罗浮山下书逸人壁创作背景
这首诗是唐朝诗人曹松所作,曹松字梦徵,舒州(今安徽潜山)人,唐末诗人,以山水田园诗见长。此诗可能创作于他游历罗浮山期间,罗浮山作为道教圣地,吸引了许多隐士和求仙者。诗中表达了作者对隐逸生活的向往和对道家超脱思想的追求,反映了晚唐社会动荡中文人对宁静生活的渴望。
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这首诗是唐朝诗人曹松所作,曹松字梦徵,舒州(今安徽潜山)人,唐末诗人,以山水田园诗见长。此诗可能创作于他游历罗浮山期间,罗浮山作为道教圣地,吸引了许多隐士和求仙者。诗中表达了作者对隐逸生活的向往和对道家超脱思想的追求,反映了晚唐社会动荡中文人对宁静生活的渴望。
西施般的美人拂晓还在做着清梦,锦帐的纱帷透出阵阵寒香。她那乌黑香鬟堕在枕旁,斜坠着半压着沉檀枕。 辘轳咿哑作响,转动得像鸣玉一样,将她从芙蓉新梦中惊醒。 她打开双鸾镜套,镜子像秋水般光洁,站在象牙床边,解散鬟髻临镜梳妆。 一头长长的香丝乌云般铺撒在地上,玉篦梳理着那细润柔美的头发...
海上亭台: 指罗浮山下的建筑,可能临海或指云雾如海,象征仙境般的环境。 幽邃: 幽深静谧,形容环境的宁静与超脱。 丹砂: 朱砂,道教中用于炼制长生不老药,代表永葆青春。 渔钓: 钓鱼,象征隐逸生活,远离尘世喧嚣。 琴壶: 琴和酒壶,代表文人雅士的闲适情趣和高雅生活。 罗浮: 罗浮...
海上的亭台和山下的烟雾,当初买下它时因其幽深静谧而不计较钱财。别说白日催人白发,自有仙丹妙药能永驻青春。渔翁垂钓未归,深藏在竹林中,琴和酒壶仍依恋在落花旁。若是能踏入这无人之境,便知是罗浮山中的第几天逍遥日子。
这首诗共四句,前两句“看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜”描述景致,写泉水的呜咽和可怜之态;后两句“惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年”转向抒情,表达诗人的惆怅和无奈。整体上,诗人通过泉水的意象,隐喻了个人或社会的 neglect(忽视),语言含蓄而深刻,既写实又富有象征意义,引导读者思...
李郢,唐朝诗人,字楚望,生平不详,擅长山水田园诗,作品多借景抒情。这首诗采用了拟人修辞手法,主题是借物喻人,反映了诗人对自然和人生的感悟。唐代山水诗注重意象运用和情感表达,此诗是典型代表。
这句诗以简洁的语言批判了唐朝酷吏的恶行,强调司法公正的重要性。它教育后人要警惕权力滥用,倡导公平正义,具有深远的历史和现实意义。通过比喻手法,诗作增强了表现力,使其成为反思历史的一面镜子。
这首诗以泉眼为核心意象,通过“呜咽”、“可怜”、“惆怅”等词语,生动描绘了泉水的哀怨状态,并运用拟人手法,使其具有人的情感。前两句写景,后两句抒情,结构紧凑,语言凝练。诗人借此抒发了对美好事物被忽略的惋惜之情,意境凄美而深远,展现了李郢诗歌的抒情风格和艺术魅力。
plaintext 罗希奭和吉温是唐玄宗时期的酷吏,以严刑峻法著称。 唐朝酷吏政治常见于武则天和玄宗时期,导致许多冤狱。 “罗钳吉网”成为成语,形容执法残酷和罗织罪名。 此诗编号26441,可能源自古代文献或佚名作品集。
这首诗创作于唐朝,诗人李郢在游览罗敷东馆时,看到亭下的泉眼被忽视,呜咽难通,联想到自身的怀才不遇或社会的冷漠,从而借景抒情,表达内心的惆怅和遗憾。唐朝时期,山水诗盛行,李郢通过自然意象抒发个人情感,体现了时代特色。
这句诗虽简短,但通过“罗钳吉网”的比喻,生动揭露了酷吏的残暴和司法的腐败。语言犀利,富有讽刺意味,体现了唐诗中批判现实主义的风格,具有强烈的社会警示作用。
看山亭: 诗中的地点,位于罗敷东馆,是一个用于观赏山景的亭子。 小鸣泉: 小的泉水,发出轻微的鸣响,象征细微而美好的事物。 呜咽: 形容泉水声音低沉,似哭泣,表达哀怨和无奈的情感。 疏凿: 疏通和开凿水道,这里比喻解决问题或给予关怀,暗指无人问津。 拥愁含恨: 拟人化手法,形容泉...
这首诗出自唐朝佚名作者,创作于唐玄宗时期,背景是当时酷吏政治盛行,罗希奭和吉温作为著名酷吏,执法严酷、滥用职权,导致社会恐惧。口号形式的诗句可能源于民间对这种现象的讽刺和控诉,反映了唐朝司法黑暗的一面。
在看山亭下,小泉轻声流淌,呜咽着难以畅通,令人怜悯。令人惆怅的是无人来疏通它,它只能含着愁恨一年年地度过。
罗钳: 指唐朝酷吏罗希奭,以其使用的刑具如钳子般残酷夹人,象征严酷的刑法。 吉网: 指唐朝酷吏吉温,善于编织罪名网罗无辜,比喻虚假指控和迫害。
罗钳和吉网,意指酷吏罗希奭和吉温的严刑峻法,比喻执法残酷、罗织罪名。
《缭绫》是白居易新乐府诗的代表作之一,通过描写缭绫的织造和使用,深刻揭示了唐代社会中的阶级矛盾。诗中以缭绫为象征,赞美了劳动人民的智慧和勤劳,同时严厉批判了统治阶层的奢侈浪费和漠视民生。白居易运用鲜明的对比和生动的意象,如“越溪寒女”与“汉宫姬”、“扎扎千声”与“曳土蹋泥”,强化...
作者: 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,唐代著名诗人。 朝代: 唐朝(618年-907年)。 诗题: 《缭绫-念女工之劳也》,属于新乐府诗。 主题: 反映丝绸织造女工的辛劳,批判宫廷奢侈和社会不公。 文学流派: 新乐府运动,强调诗歌的现实性和教育作用。 艺术特色...
这首诗通过道教仪式的描写,构建出天人对话的奇幻场景。前两句以动态描写展现神秘仪式,三四句突然转入绚丽的自然景观,形成第一次转折。第五句点题后,第六句开始揭示现实世界的混乱无序。"虚空风气"两句暗示社会环境恶化,百姓疾苦。后四句通过权贵与寒士的对比,最终升华到为知识分子招魂的主题。...
《缭绫》一诗以精美的丝织品缭绫为切入点,运用生动的比喻和对比手法,描绘了织造的精美和织工的艰辛。诗开头以问答形式引出缭绫的珍贵,比喻为天台瀑布,突出其洁白和花纹奇异。中间部分详细描述织造过程,从取样到织染,再到裁剪熨烫,展现工艺复杂。后部分转向宫廷使用,舞人穿着昂贵春衣却毫不珍惜...