经故侯郎中旧居古诗赏析
诗歌以简洁的语言勾勒出坟墓的凄凉景象，前两句“一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青”通过对比“未长”与“青”，暗示生命短暂和自然永恒。后两句“高节雄才向何处,夜阑空锁满池星”以问句形式表达追忆，末句“空锁”二字透露出无奈与哀伤，星光象征逝者不朽精神，意境幽远，情感深沉，体现了方干诗风的...
诗词鉴赏 - 第11625页
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经故侯郎中旧居创作背景
这首诗是唐朝诗人方干经过故侯郎中旧居时所作，表达了对逝去友人的哀思。侯郎中可能是一位有高尚节操和才华的官员，诗人通过描绘坟墓景象和夜空星光，抒发了对人生无常、才华消逝的感慨，反映了唐代文人对生命和死亡的哲思。
经故侯郎中旧居古诗注解
一朝: 一旦，表示突然的变化。 寂寂与冥冥: 寂静和幽暗，指死亡或逝去的状态。 垄树: 坟头的树木，象征坟墓。 坟草青: 坟上的草青翠，表示时间流逝或生命更替。 高节雄才: 高尚的节操和卓越的才能，指逝者的品质。 夜阑: 夜深，寂静的时刻。 满池星: 满池的星光，可能象征逝者的精...
经故侯郎中旧居古诗译文
一旦归于寂静与幽暗，坟头的树木尚未长高，坟草却已青翠。那高尚的节操和雄才大略去了何方？夜深时分，空自锁着满池的星光。
经弟妹坟讲解
这首诗通过诗人经过弟妹坟墓时的所见所感，层层递进地抒发哀情。开篇“泪不曾垂此日垂”设置情感基调，中间两联交代弟妹早逝和家贫背景，并以鸿雁、蕙草等意象象征命运多舛和衰败。尾联“恩爱苦情抛未得”总结全诗，突出亲情难舍。整体上，诗作不仅个人抒怀，也折射出唐末战乱频仍、民生凋敝的社会现实...
经弟妹坟知识点
贯休（832-912），唐末诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。工诗善画，有《禅月集》传世。唐诗中哀悼诗常见，多以个人遭遇反映时代苦难，强调真情实感。此诗中的“鸿冲”二字缺失，可能是传抄过程中的讹误，体现了古籍保存的复杂性。
经弟妹坟古诗赏析
这首诗以哀婉深沉的笔调，表达了诗人对弟妹的深切怀念和自责。首联以“泪不曾垂此日垂”突出今日之悲，颔联和颈联通过描绘坟墓荒凉、自然衰败的意象，烘托出内心的悲痛与无奈。尾联直抒胸臆，强调恩爱苦情难以割舍。语言质朴，情感真挚，结构严谨，体现了贯休诗歌的感人力量和现实主义风格。
经弟妹坟创作背景
此诗由唐朝诗僧贯休所作。贯休早年家贫，可能因战乱或贫困，其弟妹早逝。诗人经过弟妹坟墓时，感怀身世，抒发对亲人的哀悼和愧疚之情，反映了唐末社会动荡下普通人的苦难。
经弟妹坟古诗注解
冢离离: 形容坟墓荒凉、离散的样子。 年长于吾: 年纪比我大。 未得力: 未能得力，可能指未能帮助家庭或早逝。 鸿冲□□: 缺失字，可能指鸿雁冲霜飞行，但中断，意义不详。 蕙: 香草，常喻高洁之人。 黄蒿: 杂草，常喻荒凉、衰败。 恩爱苦情: 指亲情和苦难的情感。 步迟迟: 脚步...
经安公寺讲解
这首诗可以看作是一次精神世界的朝圣之旅。诗人齐己来到安公寺，他追寻的不仅是地理上的景点，更是前辈高僧安公的精神足迹。诗歌前两联，他从“地”写到“人”，表达了对神圣道场和高僧大德的无限敬仰，同时也流露出一种因时空阻隔而无法亲炙教泽的怅惘。这种情感是怀古诗的常见基调。 ...
经弟妹坟古诗译文
平时从不流泪，今日却泪如雨下，山前弟妹的坟墓荒凉离散。你年纪比我大，却未能为家出力，因家贫我抛弃你离去已久。鸿雁在霜中中断飞行（缺失字，意义不详），蕙草与黄蒿混杂在坟上衰败。往日的恩爱苦情无法抛却，不忍回首，脚步迟缓。
经安公寺知识点
1. 作者简介：齐己，晚唐著名诗僧。俗名胡得生，自号衡岳沙门。一生创作了大量诗歌，其诗风清润雅致，语言简淡，带有浓厚的禅意，著有《白莲集》。 2. 诗歌体裁：本诗是一首五言律诗，严格遵守了律诗的四联八句、中间两联对仗、押平声韵的格律要求。 3. 题...
经安公寺古诗赏析
这首诗以访寺怀古为主题，营造出一种空灵幽静、圣洁庄严的意境。首联“大圣威灵地，安公宴坐踪”开门见山，点明地点并引出人物，奠定了全诗崇敬与追思的基调。颔联“未知长寂默，不见久从容”则笔锋一转，从怀古落入现实，表达了诗人未能亲见高僧修行风采的些许遗憾，情感真挚。颈联“塔影高群木，江声...
经安公寺创作背景
本诗由晚唐诗人兼僧人齐己所作。齐己一生游历甚广，遍访名山古刹，与众多僧侣道友交流佛法诗艺。此诗应为诗人游历至一处名为“安公寺”的禅寺时有感而发。安公寺可能为纪念一位德高望重的“安公”禅师所建。诗人造访此地，感受到寺庙宁静肃穆的氛围，想象前辈高僧在此修行的风采，心中充满景仰与追思之...
经安公寺古诗注解
大圣：梵文‘Arya’的意译，指佛或高僧，这里指安公禅师。 威灵地：指神灵显圣、具有无边法力之地。 安公：诗歌题目中的“安公”，应指一位德行高尚的僧人，具体生平已不可考。 宴坐：佛经中的词汇，指安闲、平静地静...
经安公寺古诗译文
这里是大圣显灵的神圣之地，也是安公禅师曾经静坐修行的地方。我无法知晓那长久的寂静与沉默，也未能得见他长久从容的仪态。佛塔高耸的影子超越了周围的林木，江水的奔流声盖过了傍晚的钟鸣。此次游览了如此幽静美妙的胜境之后，想必日后再梦中也会重游此地。
经士马中作讲解
这首诗是贯休的代表作之一，通过描绘战乱景象，表达了诗人对晚唐社会动荡的深切忧思。整体上，诗以“偷儿成大寇”起兴，暗示小祸酿成大乱，烟尘四起象征烽火连天。中间两联用黄叶、空宅、妖星、鬼哭等意象，层层递进地展现荒凉和恐怖的战乱环境，越地和秦地的关联突出了灾难的广泛性。尾联以“惆怅”重...
经士马中作知识点
诗人贯休：唐朝晚期著名僧人、诗人，俗姓姜，字德隐，以诗风豪放、直抒胸臆著称，作品多反映社会现实。 诗题《经士马中作》：可能指诗人经过“士马”之地（士马或指军队、马场，或为地名）时所作，表达对战乱的感怀。 文学手法：诗中运用象征（如烟尘表战乱）、对比（黄叶与空宅）、夸张（妖星鬼哭）...
经士马中作古诗赏析
这首诗以强烈的意象和象征手法，描绘了战乱带来的荒凉与悲伤。首联“偷儿成大寇,处处起烟尘”直指社会动荡的根源，从小恶到大乱，烟尘象征烽火四起。颔联“黄叶满空宅,青山见俗人”通过自然景物黄叶和空宅，反衬人烟稀少、家园荒废，青山中的俗人或许暗示避世百姓。颈联“妖星芒刺越,鬼哭势连秦”运...
经士马中作创作背景
这首诗创作于唐朝晚期，约9世纪末，当时社会动荡，政治腐败，战乱频发，如黄巢起义等事件导致民生凋敝。贯休作为僧人诗人，可能途经“士马”（或指军队驻地或具体地名）时，目睹战乱景象，感怀时局而作。诗反映了诗人对国家衰败和人民苦难的深切忧虑，体现了晚唐诗人对现实批判的特色。