奉和鲁望樵人十咏。樵叟古诗赏析
诗歌以樵叟为主题，通过质朴的语言描绘了樵夫勤劳、健康、清贫但自足的形象。前两联写樵叟不照镜、不伤老，突出其坚韧不拔的性格；后两联写其家风世禄与山林野菜相连，表达超脱尘世、自然终老的人生态度。艺术上对仗工整，意象鲜明，体现了皮日休对隐逸生活的推崇和对普通劳动者的同情。
诗词鉴赏 - 第12212页
诗词鉴赏第12212页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉和鲁望樵人十咏。樵叟创作背景
这首诗是唐代诗人皮日休为唱和好友陆龟蒙（字鲁望）的《樵人十咏》而作，原诗共十首，此为其中咏樵叟的一首。创作于晚唐时期，皮日休与陆龟蒙交往密切，经常通过诗歌唱和表达对隐逸生活和劳动人民的赞美，反映了当时文人对山林闲适生活的向往。
奉和鲁望樵人十咏。樵叟古诗注解
青镜: 青铜制成的镜子，古代用来照容。 华发: 花白的头发，象征年老。 息肩: 放下担子休息，指停止劳作。 病骨: 有疾病的骨骼，这里指身体健康无病。 家风: 家庭的传统或风尚。 林岭: 山林，指隐居或樵采的生活环境。 世禄: 世代的俸禄或生计。 薇蕨: 野菜名，如薇菜和蕨菜，象...
奉和鲁望晓起回文古诗译文
清晨，孤独的烟雾从原野弯曲处升起，破碎的树影微微分散在波浪之中。湖后，钓筒移动了夜雨的痕迹，竹子旁，卧榻小桌侧面对着晨风。画中的梅花带着湿润轻轻沾上墨色，苔藓经过蒸腾半失红色。无事可做，手持酒杯度过漫长白日，与您只喜欢隐居于墙东。
奉和鲁望樵人十咏。樵叟古诗译文
从未照过青铜镜，哪里懂得为白发悲伤。到老也没有放下肩担，至今骨骼健壮无病。家风以山林为依，世禄只有薇蕨野菜。因此这两位大夫，自然终老天年。
奉和鲁望春雨即事次韵讲解
本诗通过春雨意象的多维度描写，构建出自然与人文的双重意境。首联以"织愁"拟雨丝，赋予自然现象情感色彩；颔联运用瘦肥对比，既写山色空蒙又暗喻大地复苏；颈联由景及人，通过"移竹""探花"的细节暗示友人的隐士生活；尾联以问句收束，表达对共隐的向往。全诗在工整的格律中展现雨景的层次变化，...
奉和鲁望春雨即事次韵知识点
1.唱和诗：唐代文人交往的重要形式，需严格遵循原作用韵 2.皮陆：皮日休与陆龟蒙并称，代表晚唐山水田园诗派的发展 3.巾车典故：源自陶渊明《归去来兮辞》"或命巾车"，成为隐逸意象符号 4.华阳洞天：道教十大洞天之首，唐代已成为隐逸文化的地理符号 5.对仗技法：颔联"山容"对"地脉...
奉和鲁望早春雪中作吴体见寄讲解
这首诗是皮日休对陆龟蒙《早春雪中作吴体见寄》的和诗。首联“威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊”运用拟人手法，将雪天描绘得威严而美丽，暗示自然的力量。颔联“溪光冷射触鸀鳿,柳带冻脆攒栏杆”通过细节描写，展现雪中溪光和柳条的静态美，冷射和冻脆强化了寒冷感。颈联“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金...
奉和鲁望春雨即事次韵古诗赏析
全诗以春雨为脉络，首联"织恨凝愁"与"掩韶晖"形成情感张力，中联"山容瘦"与"地脉肥"的对比工巧新奇，以通感手法将视觉（如烟）、触觉（似乳）交融。颈联转入人事描写，"野客移竹"与"幽人探花"暗合陆龟蒙的隐士形象，尾联借"华阳道""巾车归"的意象，表达对共隐山林的期待，全诗语言凝练...
奉和鲁望早春雪中作吴体见寄知识点
皮日休：晚唐诗人，字袭美，号鹿门子，与陆龟蒙齐名，代表作品有《皮子文薮》。 陆龟蒙：字鲁望，号天随子，唐代诗人，与皮日休并称“皮陆”，擅长田园诗。 吴体：唐代一种诗体，源于吴地（今江苏一带），注重声律和平仄，具有地方特色。 唱和诗：诗人之间互相酬答的诗作，常见于文人交往，体现友情...
奉和鲁望春雨即事次韵创作背景
本诗创作于晚唐时期，是皮日休与陆龟蒙（鲁望）在苏州唱和时期的作品。二人并称"皮陆"，常以诗文酬答。当时社会动荡，诗人多寄情山水，此诗通过描写连绵春雨的景象，既展现自然之趣，又暗含对隐逸生活的向往，折射出文人面对乱世的精神追求。
奉和鲁望早春雪中作吴体见寄古诗赏析
这首诗以早春雪景为背景，通过丰富的意象和生动的比喻，展现了雪天的清冷与高洁。前两句“威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊”以天威沉默和雪花纷飞起兴，营造出肃穆而美丽的氛围。中间四句具体描绘溪光、柳条、竹根和酒面，运用“冷射”、“冻脆”、“乍烧”、“新泼”等词，突出冰雪世界的寒冷与生机，...
奉和鲁望春雨即事次韵古诗注解
奉和：指诗人酬和友人诗作，沿用原诗韵脚。 鲁望：陆龟蒙的表字，皮日休的挚友，晚唐著名隐逸诗人。 半旬：古代十天为一旬，此处指春雨连绵半旬（五日）。 地脉：指地下水系，诗中喻春雨浸润后土地充盈的状态。 野客：山野隐士，与下句“幽人”皆指陆龟蒙类的高士。 华阳道：江苏句容茅山古道，陶...
奉和鲁望春雨即事次韵古诗译文
春雨如织，凝聚着愁绪映着飞鸟掠过，连续半月的飘洒遮掩了明媚阳光。山色被洗得清瘦如烟，地脉流淌而来的雨水却丰腴如乳。野居的客人正悠闲地将竹子移向远处，幽居的人多病探访赏花的身影稀少。何时才能踏着湿润小路前往华阳道，共乘两辆巾车并肩归去。
奉和鲁望早秋吴体次韵讲解
这首诗是皮日休对陆龟蒙《早秋吴体》的唱和之作。全诗八句，首联“书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍”直接表达诗人对读书的热爱和厌世情绪；颔联“日干阴藓厚堪剥,藤把欹松牢似绳”和颈联“捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱”具体描绘早秋景物，通过阴藓、藤松、捣药、穿云等意象，营造出幽静而湿润的秋...
奉和鲁望早秋吴体次韵知识点
- 皮日休：唐朝晚期诗人，字逸少，号鹿门子，以小品文和诗歌著称，与陆龟蒙齐名。- 吴体：一种诗体，起源于吴地，可能指格律较自由或带有地方语言特色的诗歌形式。- 次韵：和诗的一种方式，严格按照原诗的韵脚和顺序创作，体现唱和的艺术性。- 瑶池：中国古代神话中的仙境，常与西王母相关联，...
奉和鲁望早秋吴体次韵古诗赏析
这首诗以早秋为背景，通过细腻的景物描写和丰富的想象，表达了诗人对读书生活的执着与对超脱尘世的渴望。首联直抒胸臆，写自己读书成癖、穷困潦倒，却厌弃世俗喧闹；颔联和颈联描绘早秋自然景象，如阴藓、藤松、捣药香、穿云润，语言生动，意象奇特，展现了诗人对细节的捕捉能力；尾联突发奇想，借用瑶...
奉和鲁望早春雪中作吴体见寄创作背景
这首诗是唐代诗人皮日休酬和好友陆龟蒙（字鲁望）的作品。皮日休与陆龟蒙是晚唐时期著名诗人，并称“皮陆”，二人常以诗唱和，此诗作于早春雪中。吴体是流行于吴地的一种诗体，讲究平仄和韵味，皮日休用此体回应陆龟蒙的《早春雪中作吴体见寄》，描绘雪景，抒发友情和高洁志向，反映了诗人对自然和生活...
奉和鲁望早秋吴体次韵创作背景
这首诗是唐朝诗人皮日休的唱和之作，奉和好友陆龟蒙（字鲁望）的《早秋吴体》。皮日休与陆龟蒙并称“皮陆”，常以诗歌唱和，此诗采用吴体（一种具有地方特色的诗体）和次韵（依原诗韵脚和作）形式，创作于晚唐时期，可能反映了诗人对隐逸生活的向往或对现实社会的不满，背景涉及二人的交游和文学互动。
奉和鲁望早秋吴体次韵古诗注解
书淫传癖: 指读书成瘾，如同癖好，形容极度热爱读书。 譊譊: 喧闹、嘈杂的声音，这里指世俗的纷扰。 阴藓: 阴湿处的苔藓，代表早秋的潮湿景象。 欹松: 倾斜的松树，显示出自然界的随意与坚韧。 白袷: 白色的夹衣，古代文人的常见服饰。 乌纱: 乌纱帽，象征官场或世俗身份。 瑶池: ...