奉和鲁望樵人十咏。樵火创作背景
此诗是唐代诗人皮日休的《奉和鲁望樵人十咏》组诗中的一首,题为《樵火》,创作于晚唐时期。皮日休与陆龟蒙(字鲁望)是好友,两人隐居在苏州一带,经常以诗歌唱和,陆龟蒙原作《樵人十咏》描绘樵夫生活,皮日休以此诗奉和,反映了他对田园隐逸生活的向往和对民间劳作的观察。晚唐社会动荡,诗人借樵火...
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此诗是唐代诗人皮日休的《奉和鲁望樵人十咏》组诗中的一首,题为《樵火》,创作于晚唐时期。皮日休与陆龟蒙(字鲁望)是好友,两人隐居在苏州一带,经常以诗歌唱和,陆龟蒙原作《樵人十咏》描绘樵夫生活,皮日休以此诗奉和,反映了他对田园隐逸生活的向往和对民间劳作的观察。晚唐社会动荡,诗人借樵火...
这首诗以樵歌为主题,赞美了樵夫歌声的古老和自然之美。诗人通过“太古音”、“无管奏”等词,强调歌声的原始纯朴;中间两句描绘歌声的感染力,使云凝兽悲,生动形象;结尾自谦中流露出希望作品被收录的意愿。全诗语言简练,意境深远,体现了皮日休对山林隐逸生活的热爱和艺术上的追求。
山客: 指山中隐居或樵采的人。 地炉: 在地上挖坑砌成的炉灶,用于取暖或烹饪。 然薪: 燃烧柴火;然,同“燃”。 阳辉: 阳光的光辉,比喻火焰明亮。 松膏: 松脂,可作燃料或药用,这里形容其润滑如美食。 滫瀡: 原指古代一种美味的食物,这里比喻松脂的润滑光泽。 杉子: 杉树的种子...
这首诗是唐朝诗人皮日休奉和友人陆龟蒙(字鲁望)的《樵人十咏》而作,陆龟蒙原诗描绘樵夫生活,皮日休以此唱和。创作于晚唐时期,反映了诗人对自然山林生活的向往和隐逸情怀,同时体现了文人间的诗歌酬唱传统。
山中客人的地炉里,燃烧的柴火如同阳光般辉煌。松脂化作润滑美味之物,杉树子像珍珠般闪耀。声响误以为是击打吵闹,火焰疑是彗星飞过。在旁边温热着白酒,不知不觉间瀑布般的冰柱垂落。
太古音: 指远古时代的音乐,象征原始、纯朴的声音。无管奏: 没有用管乐器演奏,表示自然天成,未经人工雕琢。采樵乐: 采樵的乐趣,樵夫在山林中砍柴的快乐。林泉候: 山林和泉石的景致,候指时节或景象。凝闲云: 歌声使闲散的云彩凝滞,形容歌声动人。悲顾兽: 悲伤的野兽回头顾盼,喻指歌声...
这首曲子是远古的声音,从来没有人用管乐器演奏过。常常说采樵的乐趣,或者说山林泉石的景致。一唱起来,闲云都凝滞了;再唱,悲伤的野兽都回头顾盼。如果遇到采集诗歌的人,不要推辞收录我这鄙陋之作。
这首诗详细描述了樵夫砍柴的过程和环境影响。前两句“腰间插大柯,直入深谿里”写樵夫的装备和行动,展现其勇敢。中间两句“空林伐一声,幽鸟相呼起”通过声音描写,反衬出山林的空旷和宁静。后两句“倒树去李父,倾巢啼木魅”引入神话意象,夸张地表现砍伐的威力。最后一句“不知仗钺者,除害谁如此”...
作者皮日休,唐朝晚期诗人,字袭美,号鹿门子。诗题中的“奉和”指唱和诗,原诗作者陆龟蒙,字鲁望。诗歌体裁为五言古诗。主题涉及樵夫生活和社会讽刺。皮日休与陆龟蒙的唱和诗收录在《松陵集》中。
此诗以简洁生动的语言描绘了樵夫深入山林砍柴的场景。诗中“空林伐一声,幽鸟相呼起”以动衬静,突出了山林的幽静和樵夫劳动的声响。后两句“倒树去李父,倾巢啼木魅”运用神话元素,增添了诗意和神秘感。最后一句“不知仗钺者,除害谁如此”转折,将樵夫除害与官员对比,寓意深刻,表达了诗人对劳动人...
这首诗是皮日休奉和好友陆龟蒙(字鲁望)的《樵人十咏》所作。陆龟蒙原诗描写樵夫的生活,皮日休以此诗和之,赞美樵夫的勤劳和勇敢,同时可能暗含对当时社会官员的讽刺。皮日休与陆龟蒙是唐朝晚期著名诗人,并称“皮陆”,常有唱和之作。
这首诗是皮日休奉和陆龟蒙《晓起回文》而作,全诗八句,每两句一联,描绘从清晨到日间的隐居生活。首联写景,孤烟和碎树展现荒野的静谧;颔联叙事,钓筒和眠几带出夜雨晨风的变化;颈联转入艺术描写,图梅和画藓象征文人雅趣;尾抒情,无事持杯和隐墙东表达闲适与友情。诗中使用回文技巧,但更重在和诗...
大柯: 大的斧头。柯,斧柄,这里指斧头。 深谿: 深谷。谿,同“溪”。 幽鸟: 幽静处的鸟儿。 李父: 可能指树神或精怪。古传说中有李树之神。 木魅: 树木的精怪。 仗钺者: 手持钺的人。钺,一种兵器,象征权力。这里指官员。
回文诗:一种诗歌形式,可正读或倒读,常见于中国古代文学,具有文字游戏的特点。 唱和诗:诗人之间相互酬唱应答的诗作,皮日休和陆龟蒙的唱和诗代表晚唐文人交往的典范。 隐逸文化:唐代盛行隐逸思想,诗人常通过诗作表达对田园生活的向往,如陶渊明的影响。 皮日休与陆龟蒙:两人并称“皮陆”,是...
腰间插着大斧头,径直走入深谷里。在空寂的林中砍伐一声,幽静的鸟儿相互呼唤飞起。砍倒树木驱赶树精,倾覆鸟巢使木魅啼哭。不知道那些拿着钺的官员,除害谁能像这样。
这首诗以清晨景色为背景,通过孤烟、碎树、湖波、竹几等意象,勾勒出一幅宁静致远的隐居图卷。语言清新自然,对仗工整,如“孤烟晓起初原曲”与“碎树微分半浪中”,形成视觉与动感的对比。诗中融入画梅、苔藓等元素,展现艺术与自然的交融,表达诗人超脱尘世、与友共乐的情感。整体意境幽静闲适,体现...
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,题为《奉和鲁望晓起回文》,是皮日休与好友陆龟蒙(字鲁望)的唱和之作。皮日休和陆龟蒙均为晚唐诗人,交往密切,常以诗相和,表达隐逸情怀。回文诗是一种可以正读或倒读的诗歌形式,但此处回文可能指和诗的一种雅称,并非严格回文。创作于唐末社会动荡时期,诗人通过描...
这首诗通过具体意象如“青镜”、“华发”等,生动刻画了樵叟从不关注容颜衰老、始终劳作不辍的形象。“家风是林岭,世禄为薇蕨”两句,以山林野菜喻指清贫自守的生活,最后“两大夫”可能指樵叟与诗人或陆龟蒙,共同追求自然终老的人生境界。整体上,诗歌反映了晚唐文人对隐逸生活的理想化描绘,语言简...
孤烟: 孤独的炊烟或晨雾,常指乡村或荒野的烟雾。 初原曲: 原野的弯曲处,初原指清晨的原野。 碎树: 破碎的树影或零散的树木,形容树影婆娑。 微分: 微微分散或隐约可见。 半浪中: 在波浪之中,半指部分,浪可能指水波或光影。 湖后: 湖的后面或湖畔。 钓筒: 钓鱼用的竹筒或工具,...
皮日休:唐代晚期诗人,字袭美,自称鹿门子,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。陆龟蒙:字鲁望,号天随子,唐代隐士诗人。奉和:作诗和答,依原诗题材和韵律创作。樵人:砍柴的人,泛指山林劳动者。薇蕨:野菜,常喻清高隐士,如伯夷叔齐采薇而食。大夫:古代官职,诗中可能喻指有德之士或自喻。