奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。竺佛图澄讲解
本诗采用五言古体，每联独立成意又相互关联。前四联通过具体神迹展现高僧法力，后两联转向佛法传播的深远意义。"咒莲华"与"吟棘子"的对比，暗示神通不敌业力的佛教思想。全诗语言简练，用典密集，需结合佛教典籍理解深层含义。
诗词鉴赏 - 第11931页
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奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇知识点
1. 僧肇：东晋佛学思想家，被尊为"中国解空第一人" 2. 《肇论》：僧肇代表作，包含《物不迁论》等四篇佛学论文 3. 后秦姚兴：十六国时期君主，支持鸠摩罗什译经事业 4. 方袍：佛教术语"方袍圆领"的简称，指僧衣 5. 应制诗：奉命或唱和之作，常见于唐代文人交往
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。竺佛图澄知识点
1. 佛图澄：西域高僧，后赵时期来华，被尊为"大和尚" 2. 葛陂之典：见《高僧传》载佛图澄止暴故事 3. 乳孔放光：佛教神异故事常见母题 4. 和诗：唐代文人应和他人诗作的创作形式 5. 流沙：指西域地区，象征佛法传播之路
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。竺佛图澄古诗赏析
全诗以佛图澄的神异事迹为主线，通过"乳孔光""掌镜""咒莲华"等意象，塑造出神通广大的高僧形象。末句"流沙化方始"暗喻佛法传播的深远影响，对仗工整中见禅意，展现唐代佛教诗歌的典型特征。
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇古诗赏析
全诗以佛学概念开篇，用"绝凿""无名"凸显佛法超越言语的特性。颔联通过先贤与"之子"的对比，突出僧肇的独到见解。颈联虚实结合，"秦王"赞其理，"童寿"显其文，展现僧肇的全面成就。尾联"徽音""精难"的传播效应与"奇才挺生"的结语，构成由内而外的立体赞颂。对仗工整处如"理诣"对"词...
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇创作背景
此诗为唐代佚名诗人唱和窦使君与恭法师咏高僧之作，主题聚焦东晋高僧僧肇。僧肇是鸠摩罗什得意弟子，以《肇论》闻名，融合老庄与般若思想。诗中"秦王"暗指后秦姚兴崇佛的历史背景，反映唐代文人对佛教哲学的推崇。
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。竺佛图澄创作背景
此诗为唐代佚名诗人奉和窦使君与恭法师咏高僧竺佛图澄之作。佛图澄为西晋末后赵高僧，以神异事迹著称，诗中多引用其传说典故，反映唐代对佛教神异文化的推崇。
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇古诗注解
般若：佛教术语，指超越世俗的终极智慧。 绝凿：摒弃刻意雕琢，指自然本真。 涅槃：佛教最高境界，超越生死轮回。 希声：源自《老子》"大音希声"，此处指玄妙难言的佛法。 秦王：可能指后秦姚...
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。竺佛图澄古诗注解
大誓悯涂炭：指高僧发大愿心怜悯百姓疾苦。 葛陂暴亦止：葛陂为地名，传说佛图澄以法力平息当地暴乱。 乳孔光一室：典出佛图澄以乳孔中放出光芒照亮房间的神迹。 掌镜彻千里：传说其掌心如镜，能照见千里之外。 ...
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇古诗译文
般若智慧无需刻意雕琢，涅槃境界本就不可言说。 先贤未曾真正领悟，唯有这位高僧唱出稀世之音。 秦王赞叹其深谙佛理，童寿（僧肇幼名）的文辞清雅绝伦。 美名传遍庐山之境，精妙佛理震动京城。 如今验证其方袍之下，果然有奇才卓...
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。竺佛图澄古诗译文
立下宏愿怜悯苦难众生，乘机投身生死轮回中。 中州佛法已广弘，葛陂暴乱终平息。 佛光如乳照亮一室，掌心明镜照彻千里。 道行高深咒莲华显圣，灾厄却生于荆棘之吟。 埋石预言虽已应验，流沙教化方才开始。
奉和守岁应制讲解
本诗艺术特色有三： 意象选择：集中使用“玉琯”“鸾鸟”“九微灯”等宫廷专属意象，强化皇家气派； 时空结构：从“玄序”（冬）到“晨晖”（春），暗含辞旧迎新之意； 政治隐喻：“薰风”“湛露”既写自然现象，又喻指太宗仁政...
奉和御制讲解
本诗典型体现唐代奉和应制诗的特点：首联点明时令与事件，中二联通过"霓旌-凤吹""玉漱-屏开"的工对展现皇家威仪与自然胜景，尾联归美圣明。诗人巧妙将"霁""闲""悦"的情感线索贯穿全篇，在程式化写作中注入清新气息。"森物外""落人间"的虚实转换，以及"穿城""对阙"的空间构建，都显...
奉和守岁应制知识点
1. 应制诗：臣子奉皇帝命令所作的诗，内容多歌功颂德。 2. 守岁：除夕夜不眠以迎新春的习俗，唐代宫廷尤为重视。 3. 律管：古代候气定音的器具，玉琯为其中贵重者。 4. 九微灯：汉代宫廷灯名，后泛指华美灯火。 5. 三礼：《仪礼》《周礼》《礼记》合称，诗中借指皇家礼仪。
奉和御制知识点
1. 奉和诗：古代臣子依照皇帝原诗韵脚、题材所作的和诗，属应制文学 2. 宸：北极星所在，引申为帝王代称 3. 唐代宫廷诗特点：多采用富丽意象，讲究对仗工整，内容以歌功颂德为主 4. "凤吹"典故：出自《列仙传》中萧史弄玉吹箫引凤的故事 5. 吴融诗风：晚唐诗人，工于七律，诗作兼...
奉和守岁应制古诗赏析
全诗以华美辞藻铺陈宫廷守岁盛况： 前四句通过“玉琯”“金奏”“祥鸾”“春燕”等意象，展现时序更替与宫廷欢庆； 中四句以“寿爵”“灯枝”“薰风”“湛露”象征皇恩浩荡； 末二句点明守岁主题，暗含对国运昌隆的祝愿。 ...
奉和守岁应制创作背景
此诗为唐代许敬宗奉和唐太宗《守岁》诗而作，属应制诗。 贞观年间，唐太宗常于除夕设宴群臣，共庆新春，此诗描绘了宫廷守岁的奢华场景， 反映了盛唐时期宫廷文化的繁荣与皇权的威仪。
奉和御制古诗赏析
全诗以"清秋霁"开篇，营造出明净高远的意境，暗喻政治清明。"霓旌""凤吹"二联极尽铺陈皇家气派，将仪仗与仙乐意象结合，虚实相生。"玉漱""屏开"则转向自然景物，以水之灵动、山之巍峨烘托宫阙壮丽。尾联点明颂圣主旨，用"丽藻芳兰"喻御制诗文的高雅。吴融善用富丽精工的语言，在应制诗中展...
奉和御制创作背景
此诗为唐代诗人吴融奉和皇帝御制诗而作。唐代宫廷常有君臣唱和之风，皇帝作诗后，臣子需依韵奉和以表尊崇。诗中描绘秋日皇帝出游的景象，通过富丽堂皇的意象展现盛世气象，同时颂扬圣心愉悦、文采斐然。
奉和御制古诗注解
岳寺：山中的寺庙，此处或指皇家寺院。 宸游：帝王出游。 霓旌：五彩羽毛装饰的旌旗，代指皇家仪仗。 凤吹：笙箫等乐器奏出的音乐，传说凤凰鸣叫如乐声。 玉漱：形容水流清澈如玉。 ...