诗词鉴赏 - 第11893页

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诗词鉴赏列表

春暖送人下第古诗译文

裴说·古诗译文

在短亭前与你相送,深知你虽看似愚钝实则贤能。 心中烦忧常借夜梦排解,年岁渐长却仍要等待来年。 春日的树木为山脊增添绿意,晴空中的云朵仿若清晨的薄烟。 你的雄文自有公道在,此次分别不必泪洒衣襟。

春晚桐江上闲望作知识点

贯休·知识点

1. 贯休:唐末诗僧,工诗善画,作品多反映乱世景象与禅理哲思。 2. 鸱夷子:范蠡隐居后的自称,典出《史记·货殖列传》,成为隐逸文化的象征符号。 3. 桐江:今浙江桐庐富春江段,东汉严子陵曾隐居于此,是历代文人咏隐逸之地。 4. 晚唐诗风:贯休此诗体现晚唐"衰飒"诗风,通过冷寂意...

春晚泊船江村讲解

崔橹·讲解

本诗以"泊船"为切入点,前四句写景:首联点明地点(古渡头)与事件(维舟),用"青青"反衬沧桑;颔联通过"残花""细雨"的意象叠加营造愁绪。后四句抒情:颈联"家信不来"道出双重遗憾(空间阻隔与时间流逝);尾联"自怜"二字将情感推向高潮,揭示"远游"与"心期约"的矛盾。全诗采用由景入...

春晚泊船江村知识点

崔橹·知识点

1. 崔橹:晚唐诗人,工部郎中崔国辅之孙,诗风清丽婉约 2. 对仗分析:颔联"残花半树"对"细雨满天","悄无语"对"风似愁" 3. 意象体系:渡头(漂泊)、残花(迟暮)、细雨(愁绪)构成完整意境 4. 历史背景:唐僖宗乾符年间(874-879)社会动荡,文人多有羁旅之作 5. ...

春晚桐江上闲望作古诗赏析

贯休·古诗赏析

全诗以对比手法展开:首联以"车声""红埃"写尘世喧嚣,颔联"无人望青山"突显世人心灵麻木;颈联"沙鸟""汀花"的灵动绚烂反衬人间寂寥;尾联借范蠡典故点明隐逸主题。诗中"落日""夜色""雨"等意象层层渲染孤寂氛围,最终以"去不回"的决绝收束,展现诗人对精神自由的追求。

春晚泊船江村古诗赏析

崔橹·古诗赏析

全诗以"芳草-残花-细雨"构建暮春意象群,"古渡头"与"水空流"形成时空纵深。颈联"家信不来春又晚"直抒胸臆,尾联"自怜爱失心期约"道尽人生无奈。诗人巧妙将自然景物拟人化("悄无语""风似愁"),使景物与愁绪相互映衬,形成含蓄深婉的抒情风格,体现晚唐诗歌"哀而不伤"的美学特质。

春晚桐江上闲望作创作背景

贯休·创作背景

此诗作于贯休晚年漫游江南时期。诗人目睹晚唐社会动荡,借桐江暮色之景,抒发对世俗纷扰的厌倦,以及对范蠡式超脱生活的向往,暗含对时代衰微的隐忧。

春晚泊船江村创作背景

崔橹·创作背景

此诗作于崔橹晚年漂泊时期。作为晚唐诗人,崔橹亲历唐王朝衰败,诗中"古渡头"的沧桑意象与"客程难尽"的慨叹,折射出晚唐士人在乱世中羁旅漂泊、归期难定的普遍心境。春雨时节泊船江村的场景,成为诗人抒发人生迟暮之感的载体。

春晚泊船江村古诗注解

崔橹·古诗注解

古渡头:历史悠久的渡口 维舟:系船停泊 心期约:心中期盼的归乡之约 花时:花开时节,指约定归期

春晚泊船江村古诗译文

崔橹·古诗译文

芳草萋萋长满古老渡口,渔家小屋旁我暂系行舟。半树残花沉默不语,细雨漫天风似含愁。家书未至春光已暮,客路漫长江水空流。自怜辜负归乡约定,待看花时却要远游。

春晚桐江上闲望作古诗注解

贯休·古诗注解

红埃:指车马扬起的红色尘土。 鸱夷子:春秋时范蠡的别号,助越灭吴后泛舟隐居,此处借指隐逸高士。 沙鸟似云:形容沙洲飞鸟密集如云影掠过。 汀花如火:汀洲野花在雨中红艳似火。

春晚喜悟禅师自琉璃上方见过讲解

无可·讲解

此诗艺术特色有三: 1. 空间转换:从城中到山岭,再聚焦草履铜瓶,最后升华为星空夜话,形成由宏入微再达宇宙的层次 2. 感官调动:雪霜(视觉)、滴水(听觉)、苔痕(触觉)多维度营造禅境 3. 双关修辞:"谈性"既指佛性讨论,又暗含人...

春晚喜悟禅师自琉璃上方见过知识点

无可·知识点

1. 诗僧传统:唐代诗僧群体庞大,贾岛、皎然等皆以诗名,无可属"清境派" 2. 琉璃意象:佛教七宝之一,《阿弥陀经》载极乐世界有琉璃地,象征清净无染 3. 铜瓶功用:僧人"十八物"之一,用于贮水过滤虫蚁,体现佛教不杀生戒律 4. 宵言文化:唐代文人夜话常记录成"夜话录",如《东坡...

春晚喜悟禅师自琉璃上方见过古诗赏析

无可·古诗赏析

全诗以"见僧-论法-赏景-夜话"为脉络: 首联点明人物事件,突出禅机妙语;颔联"雪霜""清林"形成冷暖对比,暗喻佛法涤荡尘心;颈联"苔痕""瀑布"以细微之物写修行境界;尾联通宵畅谈,展现精神共鸣。诗中"近人林木清"一语双关,既写环境清幽,又喻禅师德行令人心静。

春晚桐江上闲望作古诗译文

贯休·古诗译文

江面上车马声在落日催促下渐歇,纷乱扬起的红尘渐渐平息。 再无人伫立凝望青山的景色,只有孤帆冲破夜色匆匆而来。 沙洲上的飞鸟如云般掠过钟声之外,汀洲的花朵在雨中如火绽放。 可叹那潇洒的鸱夷子(范蠡),披散头发乘小舟一去不返。

春晚喜悟禅师自琉璃上方见过创作背景

无可·创作背景

此诗作于唐代,僧人无可与悟禅师交游时。唐代佛教兴盛,诗僧往来频繁,诗中"琉璃上方"暗示悟禅师来自名刹。诗人通过雪霜、林木等意象,既写实景又隐喻佛法高洁,反映晚唐文人追求精神超脱的倾向。

春日偶题城南韦曲讲解

罗邺·讲解

本诗讲解可把握三个层次: 1. 表层写景:抓住"锦绣堆"的视觉形象和"落尽春红"的时令变化 2. 中层写人:分析"千金不惜"与"不见来"的矛盾行为背后的社会心理 3. 深层寓意:解读"羁束"的象征意义,联系晚唐社会背景理解诗人的批判意识 教学时可引导学生比较杜甫"朱门酒肉臭"等类...

春晚喜悟禅师自琉璃上方见过古诗注解

无可·古诗注解

琉璃上方:指佛寺,琉璃象征清净庄严。 谈性外诸经:性指佛性,诸经为佛教经典,此处指超越常规的深奥佛法。 苔痕深草履:草鞋上的苔痕暗示僧人长途跋涉的修行。 瀑布滴铜瓶:铜瓶为僧人取水器具,水滴声烘托山居静谧。 ...

春晚喜悟禅师自琉璃上方见过古诗译文

无可·古诗译文

琉璃寺的高僧来到城中,谈论佛性之外的诸多经典。 下山时岭上仍残留着雪霜,走近处林木显得格外清幽。 青苔的痕迹深深印在草鞋上,瀑布的水滴落入铜瓶之中。 欣然询问山中的趣事,夜谈直至拂晓星辰隐没。

春晚书山家屋壁二首讲解

贯休·讲解

本诗教学要点: 意象解读:烟火、鸂鶒等意象的象征意义 艺术手法: - 空间转换:从柴门到溪畔的视角移动 - 视听结合:"水泠泠"(听觉)与"花蒙蒙"(视觉) 情感把握: 表层写田园之乐...