识点
唐代官制：秘书省是掌管国家图书典籍的中央机构，官员常在此校勘、整理古籍。西省通常指中书省，但有时也代指秘书省。 文学意象：芸香草在古代常用于防书虫，因此“芸台”成为书阁的代称，象征文墨生涯。 贬谪文学：唐代士人常因政治斗争被贬边远之地，由此产生了大量表达失意、孤独与思乡之情的贬...
和乐天过秘阁书省旧厅古诗赏析
这首诗以细腻的笔触抒发了对故地重游的感慨和对友人的深切同情。首联点题，写听闻友人于旧日官署徘徊，引出下文回忆。颔联通过“欲题壁记”与“吏人惊问”的细节，巧妙暗示十年人事变迁，物是人非，令人唏嘘。颈联以“蠹简”“陈根”等意象，寄托对往昔校书生涯的怀念与对时光流逝的感伤。尾联笔锋一转...
和乐天过秘阁书省旧厅创作背景
此诗创作于元和十年（815年）左右。当时，白居易因上书言事触怒权贵，被贬为江州司马。元稹此前也因直言被贬，对白居易的遭遇感同身受。当元稹听闻白居易途经或回忆起昔日同在秘书省共事的情景，触景生情，写下此诗。诗中通过描绘秘书省旧厅的景象，追忆往昔共同校书的岁月，对比当下两人先后被贬的...
和乐天过秘阁书省旧厅古诗注解
乐天：指白居易，字乐天，元稹的好友。西省：唐代中书省的别称，因位于宫中西边而得名，秘书省有时也被称为西省，此处指秘书省。秘阁书省：即秘书省，掌管国家图书典籍的机构。旧厅：旧日办公的厅堂。壁记：题写在厅堂墙壁上的官吏姓名、到任时间等记录。三漏合：古代计时，将一夜分为五更，每更又分五...
和乐天过秘阁书省旧厅古诗译文
听说你在西省官署中久久徘徊，秘阁书房依次敞开。想在壁上题写记录，恰逢三刻漏时，小吏惊讶地询问：这十年来您是第一次回来吗？翻检被蛀虫啃食的古籍，怜惜当初初次校勘的情景；看到芸香草陈旧的根茎，认出那是往日亲手栽种的旧苗。司马你读到这首诗内心一定最是辛酸吧，仿佛满身叮咬的蚊蚋，哀哭于烟...
听南僧说偈词知识点
1. 佛教“偈颂”：是佛教文学的重要体裁，通常为四句一组，句式整齐，多为五言或七言，内容以宣讲佛理、总结修行心得为主，不同于一般诗歌的抒情写景，更侧重教义的传播，常见于佛经、僧人讲经及文人涉佛作品中。2. 唐朝佛教发展概况：唐朝是中国佛教史上的黄金时期，
听南僧说偈词古诗赏析
1. 场景刻画生动，意境清净庄严：首句“师子座中香已发”以“师子座”点明佛教讲经的核心场景，“香已发”则通过嗅觉感官描写，营造出庄严、虔诚的氛围，让读者仿佛置身于香烟缭绕的寺院法会之中，开篇即奠定清净肃穆的基调。2. 叙事与抒情结合，层次清晰：次句“西方佛偈南僧说”交代事件核心—...
听南僧说偈词创作背景
施肩吾是唐朝中后期的诗人、道士，同时对佛教文化亦有涉猎。唐朝是佛教发展的鼎盛时期，佛教各宗派（如禅宗、净土宗等）广泛传播，僧人与文人的交往十分频繁，佛教文化对文人的思想与创作产生了深远影响。此诗应是施肩吾在某次聆听南方僧人宣讲佛法、诵念佛偈后所作。当时他身处佛教活动场景（如寺院讲...
听南僧说偈词古诗注解
师子座：即狮子座，原为佛教中佛、菩萨说法时的座位，因狮子为百兽之王，象征佛说法的威严，后泛指高僧讲经说法的席位。 香已发：指檀香等供佛之香已经点燃，香气散发，是佛教仪式中常见的供养行为，象征清净与虔诚。 西方佛偈：“西方”指佛教发源地古印度（相对于唐朝的地理位置而言），“佛偈”即...
听南僧说偈词古诗译文
狮子座（佛说法时的座位）上，檀香已经燃起，来自西方的佛教偈语，由南方的僧人宣讲。和煦的佛法之风，吹尽了比丘六条袈裟上沾染的凡尘，如同在清净无染的水中，初次望见皎洁的明月（比喻悟得佛理的清净境界）。
听简上人吹芦管三首古诗译文
第一首：蜀地的僧人吹奏着一支芦管，来自陇西的游子听了，眼泪先簌簌落下。直到如今，这新颖的乐曲还留存着，可遗憾的是中原人却未曾知晓。 第二首：纤细的芦管在寂静的夜里被僧人吹奏，声音中仿佛寄托着越地的飞鸟、巴地的猿猴那饱含怨恨的鸣叫。当乐声传到耳边，直至消散的那一刻，心中的思绪如同一...