山阴故事讲解
这首诗《山阴故事》是徐夤咏史怀古之作,以山阴为背景,通过一系列典故赞美王羲之、王献之等历史人物。首联“坦腹夫君不可逢”直接点题,表达对古人的追慕;颔联和颈联运用比喻和象征,将艺术、品德与仙道结合,营造出超脱意境;尾联以吹笙和东流作结,升华主题,强调精神传承的永恒。整体上,诗作结构...
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这首诗《山阴故事》是徐夤咏史怀古之作,以山阴为背景,通过一系列典故赞美王羲之、王献之等历史人物。首联“坦腹夫君不可逢”直接点题,表达对古人的追慕;颔联和颈联运用比喻和象征,将艺术、品德与仙道结合,营造出超脱意境;尾联以吹笙和东流作结,升华主题,强调精神传承的永恒。整体上,诗作结构...
plaintext 王羲之:东晋书法家,被称为书圣,坦腹东床典故出自《世说新语》。 王献之:王羲之之子,著名书法家,书裙典故涉及羊欣。 王子乔:神话人物,相传为周灵王太子,吹笙骑鹤仙去。 山阴:古地名,今浙江绍兴,历史文化遗产丰富。 道教意象:如化鹤、吹笙,反映唐代道教文化影响。...
这首诗通过丰富的典故和意象,展现了山阴地区的文化底蕴。首联以王羲之的坦腹典故起兴,突出其英名流传千年。颔联用红鹅化鹤和彩笔成龙的比喻,营造出空灵高远的意境,象征艺术与仙道的融合。颈联以竹和书裙的典故,赞美正直品德和天才儿童。尾联引用王子乔吹笙的传说,并以东流清流作结,表达了对永恒...
本诗核心在于解构传统隐逸主题。首联"性僻"二字奠定全诗基调,暗示其不合时宜的个性特征。"云水便"与"酒病"形成张力,既显隐逸之乐又见沉疴之苦。颔联选取典型隐居场景:暖陌行迟见其慵懒,春江睡重显其沉溺,"花拦马""雨打船"运用拟人手法赋予自然灵性。颈联转入高雅生活描写,"闲弄""静...
这首诗由唐朝诗人徐夤所作,徐夤生活在晚唐时期,擅长咏史怀古。山阴(今浙江绍兴)是历史名地, associated with figures like Wang Xizhi and Wang Xianzhi. The poem likely reflects Xu Yin's vi...
1. 山阳典故:魏晋时期嵇康、向秀等竹林七贤隐居山阳,此地成为隐逸文化符号 2. 琴鹤文化:宋代起形成的文人雅士象征体系,本诗"玉琴双鹤"是其早期文学表现 3. 日边意象:源自《世说新语》"日近长安远",唐代多指代朝廷或京城 4. 晚唐体特征:罗邺诗风注重字句锤炼,善用自然意象,...
坦腹夫君: 指王羲之,典故出自《世说新语》,王羲之在东床坦腹,被选为女婿,象征超脱世俗。 红鹅化鹤: 道教神仙传说,指鹅化鹤飞升,象征超凡脱俗、羽化登仙。 彩笔成龙: 比喻文笔高超,创作出神入化的作品,如画龙点睛。 爱竹怜直节: 竹象征正直、坚贞,诗人借此表达对高尚品德的赞美。 ...
全诗采用递进式结构:首联点明疏狂本性,颔联以"花拦马""雨打船"的生动意象表现闲适生活,颈联通过"弄玉琴""窥庭树"的细节深化隐逸情趣,尾联突然转折,揭示内心真实追求。诗人巧妙运用对比手法,将云水之趣与声价之望并置,通过"双鹤舞"与"一猱悬"的动静对照,展现其徘徊于出世与入世之间...
坦腹的夫君难以遇到,千年后还在传播英名。红鹅化作仙鹤飞向遥远的青天,彩笔写成龙形在绿水中空灵。爱竹应该怜惜它的直节,书裙多是为了奇童。在缑岭吹笙登山之后,东流的清流岂有尽头。
此诗创作于晚唐时期,罗邺长期科举不第,辗转各地幕府。诗中"山阳"既指实际居住地,也暗喻竹林七贤隐居之所。诗人借酒病经年的自我写照,表达怀才不遇的苦闷,最终在尾联流露出对功名的难以割舍,反映晚唐文人既向往隐逸又渴望功名的矛盾心理。
山阳: 今河南修武地区,魏晋时期竹林七贤隐居地 酒病: 因过度饮酒导致的身心不适 暖陌: 阳光温暖的田野小路 玉琴: 装饰精美的琴,代指高雅乐器 双鹤舞: 琴声优美引得仙鹤起舞,化用"琴鹤相随"典故 猱: 猿猴的一种,动作敏捷善攀援 结茅: 用茅草盖屋,指隐居 日边: 指帝王左右...
生性孤僻常与云水相伴,在山阳患酒病已多年。漫步暖径野花拦马蹄,春江雨声中昏沉睡船。闲抚玉琴看双鹤起舞,静观庭树有猿猴悬攀。不必期望结茅庐深隐,如今声名已传遍日边。
这首诗通过三个层次展现隐逸主题:首先以“结茅苍岭下”奠定隐居基调,再用十句工笔描写雨霁后的自然声响(蝼蝈、鸦笛)与生活痕迹(牛羊迹、瓜豆蔓),最后通过夜访场景和内心独白完成情感升华。诗人特别擅长用动态细节表现静止意境:“绕屋残溜滴”以滴水声反衬幽静,“浮云在中舄”用云影移动衬托闲...
1. 诗歌体裁:五言古诗,共24句,一韵到底 2. 典型意象:雷雨、残溜、古祠、远笛等共同构建隐逸意境 3. 历史典故:结尾处化用《论语》中长沮、桀溺的隐士典故 4. 对仗手法:诗中“篱崩瓜豆蔓”与“圃壤牛羊迹”形成工整对仗 5. 时空描写:从白昼雨后到夜间访友,时间脉络清晰
本诗以细腻笔触描绘山居雨后的幽静景致,通过“残溜滴”“响蝼蝈”“瓜豆蔓”“牛羊迹”等细节,生动呈现了自然与人文交织的田园画卷。诗人运用听觉(鸦鸣、笛声)与视觉(新月、浮云)的多重感官描写,营造出空灵寂寥的意境。尾联“有待时未知,非关慕沮溺”巧妙揭示出隐居者矛盾的心理状态:既享受超...
此诗为唐代佚名作品,创作具体背景已不可考。从诗中“结茅苍岭下”“自与喧卑隔”等句推断,诗人应是一位隐居山林的文人,可能处于中晚唐时期。当时社会动荡,许多士人选择避世隐居。诗歌描绘雨霁后山居的宁静景象与闲适生活,同时流露出对世事的无奈(“有待时未知”)和复杂心境——虽隐居却非纯粹慕...
结茅: 指用茅草搭建屋舍,表示隐居的简陋住所。 喧卑: 喧嚣和卑俗,代指尘世的纷扰。 残溜: 雨后残留在屋檐的滴水。 荒陂: 荒芜的池塘或山坡。 蝼蝈: 蝼蛄,一种昆虫,夏夜鸣叫。 东皋: 东边的田野或高地,泛指田园。 通屐: 指木屐可以通行,暗示道路泥泞难行。 污尊: 粗陋的酒...
《山居诗二十四首》是贯休的代表作之一,全诗通过二十四首组诗的形式,系统性地阐述了山居生活的方方面面。讲解时,可以从以下几个层面入手:首先,诗的开篇“休话喧哗事事难”直接点明主题,拒绝世俗喧闹,倡导深山隐居。其次,诗中反复出现“闲人”、“忘机”等词汇,强调一种超然物外的心境,这与贯...
在苍翠的山岭下结庐居住,自然与尘世的喧嚣卑俗隔绝。恰逢雷雨过后天气放晴,郊野原野更显幽深寂静。出门欣赏夕阳的余晖,绕屋而行听见残存雨滴从屋檐滑落。古老的道路杳无人迹,荒芜的池塘边蝼蛄鸣叫。篱笆坍塌瓜豆藤蔓缠绕,菜园里布满牛羊的足迹。断断续续传来古老祠堂的鸦鸣,高低错落的是远方村落...
贯休:唐朝著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。生于832年,卒于912年。他早年出家,游历四方,晚年定居蜀地。贯休的诗以山水隐逸为主题,语言清新,富含禅意。代表作有《山居诗》《献钱尚父》等。 禅宗思想:禅宗是佛教的一个宗派,强调直指人心、见性成佛。贯休的诗中常体现禅宗的“无心地...