勉送吴国三五新戒归古诗赏析
这首诗以简洁的语言和佛教意象，强调了修行的艰辛和坚持的重要性。前两句“法王遗制付仁王,难得难持劫数长”点明佛法的珍贵与持守之难，后两句“努力只须坚守护,三千八万是垣墙”直接勉励修行者，将戒律比作坚固的围墙，富有象征意义。整首诗体现了齐己作为诗僧的宗教情怀和艺术风格。
诗词鉴赏 - 第11791页
诗词鉴赏第11791页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
勉牛生、夏侯生知识点
吕岩：字洞宾，号纯阳子，唐朝著名道士，后世尊为道教八仙之一，相传其活动于晚唐时期。 内丹术：道教修炼方术，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤，在体内炼丹以求成仙，诗中的“铅汞”、“金木”等均属内丹术语。 五行理论：中国古代哲学概念，金、木、水、火、土相生相克，用于解释自然和人...
勉送吴国三五新戒归创作背景
这首诗是唐朝诗僧齐己在送别吴国新受戒的僧人时所作，旨在勉励他们坚守佛教戒律，持之以恒地修行。齐己作为僧人，常通过诗歌表达对同修的鼓励和支持，反映了唐代佛教文化的兴盛。
勉牛生、夏侯生古诗赏析
这首诗以劝勉为主题，充满道教神秘色彩。艺术上，运用丰富的比喻和象征，如“鹤形龟骨”、“龙吟虎颜”描绘仙风道骨，语言豪放而有节奏感。结构上，从肯定仙缘到具体修炼方法，再至超脱世事的呼吁，层层递进。情感真挚，既有勉励又有警示，体现了吕岩作为道教大师的教化意图。整体上，诗歌融合了文学美...
勉送吴国三五新戒归古诗注解
法王: 指佛陀，佛教中的教主。 遗制: 遗留下来的教法和戒律。 仁王: 可能指仁慈的国王或菩萨，这里泛指修行者。 劫数: 佛教中的时间单位，表示极长的时间。 三千八万: 比喻众多或无限，指戒律或保护的数量。 垣墙: 围墙，比喻守护和屏障。
勉牛生、夏侯生创作背景
这首诗由唐朝道士吕岩（即吕洞宾）所作，写给牛生和夏侯生，可能是他的弟子或志同道合者。创作于唐朝中后期，当时道教盛行，内丹术迅速发展。吕岩借此诗劝勉二人放弃世俗名利，专心修仙，反映了道教追求长生、超脱尘世的思想背景。诗中的对话语气表明这可能是一次亲身遭遇后的即兴创作，旨在激励修行。
勉送吴国三五新戒归古诗译文
法王的遗教交付给仁王，难以获得和持守，劫数漫长。努力只需坚持守护，三千八万如同保护墙。
勉牛生、夏侯生古诗注解
二秀才: 指诗题中的牛生和夏侯生，可能是吕岩的弟子或友人。 仙才: 修仙的才能，指有仙缘、能修道成仙的人。 鹤形龟骨: 道教意象，鹤象征长寿轻盈，龟象征坚固耐久，形容仙人的体态。 龙吟虎颜: 龙吟指声音洪亮如龙鸣，虎颜指容貌威猛如虎，形容仙人气度非凡。 至言: 至理名言，深奥的劝...
勉牛生、夏侯生古诗译文
二秀才啊，二秀才，你们不是普通的秀才，而是修仙的奇才。在中国境内有幸相遇，仰面观天，笑眼睁开。身形如鹤，骨骼似龟，声音如龙吟，容颜如虎。我有至理名言相劝勉，希望你们不要猜疑。只需像煦日吹月般呼吸，咽雨呵雷般修炼。火寄存于冥宫，水济助于丹台。金木相交而土归位，铅汞分离而丹露胎。赤血...
勉吟僧讲解
这首诗是齐己对僧人的勉励和警示，告诫他们不要被世俗名利所惑，而应坚守佛门清规和修行本心。首句“千途万辙乱真源”比喻修行路上的众多干扰，次句“白昼劳形夜断魂”描述修行的艰辛；后两句“忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门”直接批评僧人追逐权贵的行为。整体上，诗作反映了齐己的佛教价值观和对社...
勉吟僧知识点
plaintext齐己，唐代著名诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门。他的诗作多反映僧侣生活和社会现实，语言质朴而深刻。这首诗中的“五侯门”源自汉代“五侯”的典故，泛指权贵之家。唐代佛教发展迅速，但僧侣阶层中存在追逐名利的现象，齐己的诗常对此进行批评和反思。
勉儿子讲解
这首诗是韦庄写给儿子的勉励之作，通过四句简洁的诗句，传达了在多难时代中培养儿子的急切心情。首句"养尔逢多难"点明背景，次句"常忧学已迟"表达焦虑，后两句以"辟疆"为喻，鼓励儿子早日成就大事，不必等待传统教育。整体讲解中，诗作不仅体现了父爱，还反映了晚唐社会对人才快速成长的迫切需求...
勉吟僧古诗赏析
这首诗以简洁犀利的语言，揭露了僧侣世俗化的丑态。前两句通过“千途万辙”和“劳形断魂”的对比，突出修行路上的混乱与痛苦；后两句用“忍著袈裟”和“低折五侯门”的意象，讽刺僧人低眉折腰权贵的行径。整体上，诗作寓意深刻，体现了齐己的佛教思想和对社会风气的批判，艺术手法上运用了比喻和对比，...
勉儿子知识点
韦庄是晚唐著名诗人，与温庭筠齐名，代表作为《浣花集》。这首诗《勉儿子》反映了唐朝末年的社会动荡和教育观念。"辟疆"典故出自《汉书》，指张辟疆年少聪慧，官至高位，常用于比喻早慧成才。诗中"上相"指宰相，是古代官职中的最高位之一。这首诗强调了在困难环境中自学和实践的重要性，与传统"从...
勉吟僧创作背景
这首诗创作于唐代，作者齐己是一位诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门。当时佛教盛行，但部分僧侣追逐名利、违背佛门清规，齐己通过此诗批评这种现象，勉励僧人坚守修行本心，反映了他对佛教理想的维护和社会现实的批判。
勉儿子古诗赏析
这首诗以简洁的语言表达了父亲对儿子的深沉爱意和殷切期望。前两句"养尔逢多难,常忧学已迟"描绘了抚养的艰辛和对教育迟延的忧虑，情感真挚。后两句"辟疆为上相,何必待从师"运用历史典故，勉励儿子像张辟疆一样年少有为，强调实践和自强的重要性。整体上，诗作融合了个人情感与时代背景，语言质朴...
勉吟僧古诗注解
千途万辙: 比喻众多的道路和方法，指修行或追求真理过程中的干扰和迷惑。真源: 指佛法的真正源头或真理，引申为修行的本心。劳形断魂: 形容身体劳累和精神痛苦，强调修行的艰辛。袈裟: 僧人的衣服，象征出家身份和佛门清规。名纸: 名片，表示世俗的交往和名利追求。五侯门: 权贵之家，泛指...
勉儿子创作背景
这首诗创作于唐朝晚期，社会动荡，韦庄作为诗人，可能是在战乱或家庭困难时期写给自己儿子的勉励之作。韦庄亲身经历黄巢起义等事件，深感时局艰难，因此通过诗歌表达对儿子的期望，鼓励他尽早自立成才，而不必拘泥于传统学习方式。
勉吟僧古诗译文
千条道路万条车辙混乱了真正的源头，白天劳累身形夜晚灵魂痛苦。忍着穿上袈裟却拿着名片，学着低三下四地拜访权贵之门。
勉儿子古诗注解
养尔: 抚养你。"尔"指儿子。 逢多难: 遇到很多困难。指时局动荡或家庭困境。 忧学已迟: 担忧学习已经晚了。表达父亲对儿子教育进度的焦虑。 辟疆: 可能指汉代张辟疆，年少有为，十五岁便官至侍中，这里比喻儿子早日成才。 上相: 宰相或高官，指高位显职。 何必待从师: 何必等待跟随...