答陈子成秋夕见怀二首 其二讲解
这首诗是卢龙云对友人陈子成秋夜怀人诗的和答之作。全诗围绕“怀”与“答”展开。开头从自己幽居的草堂写起,感谢对方寄来珍贵的诗篇(枉瑶篇),接着用白雁南飞点明季节,表达异地难聚的遗憾。中间两联是情感的核心:诗人说自己长久怀念如玉般的友人,多少个良宵都在等待上弦月的升起——这里的“月初...
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这首诗是卢龙云对友人陈子成秋夜怀人诗的和答之作。全诗围绕“怀”与“答”展开。开头从自己幽居的草堂写起,感谢对方寄来珍贵的诗篇(枉瑶篇),接着用白雁南飞点明季节,表达异地难聚的遗憾。中间两联是情感的核心:诗人说自己长久怀念如玉般的友人,多少个良宵都在等待上弦月的升起——这里的“月初...
这首诗以“游”为线索,描绘了春日桃花坞的田园风光与隐逸情趣。首联叙事起笔,“送韶华”点明暮春时节,“闲访”二字定下全诗闲适的基调。颔联写景精妙,“黄蝶得晴飞菜叶”从高到低,捕捉蝶舞菜田的明丽瞬间;“翠禽隔浦啄桃花”由近及远,隔水望去,翠鸟啄花的动态如在目前,色彩对比鲜明,动静相宜...
1. 明代文人酬唱诗:指明代文人之间以诗赠答、唱和的创作传统,常表达友情、思念、志向等内容。2. 白雁意象:在古代诗词中,白雁南飞象征深秋,也常与书信、思念远方亲友相关联。3. “人似玉”的修辞:以玉喻人,赞美对方品德高洁、气质温润,是古诗中常见的比喻手法。4. 初弦月:即上弦月...
这首诗是陈深和友人子封、承之《游桃花坞》原韵所作的组诗第二首。陈深生活在宋末元初,南宋灭亡后他终身不仕,隐于乡间,以教书、著述为乐。桃花坞是当时苏州城郊的一处风景胜地,春日桃花盛开,环境清幽,吸引文人墨客游玩、隐居。此诗便是在春日与友人同游桃花坞时,感时即景、酬唱应和之作,诗中流...
这首诗情感真挚,用典贴切,结构谨严。首联以“草堂幽寂”与“瑶篇”对举,写出自己幽居而友人寄诗的情境,“白雁前”点明秋夕时节,暗含怀人之意。颔联对仗工整,“异地”与“良宵”,“人似玉”与“月初弦”,既写思念之久,又写等待之切,以月喻人,意境清雅。颈联化用扬雄问字的典故,看似自谦“了...
次韵:按照原诗的韵和用韵次序来和诗。 子封、承之:陈深的友人,具体生平不详。 桃花坞:地名,在今江苏苏州,唐寅晚年曾居于此。 闾门:即阊门,苏州古城之西门,此处代指苏州城。 韶华:美好的时光,常指春光。 城阴:城北或城墙的背阴处。 衡门:横木为门,指简陋的房屋,此处借指隐士或野老...
此诗是明代诗人卢龙云写给友人陈子成的和答诗。原诗为《答陈子成秋夕见怀二首》中的第二首。陈子成先有诗作于秋夕怀念卢龙云,卢龙云便以此诗作答。当时二人身处异地,卢龙云在草堂幽居,正值秋雁南飞之际,收到友人的书信与诗篇,心中感慨万千。明代中后期文人交游唱和之风盛行,此诗即作于这样的文人...
在苏州阊门附近游乐,送别这美好的春光,闲来无事,探访城阴处乡野老人的家。晴日里,黄色的蝴蝶在菜叶上飞舞,翠绿色羽毛的水鸟隔着水滨啄食桃花。主人热情好客,顾不上穿好鞋子就倒着出门迎接我,古老的渡口横着一艘小船,浅浅地搁在沙洲上。也常有其他诗人来到这里,醉酒吟诗,一直走到夕阳西斜时分...
草堂幽寂:指诗人居住的简陋房屋幽深寂静,带有自谦和隐逸的意味。 枉瑶篇:谦辞,意为承蒙对方寄来珍贵的诗作。“瑶篇”是对他人诗文的美称。 白雁:一种候鸟,深秋时南飞,常被用作秋日的意象,也暗含书信之意。 人似玉:形容友人品德高尚、气质温润如玉。 月初弦:指农历每月初七、八的月亮,呈...
幽静的草堂之中,承蒙你寄来华美的诗篇,在白雁南飞的秋日,我们又在何处举杯相邀?身处异地,我长久地怀念你这位如玉般高洁的友人,美好的夜晚,多少次等待月初的弯月升起。我这儿没有什么深奥奇特的字句值得向你请教,也请不要把新写的诗篇再传给我了。且看今日我们在中原大地上驰骋文坛,我预期会为...
这首诗题中“戏赠”二字点明其诙谐基调,但内容却饱含深意。首联从郑继之的新乌巾写起,以玩笑口吻称赞其手工精巧,并点明二人同道相契。颔联自谦“懒慢”却引以为傲,同时称颂对方有山林风流之态,实为褒己亦褒人。颈联转向世态与自身:世俗议论如浮云,唯有溪边照见的两鬓斑白才是真实,流露出淡淡的...
1. 乌巾:古代黑色头巾,魏晋隐士常用,象征不仕与高洁。唐代李白“乌巾少年时”亦有用例。 2. 接䍦:古代帽巾的一种,晋代山简醉酒倒戴接䍦,后世用以形容醉态或放达不拘。 3. 渔翁意象:源自《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”,后世成为隐逸江湖、超脱尘世的典型符号。 4....
这首《冬月词》属于元代闺情诗,共八句,每句七言。诗歌按空间顺序展开:先写室外雪中梅花,再写室内金盘与鹦鹉,最后聚焦女子妆台前的动作。写作手法上,诗人善用对比——山茶未开与梅先吐(花期对比)、金盘冒冷与绣幕围春(温度对比)、脂水凝寒与妆罢照镜(动作迟与态自若的对比)。情感表达含蓄,...
这是一首充满谐趣与隐逸情怀的七言律诗。首联“道人相见一笑同,乌巾自制誇新工”起笔轻松,以“一笑”写二人默契,以“自製”“誇”写郑继之对乌巾的得意,生活气息浓厚。颔联“礼数懒慢政着我,山林风流今爱公”进一步剖白心迹:诗人自认懒慢于礼数,正好符合自己的天性,同时直言喜爱郑继之身上的山...
1. 狻猊:中国古代神话传说中的神兽,形似狮子,喜烟好坐,常出现在香炉或装饰物上。诗中指冬日以冰或雪塑成的狻猊造型。2. 凤钗:古代妇女的一种头饰,钗头雕成凤凰形状,象征高贵与吉祥。3. 瑞香:瑞香花,冬季或早春开花,香气浓郁,又名“睡香”“千里香”,是冬日名贵花卉。4. 呵笔:...
孙一元为明代正德、嘉靖年间的著名隐士、诗人,字太初,号太白山人,常着道士服,浪迹江湖,与当时文人隐士交游唱和。郑继之是其友人,某日戴着新制作的小乌巾前来拜访孙一元,孙一元见其装束风雅有趣,便写下这首戏赠之作。诗中可见二人皆不拘礼法、崇尚山林风流,彼此惺惺相惜。明代中期,部分文人不...
这首诗以冬月为背景,通过“山茶”“梅花”“雪花”“狻猊”“鹦鹉”“凤钗”“瑞香”等意象,勾画出一幅寒冷中透着温情的冬日仕女图。前两句写室外景致:梅花傲雪而开,帘旌随风,雪花飞舞,动静结合。三四句转写室内:金盘冷塑、绣幕护禽,一冷一暖,对比鲜明。后四句聚焦女子梳妆过程:呵笔描眉、脂...
郑继之:明代隐士或文人,孙一元的朋友,生平不详。“新着小乌巾”指郑继之新制了一种黑色的头巾(乌巾),常为隐士或山人佩戴。 道人:此处既可指修道之人,也可指隐逸高士,孙一元自称或代指郑继之。 乌巾:黑色头巾,魏晋以来隐士、山野之人常戴,象征不慕荣利、超凡脱俗。 礼数懒慢:对世俗礼节...
元朝时期,气候较为寒冷,文人常以冬日生活为题材吟咏。《冬月词》描写了冬月(农历十一月)时节的闺阁情景。元代社会注重礼仪与闺阁文化,女子妆饰讲究。诗人通过细腻观察,将室外严寒与室内微暖形成对比,展现了贵族或富裕家庭女子在冬日梳妆的闲雅生活。该诗可能创作于诗人闲居或游历江南时,受宋代...
我们两位道人相见,会心一笑,彼此心意相通;你新制作的小巧乌巾,做工精巧,格外引人夸赞。我本就懒散怠慢于礼数,这恰恰契合了我的本性;如今寄情于山林间的风流韵致,我由衷地喜爱您郑公。眼前世俗的议论不过是暂时之事,无须在意;我在溪边自照身影,只见两鬓蓬松如云。头上戴着接䍦帽,醉倒时帽子...