竹里作六韵知识点
1. 齐己：晚唐诗僧，与贯休并称“禅门二绝”，诗风清冷孤峭。 2. 潇湘意象：源自屈原《楚辞》，后成为文人寄托高洁情怀的符号。 3. 唐代竹文化：竹被赋予“虚心”“有节”的品格，王维、白居易等皆有名篇。 4. 六韵律诗：每联一韵，共...
诗词鉴赏 - 第12061页
诗词鉴赏第12061页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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筑城词二首创作背景
此诗创作于唐朝晚期，社会动荡，战乱频繁。陆龟蒙通过描写修筑城墙的场景，反映了当时百姓在战争中的苦难，以及对统治者不顾民生的讽刺。
筑城词二首古诗注解
一培土：指修筑城墙时堆起的土堆。 杵：夯土的工具，用于夯实城墙。 坚城：坚固的城池，诗中暗指真正的防御并非仅靠城墙。 将军逼：将军的严厉督促。 却敌：击退敌人。 尔命：你们的性命，指修筑城墙的民夫或士兵。
筑城词二首古诗译文
城墙上堆起一培土，手中紧握千万杵。 修筑城墙唯恐不坚固，但真正的坚城又在何处。 莫要叹息将军的逼迫，将军是为了击退敌人。 城墙越高功劳越大，你们的性命又何必顾惜。
竹里作六韵古诗赏析
全诗以“竹”为核心意象，通过六个层次递进： 1. 空间转换：从“深处坐”到“潇湘岸”，虚实相生； 2. 感官描写：冷烟、干箨、鞭节损等细节强化竹林萧瑟； 3. 时间维度：秋墀、风雨暗示季节变迁； 4. 人物互动：“频...
竹里作六韵创作背景
此诗为唐代诗僧齐己所作，其晚年隐居山林，常以自然景物入诗。诗中“竹里”即竹林深处，反映作者超脱尘世、寄情竹韵的生活状态。唐代文人盛行隐逸之风，齐己作为方外之人，通过竹的意象表达对清净境界的追求。
皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢讲解
这首诗是唐代诗僧广宣写给皇太子的一首答谢诗。题目明确交代了写作缘由：太子多次慰问他，并向他索要新写的诗歌。面对这样的殊荣，广宣既感到荣幸，又心生惶恐，于是写下这首诗来表达复杂的心情。首先，诗人通过“望苑”与“禅扉”的对比，点明了自己作为僧人与太子身份悬殊，能被召见已是莫大恩典。接...
竹里作六韵古诗注解
剩觉：愈发感到。 潇湘：指湖南潇水与湘江，古诗中常象征清幽之境。 干箨：干枯的竹皮或竹叶。 秋墀：秋日的台阶。 遍欹：随意倚靠。 鞭节：竹鞭的节段。 ...
竹里作六韵古诗译文
我来到竹林深处静坐，愈发感到诗意涌现。 恍惚间仿佛置身潇湘岸边，风雨欲来的时刻。 冷烟笼罩着古老的屋舍，干枯的竹叶飘落在秋日的台阶。 因常走而熟悉的小径，身心闲适得以随意倚靠。 频繁踏踩使竹鞭节损，题字杂乱让粉壁痕迹...
福州东禅寺讲解
这首诗由唐代诗人周朴所作，题为《福州东禅寺》，是他游览福州一处禅寺时的感怀之作。全诗从地理位置入手，描绘了一座远离都市喧嚣的古老寺院。诗人看到这里万物安适，人也因评议而知贤愚，进而联想到世间的价值判断。中间两联用语奇特，“瓟槽”“月支綖”等词带有异域与古朴色彩，增强了诗歌的神秘感...
福州东禅寺知识点
朝代：唐朝诗人：周朴体裁：五言律诗题材：写景抒怀、禅寺题咏主题思想：通过对东禅寺清幽环境的描写，表达诗人对世俗名利的淡泊，以及对人生价值和名声不朽的深刻思考，体现晚唐文人的隐逸倾向与哲理意识。艺术特色：语言奇崛古朴，意象独特，情景交融，议论与写景结合，具有典型的晚唐隐逸诗风。相关...
福州东禅寺古诗赏析
本诗是一首五言律诗，风格清冷幽邃，体现了晚唐诗风中特有的寂寥与哲思。首联点明地点——福州东禅寺，交代环境远离尘嚣。颔联转入议论，指出万物因安居而正，人需经评论方显贤能，暗含对世俗评价体系的反思。颈联写景，以“瓟槽柳塞马”“盖地月支綖”等意象描绘寺院周围自然与人文交织的奇特景象，语...
皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢知识点
朝代：唐朝体裁：五言律诗（八句四十字，押平声韵）题材：酬赠诗、应制诗主要意象：望苑、禅扉、清风、白日、芳梓、琼琚修辞手法：用典（郑鼠、齐竽、轩后、魏储）、比喻（芳梓喻贤才、琼琚喻俊士）、对仗（中间两联尤为工整）思想情感：表达对皇太子礼遇的感激、自谦才疏学浅、赞美太子崇文重才文化背...
皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢古诗赏析
本诗是一首典型的应制酬答诗，语言典雅，情感真挚，结构严谨。全诗以谦逊自抑的基调贯穿始终，既表达了对皇太子礼遇的感激，又巧妙地展现了自身的修养与才情。前四句从自身角度切入，先写被召见的荣幸，再以“庸虚”自贬，强调诗作出于“率性”“缘情”，并非刻意雕琢，体现其自然天成的诗歌观。五六句...
福州东禅寺创作背景
周朴是晚唐时期的一位隐逸型诗人，性格孤峭，不喜仕途，常游历于山水寺庙之间。本诗《福州东禅寺》应作于其游历福建期间，探访福州东禅寺时所作。唐代佛教兴盛，文人多与僧侣交游，寄情禅寺以避世乱。周朴身处唐末社会动荡之际，思想深受佛道影响，此诗即通过描绘东禅寺的清幽景象，抒发对世俗名利的淡...
福州东禅寺古诗注解
瓯闽：泛指福建一带地区，古代属闽越之地，“瓯”有时与“闽”连用代指东南沿海。师院：指寺庙中的讲学之所，或对寺院的尊称。物得居来正：万物因有安身之所而归于正道，意谓环境安定则万物有序。人经论后贤：人要经过品评议论之后才能显现出贤德与否。瓟槽：“瓟”音同“薄”，小葫芦；“槽”可能指器...
皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢创作背景
此诗创作于唐代，作者广宣为当时著名的诗僧，常与文人名士交往。据题可知，皇太子屡次赐予慰问，并索要广宣的新诗作品，显示出对这位僧人诗才的赏识与亲近。广宣深受感动，遂作此诗以表达感激之情并谦逊地回应太子的厚爱。当时佛教文化兴盛，僧人参与文学活动较为普遍，一些高僧因文才出众而受到皇室成...
皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢古诗注解
望苑：汉代的博望苑，为太子的居所。此处借指唐代太子的居所或园林。禅扉：禅院的门扉，指僧人居住修行的地方。这里代指诗人作为僧人的居所。祗言俟文雅：“祗”同“只”，只是。意思是只道等待的是文采风流、品德高尚的雅士。缘情偶自书：因情感触动而偶然自己写下的诗作。缘情，抒发感情。清风闻寺响...
福州东禅寺古诗译文
瓯闽地处京城郊外，师院名为东禅。万物因安居而各得其所，人们经过议论评说后才显出贤能。葫芦做的酒器边柳树阻塞了马匹，覆盖地面的是来自月支的绳索（或装饰物）。连鹳鹊尚且在屋顶筑巢，又有谁能够被世人长久传颂呢？
皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢古诗译文
在望苑被召见之后，又在禅院拜访问道归来。只以为您等待的是文人雅士，没想到竟也顾及到我这样平庸之辈。我的诗作多是率性而为而非刻意学成，因有感触便偶然提笔写下。只听闻清风吹过寺庙发出声响，阳光普照下才初次见到自己的本心。您尊崇大道，如同黄帝得到贤臣辅佐；崇尚儒学，更胜于魏国太子礼遇贤...