将游嵩华行次荆渚古诗赏析
这首诗以山水起兴，前两句“莲峰映敷水,嵩岳压伊河”描绘华山与嵩山的壮丽景色，运用“映”和“压”字强化了自然力量的对比。中间四句抒情，“两处思归久,前贤隐去多”表达对隐逸生活的向往和对历史贤人的怀念，“闲身应绝迹,在世幸无他”则直抒胸臆，展现诗人超脱世俗、自得其乐的心态。末两句“会...
诗词鉴赏 - 第11746页
诗词鉴赏第11746页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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将游嵩华行次荆渚创作背景
这首诗是唐朝诗僧齐己所作，齐己俗名胡得生，晚年游历名山，寻求隐居生活。本诗写于他游历嵩山、华山途中，行次荆渚（荆州一带的水边）时，表达了对前贤隐逸的追慕和自己超脱尘世的心境。唐代隐逸文化盛行，齐己作为佛教僧人，诗中融合了山水意象与宗教情怀，反映了他晚年对自然与心灵的追求。
将游嵩华行次荆渚古诗注解
莲峰: 指华山，因其山峰形似莲花，常用于诗歌中代指华山。 敷水: 河流名，位于今陕西省境内，流经华山附近。 嵩岳: 指嵩山，五岳之一，位于今河南省登封市。 伊河: 河流名，发源于河南省栾川县，流经洛阳，注入洛河。 思归: 思念归隐，表达诗人对隐居生活的向往。 前贤: 前代贤人，指...
将游嵩华行次荆渚古诗译文
莲峰映照着敷水，嵩山压着伊河。两处都让我长久思念归去，前代贤人大多隐居离去。我这闲散的身躯应该绝迹于世，在世庆幸没有其他牵挂。将会去往红霞峤，僧人的龛位对着薜萝。
将欲再游荆渚留辞岐下司徒讲解
这首诗整体以僧人的视角展开，首联描写离别时的僧侣装束和地点，暗示游方生活的偶然性；颔联通过白莲和明月的意象，表现自然循环和长吟的超脱；颈联对比世俗生计的匮乏与隐逸资粮的丰富，突出诗人对无为生活的偏好；尾联转折，点出精神变化源于得到高官诗作，可能表达对友人的敬重或对仕途的微妙向往。...
将欲再游荆渚留辞岐下司徒知识点
诗人尚颜：唐朝著名诗僧，生于晚唐，生平不详，作品收录于《全唐诗》，以佛教题材和隐逸诗风见长。 荆渚：指荆州一带的江渚或水边之地，常见于唐诗，如杜甫诗中提及，代表江南游历之地。 司徒：古代官职，西周始置，掌管土地和人民，唐朝时多为虚衔或尊称，诗中可能指地方官员。 头厅：可能指朝廷的...
将欲再游荆渚留辞岐下司徒古诗赏析
这首诗通过僧人用具和自然意象，如竹锡、白莲、明月，描绘了超脱尘世的生活图景。前两联写离别场景和自然变化，突出偶然性和永恒性；后两联对比生计的匮乏与隐逸的富足，尾联点出精神变化源于得到高官诗作，暗示对仕途的复杂情感。语言简练，意境深远，融合佛教超脱与世俗情怀，体现了尚颜诗僧的双重身...
将欲再游荆渚留辞岐下司徒创作背景
这首诗是唐朝诗僧尚颜所作，题为《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》。尚颜活动于晚唐时期，以诗僧身份闻名，作品多涉佛教思想和隐逸情怀。诗题表明诗人准备再次游历荆渚（可能指荆州地区的江渚），在离别岐下的司徒（一位官员，司徒为古代官职，可能指地方长官或友人）时写下此诗。背景反映了诗人游方僧人的...
将归江淮书讲解
这首诗整体结构对比鲜明，前两句以春天景象起兴，暗示美好与希望，后两句转向个人遭遇和社会现实，突出矛盾心理。通过“紫陌”与“沧洲”的对比，以及“兵役苦”和“海翻移”的直白描述，诗人表达了对时局的无奈和归隐决心。末句以“未老多如此”收束，强化了情感深度，使诗更具感染力。
将欲再游荆渚留辞岐下司徒古诗注解
竹锡: 竹杖和锡杖，僧人出行时常用的用具，象征僧侣生活。 铜瓶: 铜制的水瓶，僧人携带的容器，用于盛水或化缘。 衲衣: 僧衣，指和尚穿的破烂或补缀的衣服，代表出家身份。 殷公楼: 可能指殷公的楼阁，殷公或为历史人物，具体典故待考，诗中指离别地点。 白莲: 白色莲花，在佛教中象征纯...
将归江淮书知识点
诗人张乔是唐朝晚期著名诗人，以山水田园诗见长。本诗为五言律诗，每句五字，共八句。历史背景涉及唐朝末年安史之乱后的社会动荡，主题表达归隐意愿和对战乱的控诉。诗中“海翻”可能指战乱或自然灾害，反映当时民生疾苦。
将欲再游荆渚留辞岐下司徒古诗译文
竹杖、锡杖、铜瓶配着僧衣，在殷公楼旁偶然离别。白莲花几次从开放看到凋落，明月下长吟直到它落下。生计本无农事的滋润，疏懒却寻得水云般的资粮。今天回去精神不同，是为了得到头厅宰相的诗。
将归江淮书古诗赏析
这首诗以景入情，通过东风、花期等意象描绘春天的到来，反衬出诗人内心的孤寂和忧虑。后四句直接抒发了对兵役和战乱的痛苦，以及未老先衰的感慨。语言朴实，情感真挚，结构严谨，前两句写景，后两句抒情，展现了晚唐诗人的艺术风格和深沉情感。
将归江淮书创作背景
这首诗创作于唐朝晚期，社会动荡，战乱频繁。张乔作为诗人，亲身经历了兵役和家庭迁移的痛苦，表达了对时局的无奈和对归隐生活的向往。诗人可能是在归隐江淮途中写下此诗，抒发个人感慨和忧国忧民之情。
将归江淮书古诗注解
东风: 春风，象征春天和新生。众木: 众多树木，代表自然景物。花期: 开花的时节，暗示美好时光。紫陌: 指京城繁华的道路，象征世俗生活。沧洲: 滨水的地方，常指隐居之处。郡: 古代的行政区划，这里指地方官府。兵役: 军事服役，反映战乱之苦。海翻: 比喻战乱或灾难，如海浪翻腾。鬓不...
将归江淮书古诗译文
东风摇动着众多树木，预示着看花的时节即将到来。在繁华的街道上频繁往来的日子，如今却要独自前往沧洲隐居。郡县因兵役而困苦，家庭因战乱而迁移。年纪未老就经历这么多，怎能忍受鬓发还未斑白（却心已沧桑）。
将归旧山留别错公讲解
这首诗是齐己离别错公时所作，通过自然景物的描写，抒发了诗人归隐山林的愿望和对友人的不舍。首联以“旧峰”起兴，暗示回归故地；颔联自谦诗文，强调退隐之志；颈联用云鹤意象表现闲适生活；尾联点明离别，表达对禅室和清晖的思念。整首诗融合了佛家禅理和山水情趣，语言含蓄，意境深远，反映了齐己作...
将归旧山留别错公知识点
齐己是唐朝晚期著名诗僧，俗姓胡，名得生，湖南益阳人。他擅长山水诗，作品多表现隐逸和禅意。这首诗属于离别诗，体例为七言律诗，押韵工整。诗中“无机”指道家或佛家的无为思想，“清晖”可指日光或高僧的德辉。齐己与贯休等僧人有交往，其诗风清新自然，影响后世禅诗发展。
将归旧山留别错公古诗赏析
这首诗以山水自然为背景，通过描绘白石、紫薇、云鹤等意象，营造出一种宁静超脱的意境。前两句写景，后六句抒情，诗人自谦诗文不足，强调溪山适合退隐，云鹤闲适，体现了佛家淡泊无争的思想。尾联表达离别时对禅室的眷恋和对清晖的敬意，整体语言简练，情感真挚，展现了齐己作为诗僧的艺术风格，融合了...
将归旧山留别错公创作背景
这首诗是唐朝诗僧齐己所作，他俗姓胡，名得生，晚年自号衡岳沙门。齐己一生游历四方，与僧人交往密切。此诗可能是他离别一位名为“错公”的僧人时所作，表达归隐旧山的意愿。诗中反映了晚唐时期僧侣间的友情和隐逸思想，齐己通过自然意象抒发了对禅修生活的向往和离别之情。