溧水无相寺赠僧古诗注解
无相寺:位于唐代溧水地区的佛教寺院,具体遗址已不可考。 山屏四面开:形容寺院被群山环抱,如展开的屏风。 领鹤去:鹤在传统文化中常与隐士、仙人相伴,此处暗指僧人高洁超逸。 挂冠:典出《后汉书·逢萌传》,指辞去官职,归隐山林。 药为依时采:既指山中草药应时节采集,也暗含顺应自然、修身...
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无相寺:位于唐代溧水地区的佛教寺院,具体遗址已不可考。 山屏四面开:形容寺院被群山环抱,如展开的屏风。 领鹤去:鹤在传统文化中常与隐士、仙人相伴,此处暗指僧人高洁超逸。 挂冠:典出《后汉书·逢萌传》,指辞去官职,归隐山林。 药为依时采:既指山中草药应时节采集,也暗含顺应自然、修身...
无相寺的景色清幽深远,四面青山如同屏风般展开。请师父带领仙鹤先行离去,等待我他日辞官归来。药材需要依照时节采集,松树适宜环绕屋舍栽种。山林泉水自有无限意趣,并非刻意效仿刘晨、阮肇的求仙故事。
这首诗围绕着“赠别”这一核心主题,层层递进地展开。 讲解其内容层次:首先,诗人从送别之地湓城的眼前之景写起(楚岸青枫),将景物情感化。接着,他的目光随着友人的行程而移动,想象她将要经过的壮阔而迷茫的旅途(九江、三峡),这是空间的延伸。然后,诗人的笔触从自然景物转...
1. 送别诗:中国古典诗歌中的重要题材,以抒发离别之情为主要内容。唐代由于交通不便,离别往往意味着长久的分离,因此送别诗创作尤为繁盛,常借助景物(如柳、水、云、月)来烘托和寄托情感。 2. 意象运用:诗中“青枫”、“春水”、“暮云”等都是古典诗歌中常见的意象。...
本诗是一首情韵深长的送别诗。首联“楚岸青枫树,长随送远心”即景生情,将无情的青枫树人格化,赋予其长久的送别之意,奠定了全诗深沉的情感基调。颔联“九江春水阔,三峡暮云深”以壮阔的笔触勾勒出友人前行路上的宏阔景象,春水暮云既是实写旅途风物,也隐喻了前路的迷茫与诗人内心的离愁别绪,境界...
此诗为唐代诗人陈陶所作。创作地点在湓城(今江西九江),这是一处著名的送别码头,白居易名句“浔阳江头夜送客”亦指此地。从诗题《湓城赠别》和诗中“迢迢嫁湘汉”等内容推断,此诗是诗人在此地为一位即将远嫁至湖湘一带的女性友人(或友人眷属)所作的赠别诗。唐代士人游历、调任、经商之风盛行,使...
这首诗逐句解析:首联“九皋兰叶茂,八月露华清”点明地点和时间,突出兰叶茂盛和露水清亮;颔联“稍与秋阴合,还将晓色并”描写露水与秋阴、晨曦的融合,展现自然和谐;颈联“向空罗细影,临水泫微明”用动态细节增强画面感;尾联“夕芳人未采,初降鹤先惊”转向人文情感,表达未被采摘的芬芳和鹤的惊...
湓城:又名湓口,古城名,在今江西省九江市,因湓水入长江口而得名,是唐代一处重要的交通枢纽和送别之地。 楚岸:长江中下游两岸在古时属楚地,故称楚岸。 九江:指长江水系众多的支流,并非确指九条江,此处用以描绘湓城所在地水域的壮阔。 ...
诗体:五言古诗,常见于唐朝,以五字一句为特点。意象:露水象征短暂与纯洁,兰花代表高洁与隐逸,鹤象征仙逸与惊觉。修辞:对仗如“稍与秋阴合,还将晓色并”,比喻如“心同葵藿倾”。历史背景:唐朝诗歌注重自然描写,反映当时文人的生态观和审美情趣。
岸边的青枫树,仿佛一直怀揣着送别远行者的心意。九江的春水浩渺广阔,三峡的暮云深沉浓重。送别的笛声有如桓伊那般曲调优美,你的才华堪比蔡琰精妙的琴艺。你将远嫁到迢迢千里外的湘水汉水之畔,谁能不看重那富足安稳的黄金般的生活呢?
这首诗以清露和皋兰为核心意象,通过细腻的笔触描绘秋日清晨的景色,语言优美,对仗工整,如“向空罗细影,临水泫微明”展现动态美感。诗中运用比喻和象征手法,如“心同葵藿倾”表达对自然恩惠的感恩,整体意境幽远恬淡,体现了唐朝诗歌追求自然和谐的美学特点,抒发了作者对生命短暂和美好事物的珍惜...
此诗创作于唐朝,作者不详,可能源于秋天时节对自然景物的观察。唐朝是诗歌繁荣时期,许多诗人借景抒情,表达隐逸或对自然美的赞美。诗中描绘皋兰与清露,反映了当时文人对高洁、短暂之物的感怀,可能作于闲适生活或游历途中,体现道家或儒家的自然观。
九皋: 指深远的水泽或高地,象征幽远之地。 露华: 露水的光泽,形容露珠的清亮之美。 秋阴: 秋天的阴凉天气,代表季节的转换。 晓色: 早晨的光色,指晨曦的微光。 的皪: 明亮、鲜明的样子,形容露珠的闪烁。 芊绵: 草木茂盛绵延的样子,表达生机勃勃。 夕芳: 傍晚的芬芳,指兰花的...
九皋的兰叶茂盛,八月的露水清亮。渐渐与秋日的阴凉融合,又与晨曦的色彩相映。向空中散布细小的影子,临水处闪烁微光。明亮增添幽雅兴致,绵延触动远方的思念。傍晚的芬芳无人采摘,初降的露水先惊动了鹤。为了感激自然的恩惠,心像葵花和豆叶一样倾向太阳。
这首诗捕捉了清明时节一位游子在北归途中的瞬间感受。首句交代了大的地域环境和时间流逝感,“春过半”带着一丝春光易逝的惋惜。第二句的“火又新”既可能是实写旅途所见烧荒的烟火,也暗合了清明改火的古俗,增添了时令的厚重感。诗的精妙之处在后两句,诗人不直接抒写自己如何思念故乡、急于北归,而...
1. 诗人信息:徐铉(916年—991年),字鼎臣,五代至北宋初年文学家、书法家。原籍会稽(今浙江绍兴),生于扬州。曾在南唐为官,后随李煜归宋。擅长诗文,精通文字学,曾参与校订《说文解字》。 2. 文学手法:诗中“殷勤清远峡,留恋北归人”运用了拟人的修辞手法,赋予自然景物以人的情...
本诗语言凝练,意境鲜明。前两句“岭外春过半,途中火又新”点明了特定的时间(清明)、地点(岭外旅途)和节气风物,平淡的叙述中暗含时光流逝、旅途艰辛的感慨。后两句笔锋一转,采用拟人手法,将清远峡人格化,一个“殷勤”一个“留恋”,顿时使山水充满了人的情谊,巧妙而含蓄地反衬出诗人自身对北...
此诗创作于唐代。诗人徐铉在当时可能因公务或遭贬谪而南行至岭南一带,此诗正值清明时节,诗人在北归途中经过风景奇丽的清远峡,由眼前节令景物触发了思归与羁旅之情,故写下此诗,记录当时的所见所感。
这首诗通过描绘春天的景象,抒发了诗人对故乡的深切思念。首句“春愁南陌”点明主题,接着用“细雨霏霏梨花白”等句渲染
岭外: 指五岭以南的地区,即岭南,今广东、广西一带。 春过半: 指时令已过春分,临近清明。 火又新: 指清明时节“改火”的古老习俗,即熄灭旧火,重钻新火,亦或指途中见到的烧荒垦地的野火。 清远峡: 地名,位于今广东省清远市境内的北江上,以秀丽险峻著称。 北归人: 指向北返回故乡的...