奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑讲解
这首诗的核心是赞颂佛法的宏大、庄严与永恒。诗人通过参与一场立碑法会，将个人见闻升华为对整个佛教东传历史的礼赞。首联以“万国”、“千年”开篇，奠定全诗宏大基调。颔联点明事件地点与意义，“传法”与“立言”紧扣主题。颈联巧妙地将佛教事业与儒家经典相提并论，提升了立碑的文化价值。尾联最为...
诗词鉴赏 - 第12081页
诗词鉴赏第12081页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉和七夕应令古诗赏析
这首诗以七夕之夜为背景，巧妙融合神话传说与文人情怀。首联以“星汉共晶光”描绘银河璀璨，用“笑罗敷嫁侍郎”这一反讽笔法，暗指织女虽美却被迫分离，反衬人间婚姻的世俗与不幸，立意新颖。颔联通过“斗柄易倾”与“河流不尽”的自然景象，深刻表达欢聚苦短、离恨绵长的情感张力，意境悠远。颈联由听...
奉和七夕应令创作背景
此诗为唐代诗人徐铉所作的一首应制诗，题中“奉和七夕应令”表明这是在七夕节（农历七月初七）时，奉皇帝之命或应宫廷之邀，与其他文臣共同唱和的作品。七夕节源于牛郎织女的传说，是古代重要的节日，宫廷常于此日举办宴会、赋诗助兴。徐铉作为南唐入宋的文臣，其诗风典雅工整，此诗即是在特定节日与场...
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑知识点
作者：皎然，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，南朝谢灵运十世孙。唐代著名诗僧、诗论家，著有《诗式》，主张“风韵”说。体裁：五言律诗，属唐诗中的近体诗，讲究平仄对仗。题材：题咏诗，具体为“寺塔记”类，记录寺院活动与建筑。意象：“龙藏”指佛教大藏经，“劫石”为佛教时间概念，体...
奉和七夕应令古诗注解
星汉：指银河、天河。罗敷：古代著名的美女形象，常代指美女，此处可能暗指织女。斗柄：北斗七星中排列成柄状的三颗星，其指向随季节变化，此处喻指时间流转。离恨促：离别的愁怨因相聚短暂而更显急迫。后期长：未来再相会的日子遥遥无期。天籁：自然界的声音，此处指夜空中仿佛传来的仙乐。疑鸣佩：怀...
奉和七夕应令古诗译文
今夜的银河两岸星光晶莹闪亮，想必会嘲笑罗敷嫁给了一个侍郎。北斗星的斗柄偏转，象征着离别的愁恨来得急促；银河之水奔流不尽，预示着重逢的期待遥遥无期。静静地聆听天上的声响，仿佛是仙女佩玉的叮咚作响；醉意中折下荷花，想象着她美丽的妆容。谁曾亲眼见过宣猷殿上的宴会？唯有那一篇清雅的诗韵，...
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑古诗赏析
本诗为应酬之作，但意境高远，气势恢宏。前两联铺陈佛法东传的悠久历史与当下立碑弘法的重大意义，时空纵横，庄严肃穆。“万国”、“千年”、“雁门”、“龙藏”等词营造出宏大的宗教与历史氛围。后两联运用精妙比喻，将刻碑之举比作刊载周典、传播鲁诗，赋予其深厚的文化内涵。结尾以“六铢”、“劫石...
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑创作背景
此诗是唐代诗僧皎然参加颜真卿主持的开元寺经藏院“观树文殊碑”法会时所作。颜真卿时任地方官，笃信佛教，支持寺院建设。此次法会旨在为新立的文殊菩萨碑举行仪式，彰显佛法庄严。皎然作为当时著名的诗僧和文化名流，受邀与会，有感于盛会盛况及佛法宏传，遂作此诗以记其事、赞其功德。
大言诗讲解
这首《大言诗》虽然作者不详，但却是唐代诗歌中颇具特色的一首。我们先来整体把握诗歌的内容，诗人以独特的视角，将线比作长江，扇子比作天空，把平凡的事物与宏大的自然景象联系起来，这种极度的夸张一开始就抓住了读者的注意力。接着看“靸鞋抛向海东边”，这个动作很随意，但结合前面的夸张描写，就...
大言诗知识点
1. 大言诗：是中国古代诗歌的一种体裁，特点是运用夸张的手法描绘事物，抒发情感，展现宏大的意境。2. 蓬莱：是中国古代神话传说中的仙山，据说是仙人居住的地方，常出现在古代诗歌、散文等文学作品中，象征着仙境、美好与神秘。3. 唐代诗歌：唐代是中国诗歌发展的黄金时代，诗歌体裁丰富多样...
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑古诗注解
万国布殊私： 殊私，特殊的恩惠。意指佛法普遍惠及天下各国，毫无偏私。千年降祖师： 指佛教传入中国已逾千年，祖师（可能指达摩或泛指高僧）降临传法。雁门传法至： 雁门，指雁门关，常代指北方边塞，此处可能借指佛法从西域传入中原的通道。龙藏立言时： 龙藏，即大藏经，佛教经典总集；立言，树...
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑古诗译文
天下万国都蒙受佛法的普泽，千年以来祖师降世传法。佛法自雁门传入并弘扬开来，龙藏经院树立起言说佛法的庄严时刻。真实的典故被镌刻在周代般的典籍上，崭新的法音如同鲁地诗歌般广为传颂。六铢轻衣尚且无需拂动，劫石磨灭之日也永无尽头。
大言诗古诗赏析
这首《大言诗》最显著的特点便是运用了极度的夸张和奇特的想象。开篇“线作长江扇作天”，以日常生活中常见的线和扇子分别比作长江与天空，将宏大的自然景象浓缩于微小事物之中，形成强烈的视觉反差，尽显诗人超凡的想象力。“靸鞋抛向海东边”一句，看似随意的动作却蕴含着豪迈之气，将拖鞋抛向遥远的...
夜寒寄卢给事二首讲解
诗歌首联用音乐意象自喻才华，"霜风动地"既是实景又喻时代动荡。颔联"唯自惜"直抒孤独，邻僧沉睡反衬诗人彻夜难眠的忧思。颈联"雪消难尽"暗示社会沉疴积重难返，而"始为一吟"转折展现创作冲动。后八句集中表达精神抗争："吞雪雹"用极端意象写高洁追求，"谁把比珠玑"以反问强化不被理解的愤...
夜寒寄卢给事二首知识点
1. 作者贯休为唐末著名诗僧，画作《十六罗汉图》开禅画先河 2. 卢给事即卢知猷，时任门下省给事中（正五品谏官） 3. 商羽：古乐五音（宫商角徵羽），商调凄凉，羽调慷慨 4. 雪雹珠玑：佛典《法华经》以宝珠喻佛性 5. 末句"归去"体现禅宗"返本还源"思想
大言诗创作背景
由于这首《大言诗》的作者未知，其具体创作背景难以确切考证。从诗歌风格来看，大言诗在唐代较为流行，许多文人借此形式抒发自己的豪情与想象力。当时社会开放，文化繁荣，为这类充满夸张与浪漫色彩的诗歌创作提供了良好的环境。诗人可能是在与友人聚会、游赏山水或独处冥想时，突发奇想，运用极致的夸...
夜寒寄卢给事二首古诗赏析
全诗以霜风堑雪构建萧瑟意境，双线交织： 表层写寒夜孤吟"堑雪消难尽"暗喻时局污浊难清，"邻僧睡太奇"反衬诗人清醒孤独。 深层写精神困境，"刻羽流商否"发问奠定怀才不遇基调，"心苦味不苦"展现佛教修行者的超然与痛苦。最后"清如吞雪雹"六句通过珠玑意象高扬高洁品格，以"归去沧海上"作...
大言诗古诗注解
大言诗：一种以夸张手法描绘宏大景象或抒发豪情壮志的诗歌体裁。 线作长江：将线比作长江，运用夸张手法极言视野之开阔。 扇作天：把扇子当作天空，体现出奇特的想象。 靸鞋：拖鞋，此处指随意穿着的鞋子。 ...
大言诗古诗译文
用一根线当作长江，把扇子当作天空，将拖鞋抛向大海的东边。传说中的蓬莱仙山其实并没有多远的路程，它就矗立在谭生的手杖前面。
咸通十四年成都谣讲解
本诗以三组意象揭示晚唐社会危机：首句写时间（咸通癸巳）与空间（无所之）的双重绝望；次句借生肖象征（蛇去马来）暗示政权更迭的动荡，道路“稍开”隐含讽刺；末句通过“头无片瓦”的民生惨状与“地有残灰”的战争痕迹，形成生存废墟的写照。全篇未直言批判，却以克制叙述传递深刻悲悯，成为唐末民生...