禁林闻晓莺古诗注解
分层汉: 曙光将天空分层，汉指银河或天空。 上林: 上林苑，唐朝皇家园林，位于长安，是帝王游猎之地。 瑞锦: 像锦绣一样吉祥美丽的花，比喻花开繁盛。 黄金: 比喻柳树嫩芽的颜色，形容春意盎然。 间关: 鸟鸣声，形容声音婉转悦耳。 送月沈: 伴随月亮西沉，沈同“沉”，指月亮落下。 ...
诗词鉴赏 - 第11653页
诗词鉴赏第11653页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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禁中新月讲解
此诗为唐代诗人徐铉所作的一首五言律诗。首联“今夕拜新月,沈沈禁署中”叙事，交代了时间（今夕、新月）、事件（拜新月）与地点（沈沈禁署），奠定了全诗静谧、深沉的氛围。颔联“玉绳疏间彩,金掌静无风”转入写景，上下句工整对仗，“玉绳”对“金掌”（天文对人文），“疏间彩”对“静无风”，通过...
禁林闻晓莺古诗译文
曙光将天空分层，黄莺的叫声环绕着上林苑。报告花开如锦绣般美丽，催促柳树绽放出黄金般的嫩芽。声音断断续续随风远去，间关的鸟鸣伴随月亮西沉。语声靠近温暖的树木，飞翔中感觉禁园深邃。华丽的窗户惊醒了残梦，瑶池传来美妙的鸟鸣声。愿意将栖息的心意，从此滋润天心。
禁中新月知识点
1. 拜新月：古代民间有妇女拜新月以祈求聪慧、美丽或姻缘的习俗，但本诗中的“拜新月”更可能是一种宫廷仪式或文人的即俗雅化行为。 2. 金掌：典故出自《史记·孝武本纪》，汉武帝于建章宫立铜柱，上有仙人掌承露盘，以承云表之露，和玉屑饮之以求仙。后世诗文常以“金掌”、“仙掌”、“露盘”...
禁中新月古诗赏析
本诗描绘了诗人在宫禁之中值宿，于夜晚拜见新月时的所见所感。首联点明时间、地点与事件。颔联以“玉绳疏间彩”写星空之静谧灿烂，以“金掌静无风”状宫中之肃穆安宁，对仗工整，意境幽深。颈联由外物转至内心，因节候变换而感怀身老，于时世太平中欣慰年丰，体现了士大夫心系天下的情怀。尾联以“北墀...
禁中新月创作背景
此诗创作于唐朝，作者徐铉由南唐入宋为官后。诗中“禁中”点明地点为皇宫，反映出其身为朝官的身份。内容涉及“拜新月”的习俗与个人对时节变换、年华老去的感慨，结合“时平见岁功”之句，可能作于宋初相对稳定的时期，表达了作者身居庙堂、值宿宫禁时的所见所感。
禁中新月古诗注解
禁中：指皇宫之中。 新月：农历月初形状如钩的月亮。 沈沈（chén chén）：深邃的样子。 禁署：宫中官署。 玉绳：星名，常泛指群星。 金掌：指汉武帝为求仙所造承露盘上的仙人掌，此处代指宫中华美建筑构件。 节换：季节变换。 时平：时世太平。 岁功：一年的农业收成。 北墀（chí...
神光寺讲解
这首诗《神光寺》由欧阳衮创作，是一首五言律诗，共八句。前四句侧重于景物描写，通过“香刹”、“飞楼”、“石门”和“慈塔”等意象，生动刻画了寺庙的宏伟和自然环境的幽静，同时“怖鸽”和“归鸿”暗示了佛教的慈悲与回归主题。后四句转向内心探索，使用“心镜”和“无名”等禅宗术语，探讨佛法的净...
禁中新月古诗译文
今夜在此祭拜新月，身处深邃的宫禁官署之中。玉绳星疏朗地闪烁着光彩，承露盘在寂静中纹丝无风。季节更替方知身躯已老，时世太平方能显现一年的收成功绩。吟咏着诗歌看北面台阶渐入昏暗，灯烛的余烬如同兰膏般坠落一点微红。
神光寺知识点
欧阳衮是唐朝诗人，生平不详，约活动于8世纪末至9世纪初，诗作多以山水禅意为主，现存诗作较少。 神光寺在诗中可能指代一座佛教寺庙，唐朝时期寺庙文化盛行，许多诗人都写过类似题材。 禅宗思想在唐朝影响广泛，强调心性本净、无名通达，这首诗体现了这一哲学观念。 这首诗的编号11784可能来...
神光寺古诗赏析
这首诗以神光寺为背景，通过生动的意象和深邃的哲理，展现了唐诗的典型风格。前四句写景，描绘寺庙的高耸、天空的碧蓝、石门的鸽子 and 佛塔的大雁，营造出一种宁静而神秘的氛围。后四句转入抒情说理，探讨佛法和本性，强调心镜的净化和无名的通达。整体语言简洁，对仗工整，融入了禅宗思想，表达...
神光寺创作背景
这首诗由唐朝诗人欧阳衮所作，欧阳衮生平资料较少，约活动于唐德宗时期。唐朝佛教文化繁荣，许多诗人受禅宗思想影响。神光寺可能是一座真实或虚构的佛教寺庙，欧阳衮在游览或静修时，被寺庙的幽静环境和佛教氛围所触动，创作此诗以表达对禅意和自然幽静的向往，反映了当时文人对心灵净化的追求。
神光寺古诗注解
香刹: 指佛教寺庙，香火旺盛的地方。 青磴: 青石台阶，形容寺庙的高耸地势。 飞楼: 高耸的楼阁，象征建筑的雄伟。 碧空: 蓝色的天空，表示广阔的天空背景。 石门: 石头做的门，可能指寺庙的入口。 怖鸽: 受惊的鸽子，常象征和平或内心的恐惧。 慈塔: 慈悲的佛塔，代表佛教的慈悲精...
神光寺古诗译文
香火鼎盛的寺庙高悬在青石台阶上，高耸的楼阁划破了碧蓝的天空。石门旁栖息着受惊的鸽子，慈祥的佛塔周围环绕着归来的大雁。佛法能够净化心灵的镜子，无名的本性通达万物。一直喜爱幽静寂寥，探索却无法穷尽。
祀风师迎神曲讲解
这首诗是迎神曲，用于祭祀风师仪式的开端。前两句"太皞御气,勾芒肇功"引入神话人物太皞和勾芒，奠定神圣基调，象征春天和生机的开启。中间两句"苍龙青旗,爰候祥风"通过苍龙和青旗的意象，描绘等候祥风的场景，表达对自然恩泽的祈愿。第三句"律以和应,□以感通"（缺失字可能为"神"）强调祭祀...
祀风师迎神曲知识点
- 作者李中：唐朝诗人，生平不详，存诗较多，内容多涉及山水、祭祀和日常生活。 - 祀风师：祭祀风神的仪式，源于中国古代自然崇拜，风师指风神，祈求风调雨顺。 - 太皞：即伏羲，中国古代神话中的三皇之一，掌管东方和春天。 - 勾芒：中国古代神话中的春神和木神，少昊氏之子，象征生命和成...
祀风师迎神曲古诗赏析
这首诗以简洁的语言和丰富的意象，描绘了祭祀风师的庄严场景。通过引用太皞、勾芒等神话人物，以及苍龙、青旗等象征物，营造出神圣而和谐的氛罔。诗中强调音律与神灵的感应，以及礼仪的崇高，体现了唐朝人对自然与人文和谐的追求。结构紧凑，节奏感强，是祭祀诗歌的典范之作。
祀风师迎神曲创作背景
这首诗创作于唐朝，是诗人李中所作的祭祀风师的迎神曲。唐朝时期，官方和民间盛行祭祀自然神灵的活动，风师即风神，祭祀以求风调雨顺、农业丰收和国泰民安。李中可能参与或目睹了此类仪式，通过诗歌颂扬祭祀礼仪，反映了当时人们对自然力量的敬畏和依赖。
礼闱阶前春草生讲解
这首诗通过描绘礼闾阶前的春草，表达了自然与人文的交融。前几句对比河畔与南宫，突出学术场所的优先美景；中间部分描述草的生长环境，象征隔离与恩泽；后句涉及季节变化和初生妍丽，最后以哲人不割除草作结，强调生机存在于芳年。整体讲解诗的主题是赞美春草象征的生机和智慧，呼吁保护自然，体现唐朝...
祀风师迎神曲古诗注解
太皞: 指伏羲氏，古代传说中的东方天帝，掌管春天和气息。 勾芒: 春神，掌管树木和春天，象征万物生长。 苍龙: 东方青龙，天文学中代表东方七宿，象征春天和生机。 青旗: 青色旗帜，代表东方和春天，常用于祭祀仪式。 祥风: 吉祥的风，象征和顺与丰收。 律: 音律，指祭祀时的音乐，以...