赠齐己知识点
1. 齐己:晚唐著名诗僧,著有《白莲集》,诗论《风骚旨格》 2. 五丁开山:典出《华阳国志》,后喻指开拓性力量 3. 佛教"无生"概念:指《大乘起信论》"一切法本来无生" 4. 祖龙:秦始皇别称,见《史记·秦始皇本纪》 5. 晚唐苦吟诗风:贾岛、姚合为代表的雕琢诗风 6. 三教融...
诗词鉴赏第12050页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
1. 齐己:晚唐著名诗僧,著有《白莲集》,诗论《风骚旨格》 2. 五丁开山:典出《华阳国志》,后喻指开拓性力量 3. 佛教"无生"概念:指《大乘起信论》"一切法本来无生" 4. 祖龙:秦始皇别称,见《史记·秦始皇本纪》 5. 晚唐苦吟诗风:贾岛、姚合为代表的雕琢诗风 6. 三教融...
全诗以奇崛瑰丽的意象群构建出三重境界:首八句刻画齐己由宰辅之才到彻悟禅机的转变,中十二句用"格何古-意何新-调何雅-语何奇"的排比结构展现其诗歌艺术,末四句回归隐逸本色。艺术上兼具李贺的险怪与王维的空灵,将"琉璃心""冰天雪""胆苦风"等矛盾意象熔铸一体,形成冷峻清奇的独特风格。...
不要只看见飘落在风中的笋壳, 要知道那深埋石底的盘曲根须才是根本。 仔细看那枝头上蝉鸣叫的地方, 依稀还保留着它幼时为笋时被虫啃咬的疤痕。 月光轻抚,竹林的绿影斜斜爬上台阶, 寒露凝结,清冷的水汽仿佛浸润了遮掩的门扉。 这里如同神仙终日逍遥自在的圣地, 连鸟雀悄然飞来都不敢轻易喧...
此诗作于晚唐时期,当时诗坛渐趋浮靡,齐己作为方外诗人却坚守风骨。作者通过赞颂齐己的诗风与人格,既表达对这位诗僧的敬仰,也暗含对当时诗坛流弊的批判。诗中融合佛教哲理与道家意象,反映了晚唐文人三教融合的思想倾向。
齐己:晚唐诗僧,俗名胡得生,出家后诗名卓著。 五丁:传说中开凿蜀道的五位力士,此处喻指开悟契机。 无生理:佛教术语,指超越生灭的涅槃境界。 清塞清江:可能指诗人清塞、清江两位诗僧,暗示诗道传承。 混沌凿开:用盘古开天辟地典故,喻诗歌创作的原始力量。 祖龙跨海:秦始皇(祖龙)东巡海...
我大唐有位高僧法号齐己,未出家时本有宰相之才。 曾在梦中遇见五丁力士,毁弃形骸参透无生之理。 骨相清瘦神如清风盈袖,老松寒霜里病鹤独栖。 一语顿悟生死苦海真谛,似芙蓉绽出琉璃澄心。 痛见大唐诗坛风雅凋敝,敲破冰天挥洒白雪新篇。 清塞清江犹存诗魂灵气,遗魄对月泣于荒郊野原。 格调何...
本诗结构精巧,前四句赞人,后四句述己,中间隐含时代批判。"倚郭难为宰"揭示晚唐特殊政治生态,城郊成为权力真空地带;"野老口"与"政声碑"的对立,体现诗人对真实民意的重视;颈联突然的视角转换,将官员清廉与寒士困苦并置,拓展了诗歌的社会维度。尾联表面旷达,实则"竟"字暗含对理想难以实...
秋浦:唐代池州属县,因秋浦河得名,是李白曾作《秋浦歌》十七首之地 明府:汉魏以来对太守的尊称,唐代专指县令,《唐六典》明确记载此称谓 政声碑:始于东汉的"去思碑"传统,但中晚唐时多流于形式,常成阿谀工具 杜荀鹤诗风:继承元白新乐府传统,语言通俗,赵翼评其"俚俗处亦复隽永" ...
全诗采用对比手法展现双重主题:首联以"倚郭难治"反衬金县令的清廉;颔联用"野老口"对抗形式主义的政绩碑;颈联突然转入自身困顿,形成官场与科举的镜像对照;尾联以山水之乐作结,体现乱世文人特有的旷达。诗中"苦甚""贫于"等口语化表达,体现了杜荀鹤平易浅近的语言风格,而"溪山竟如此"的...
此诗作于杜荀鹤科举屡试不第期间。诗人游历至秋浦县,目睹金县令在权贵聚集的近郭地区仍能廉洁奉公,深受感动。当时晚唐官场腐败,杜荀鹤借赠诗既赞颂清官,又暗讽时政,同时抒发自己困顿科场的苦闷。
本诗解读需把握三个维度: 1. 情感脉络:从"佳期"期待到"寂寞"失落的心理曲线 2. 意象系统:仙桂(功名)-兰凤(品格)-女萝(羁绊)的象征链条 3. 时代投影:"废苑""云断"实为唐王朝崩溃的缩影 尾联"谢绝"...
1. 科举文化:唐代进士及第称"折桂",源于晋代郤诜自称"桂林一枝" 2. 佛教影响:"萧寺""落发"反映唐末士人出家避世现象 3. 比兴手法:通篇以植物(桂/兰/女萝)、动物(凤)为喻体 4. 晚唐诗歌特征:衰飒意象(废苑/断云)与隐逸倾向的结合 5. 典故运用:连续化用梁鸿孟...
秋浦金明府长:秋浦县(今安徽贵池)姓金的县令,"明府"是唐代对县令的尊称。 倚郭难为宰:靠近城郭的地区因权贵众多难以治理,"宰"指地方官。 政声碑:古代为官员树立的记载政绩的石碑。 未选时:指尚未通过科举获得官职的时期。 ...
靠近城郭难以做好地方官,若非你清廉无私怎能为政。 只凭乡野老人的口头称颂,无需树立政绩碑文传美名。 追求功名的日子何等艰苦,未得官职时生活更加贫困。 溪山景色竟如此令人陶醉,且享受这闲适吟诗的自由。
全诗以"仙桂"起兴,通过四个转折性场景展现人生幻灭感:首联写功名与漂泊的矛盾,颔联用"齐眉愿"与"落发师"构成强烈反差,颈联以"废苑""断云"的衰败意象隐喻时代崩坏,尾联"谢绝"二字道尽乱世中人的决绝选择。对仗工稳处尤见匠心,"皋桥"对"萧寺","露寒"对"云断",形成时空交错的...
此诗作于唐末乱世,沈彬科举及第后遭遇社会动荡,友人王定保选择出家。诗中"废苑""云断"等意象折射晚唐衰败气象,通过对比昔日的功名理想与现实的离散境遇,表达对时代悲剧的深刻感悟。
本诗以赠答形式展开两层哲学思考:首联通过"锦鳞识钓"揭示经验积累的重要性,描写潭鱼对钓具的高度警觉;尾联提出解决之道——"染钓丝",通过改变自身形态融入环境。诗人借此阐述深刻的处世哲学:当外在环境充满陷阱(香饵),智慧生存需兼具辨识力与适应性(揉蓝染丝)。全诗通过微物叙事(钓鱼丝...
仙桂第一枝:喻科举及第,唐代称登科为"折桂"。 皋桥:用东汉梁鸿孟光"举案齐眉"典故,指美满婚姻。 萧寺:佛寺代称,典出梁武帝萧衍建寺故事。 女萝依兔丝:化用《古诗十九首》"与君为新婚,兔丝附女萝",喻婚姻依...
我曾攀折仙桂的第一枝,却因漂泊湘水而错过美好相聚。 皋桥下已无法实现举案齐眉的愿望,萧寺中偶遇落发出家的故人。 废弃的庭园里兰花沾露寂寞开放,丹山云散凤凰也难再比翼双飞。 听说您早已立下平生誓言,决绝地谢绝女萝依附兔丝的缠绵。
唐代染色工艺中"揉蓝"属靛蓝冷染技法 钓具在唐诗中常作仕途隐喻载体 方干属"晚唐体"诗人群体 绝句中的对仗技巧:首联因果式对仗 "鱼目混珠"典故的诗意化反用