题玉泉寺大师影堂知识点
1. 齐己:唐代著名诗僧,字得生,晚年自号衡岳沙门,工诗,与贯休、皎然齐名。 2. 影堂:佛教寺院中供奉高僧影像的殿堂。 3. 华顶:天台山主峰,佛教天台宗发源地。 4. 玉泉寺:位于湖北当阳的佛教名刹,始建于隋代。 5. 禅意:佛教禅宗所追求的意境,强调空灵、寂静与觉悟。
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1. 齐己:唐代著名诗僧,字得生,晚年自号衡岳沙门,工诗,与贯休、皎然齐名。 2. 影堂:佛教寺院中供奉高僧影像的殿堂。 3. 华顶:天台山主峰,佛教天台宗发源地。 4. 玉泉寺:位于湖北当阳的佛教名刹,始建于隋代。 5. 禅意:佛教禅宗所追求的意境,强调空灵、寂静与觉悟。
本诗以游览寺院为线索,通过四组对比展开:画与景的虚实、山石的残缺与完整、世俗与隐逸的并置、肉身与佛理的碰撞。诗人用“减除”“欠却”等动词赋予静物动态,又以“渔浦叟”“谢城乌”的典故暗示人生无常。最终以支公的禅理收束,揭示“我”亦是幻象的哲理,呼应唐代文人“以禅入诗”的创作倾向。
1. 支公:指东晋高僧支遁,擅长清谈与佛理,后世常用以代指僧人。 2. 生台:佛教讲经说法的台座,亦称“法座”。 3. 谢城:可能指会稽(今绍兴),谢灵运曾在此隐居,诗中借指隐逸之地。 4. 石泐:石头风化开裂,常见于描写山寺的古诗...
全诗以“画图”与“亲见”的对比开篇,突出实景的朴拙之美。颔联以“减除天半”“欠却松未枯”的虚实笔法,描绘山寺的天然残缺感。颈联引入“渔浦叟”“谢城乌”两个意象,暗含隐逸与沧桑。尾联点明禅理,将眼前景升华为对“吾身幻影”的顿悟。语言简练,意境空灵,体现了唐代山水禅诗的典型风格。
此诗以凝练的语言和深远的意境,赞颂了大师的德行与教化。首联点明大师的教化归宿和灵异踪迹,颔联写其高尚志趣与山川之契合,颈联描绘玉泉寺幽深灵怪的自然景观,尾联以树影喻禅意,余韵悠长。全诗将人文与自然融为一体,展现了浓厚的禅意和空灵之美。
此诗为唐代诗僧齐己所作,题咏玉泉寺大师影堂。玉泉寺是佛教名刹,大师影堂为供奉高僧影像的殿堂。齐己游历至此,感怀大师的德行与教化,遂作此诗,表达对大师的敬仰与追思,同时描绘了玉泉寺幽静灵异的自然环境。
大化:指佛教的教化。 华顶:华顶峰,天台山的主峰,佛教圣地。 灵踪:灵异的踪迹,指大师的遗迹。 负高尚:怀抱高尚的志趣。 洞壑:幽深的山洞和沟壑。 杉松列瘦烟:...
大师的教化终归于华顶峰,灵异的踪迹显现在玉泉。他向来怀抱高尚的志趣,理应归隐于这美好的山川。幽深的洞壑中藏着诸多灵怪,杉树松林间缭绕着清瘦的云烟。千年之后,空留树影婆娑,仿佛仍在覆盖着长久的禅意。
本诗讲解可分三个层次:1.意象解读:香气、花木构建的佛门净土意象,与道路、车马组成的尘世意象形成二元对立2.艺术手法:运用空间转换(由山谷到门外)、感官描写(嗅觉到听觉)增强画面感3.思想内涵:反映晚唐文人既渴望超脱又无法完全脱离现实的社会心理,末句"日日忙"暗含对功利社会的批判
1. 毂(gǔ):古代车轮中心的圆木,诗中借代车驾 2. 禅堂:佛教寺院中僧人打坐修禅的场所 3. 晚唐佛教:9世纪佛教禅宗盛行,许多士大夫寄情山水寺庙 4. 对比手法:通过意象对立强化主题的表达方式 5. 李九龄:唐末诗人,现存诗作多写景咏物,风格清丽
全诗采用对比手法:前两句以"异花奇木"营造超脱尘俗的意境,"簇"字生动表现草木环抱禅堂的景致;后两句笔锋陡转,用"万毂千蹄"的夸张修辞揭露世俗繁忙。空间上由内而外,情感上由静至动,通过"可怜"二字实现转折,体现作者对禅境与俗世矛盾的深刻思考。
此诗作于晚唐时期,当时社会动荡,寺庙成为文人寻求心灵宁静之所。李九龄游历灵泉寺时,见寺内清幽与寺外喧嚣形成强烈反差,遂以诗抒怀,反映对世俗纷扰的厌倦和对禅意生活的向往。
入谷先生一阵香:指进入山谷时闻到花香,"先生"此处拟人化形容香气。 异花奇木簇禅堂:禅房周围生长着珍奇的花木,"簇"字突出繁茂之态。 可怜门外高低路:"可怜"带有惋惜意味,暗示世俗与佛门的对比。 万毂千蹄日日忙:以"毂"(车轮)、"蹄"代指车马,强调尘世繁忙。
步入山谷便闻到一阵清香,禅堂周围簇拥着奇异的花草树木。可惜寺门外高低不平的道路上,每日车马喧嚣,蹄声不断。
这首诗以登高览胜为主线,通过空间转换与感官描写展现自然之美。首联“来来先上”以口语化的邀请拉近读者距离,突出“上方”的视野优势。颔联用“晴似雨”“夏多寒”的对比,巧妙表现瀑布的飞溅与林荫的清凉。颈联“迢递”“高低”以叠词强化山势的起伏与山路的曲折。尾联“惜归去”“梦难判”将实景虚...
1. 方干:唐代诗人,字雄飞,睦州青溪(今浙江淳安)人,以山水田园诗见长。 2. 报恩寺:唐代著名寺院,具体位置待考,唐代寺院常为文人游览题咏之地。 3. 岩溜:指山间瀑布,唐代诗中常用以表现自然之壮美。 4. 迢递:形容遥远连绵,多用于描写山势。 5. 清峭:清幽峭拔,唐代山水...
此诗以登高望远开篇,展现开阔的视野与壮丽的自然景色。颔联通过“岩溜喷空”“林萝碍日”的生动描写,展现山间瀑布的磅礴与林荫的清凉,形成视觉与触觉的双重感受。颈联以“众山迢递”“一路高低”勾勒出山势的连绵与山路的曲折,体现自然的雄奇。尾联抒发诗人对清幽景色的留恋,以“梦到亦难判”的虚...
此诗为唐代诗人方干游览报恩寺时所作。报恩寺是唐代著名寺院,方干登高望远,被眼前壮阔的自然景色所震撼,写下此诗表达对山水之美的赞叹与留恋。唐代佛教兴盛,寺院常建于风景秀丽之处,文人雅士游览寺院并题诗留念是当时的风尚。
报恩寺上方:指报恩寺的高处,上方即高处。 岩溜:岩间瀑布。喷空:形容瀑布飞溅。 林萝:林中藤萝。碍日:遮挡阳光。 迢递:遥远连绵的样子。 清峭:清幽峭拔的景色。关心:牵动心绪。 ...
来来来,先登上寺庙的高处眺望,视野开阔,世界仿佛无边无际。 岩间瀑布喷涌,晴天却似下雨;林间藤萝遮日,夏日也觉清凉。 群山连绵起伏,层层叠叠;山路蜿蜒曲折,高低难记。 这清幽峭拔的景色令人留恋,可惜终要归去,日后梦...