老僧讲解
此诗核心在于通过外在景物刻画内在禅心。首联设定严寒基调，老僧“始开”门显出修行生活的规律与宁静。颔联“冻瓶粘柱础”以夸张细节写酷寒，“宿火焰炉灰”则暗示一丝人迹与温暖，对比巧妙。颈联人事（童子病归）与自然（鹿麑入来）相对，既写实又富深意：病童离去更显空寂，野鹿入寺则象征山寺已成为...
诗词鉴赏 - 第11618页
诗词鉴赏第11618页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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老僧知识点
1. 景云：唐代诗僧，生平记载较少，《全唐诗》存其诗三首。 2. 僧诗：指僧侣创作的诗，多描写寺院生活、自然景色并蕴含禅理。 3. 五言律诗：本诗为五言八句，讲究平仄对仗，是唐代律诗成熟的表现。 4. 诗中的“柱础”指承托柱子的石墩，“生台”可能指诵经、说法的台子。 5. 意象运...
老僧古诗赏析
本诗以白描手法勾勒出一幅山寺冬晨图。首联“日照西山雪，老僧门始开”从大景切入，交代环境与人物动作。中间两联通过“冻瓶粘柱础”的细节、“童子病归”与“鹿麑寒入”的动静对照，极写山寺生活的清苦与幽寂，寒意透纸背而出。尾联以斋钟渐近、枝鸟下台收束，于寂静中注入一丝生机，钟声与鸟影平添空...
美玉讲解
这首诗《美玉》通过玉的意象，深刻隐喻了人才在社会中的处境。前两句“抱玉将何适,良工正在斯”设置悬念，引出识才者的存在；中间四句描写玉的雕琢和用途，强调虽经磨炼但志向不变；后两句以“象德”和“如虹”突出玉的品德象征；结尾“终希逢善价,还得桂林枝”表达最终希望遇赏识者并获得美好归宿。...
老僧创作背景
此诗为唐代诗僧景云所作，具体创作年份已不可考。唐代佛教兴盛，僧侣诗（“僧诗”）成为诗歌重要类别。诗人通过老僧冬日清晨开门后的所见所感，描绘了山寺清寂严寒的生活图景，反映了僧侣远离尘嚣、清心修行的日常生活，也体现了诗人对幽静禅意的体悟与向往。
美玉知识点
诗歌形式：五言律诗，共六句，每句五字，符合唐诗格律。 典故：桂林枝，源自《晋书》中的“蟾宫折桂”，比喻科举成功或仕途顺利。 主题：借物喻人，通过玉的雕琢象征人才的培养与价值，表达怀才不遇和希望遇知己的情感。 修辞手法：比喻（如“如虹...
老僧古诗注解
日照西山雪：点明时间地点与严寒环境，西山积雪被阳光照射。 冻瓶粘柱础：描写酷寒，水瓶冻结后与石柱础粘连在一起。 宿火焰炉灰：昨夜炉火已熄灭，只剩灰烬中余温，暗示清寒生活。 鹿麑寒入来：麑指幼鹿，严寒中野鹿入寺，衬托山寺幽寂与人兽和谐。 斋钟知渐近：报斋的钟声响起，暗示僧侣生活节奏...
美玉古诗赏析
这首诗以玉为核心意象，通过细腻的描写和比喻，展现了玉从原石到成器的过程，象征人才从怀才到遇知己的历程。艺术上，运用对比（如“有瑕”与“匪石”）和象征手法，强化了主题的深刻性。情感真挚，语言优美，既有对自身品质的自信（“志不移”），又有对外部认可的渴望（“逢善价”）。整体结构严谨，...
老僧古诗译文
阳光照耀着西山的积雪，老僧这才将寺门打开。冻住的水瓶粘在了石柱础上，昨夜的火苗化为了炉中的灰烬。生病的小沙弥已经归去，耐寒的小鹿慢步走入山门。报斋的钟声告知午时渐近，枝头的鸟儿飞下了诵经台。
美玉创作背景
这首诗出自唐朝，作者不详，可能创作于盛唐或中唐时期，反映了当时士人对才华展示和遇知己的渴望。唐朝科举制度兴盛，但许多文人仍怀才不遇，诗歌借玉喻人，表达了对社会识才、用才的期盼，以及自身坚守志向的情感。玉在传统文化中象征高洁品德，此诗通过玉的雕琢过程，隐喻人才的培养与价值实现。
美玉古诗注解
抱玉: 比喻怀才不遇或拥有才华。 良工: 优秀的工匠，比喻识才者。 瑕: 玉的瑕疵，比喻缺点或不足。 匪石: 不是石头，表示玉的珍贵，引申为才德之人。 雕琢: 雕刻打磨，比喻培养或磨炼...
美玉古诗译文
怀抱美玉不知去向何处，优秀的工匠正在这里。有瑕疵宁愿自己掩饰，不是顽石幸得您赏识。雕琢后感叹成为器物，虽经污浊志向不移。装饰酒樽使宴席生光，制成佩玉增添威仪。象征美德曾有记载，如彩虹般私下奇妙。最终希望遇到识货者，还能荣归桂林之枝。
美人梳头歌讲解
本诗讲解将逐层剖析其内容与艺术特色： 第一层（开头至“惊起芙蓉睡新足”）: 开篇设定场景——清晓、寒帐、梦中的美人。以“西施”作比，奠定其绝美基调。“辘轳鸣玉”的声响是打破静谧、引出下文的契机，将美人从“芙蓉新梦”中惊醒，过渡自然，充满动感。 第二层（“双鸾开镜秋水光”至“翠滑宝...
美人梳头歌知识点
1. 李贺：中唐著名诗人，字长吉，后世称其为“诗鬼”，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维相区别。其诗作想象丰富，语言瑰丽奇峭，主题常涉及鬼神、死亡、游仙等，开创了中唐一个重要的诗歌流派。 2. 香草美人传统：起源于战国时期屈原的《离骚》。诗人常以香草比喻高洁的品德，以美...
罗浮山下书逸人壁讲解
这首诗通过具体意象和隐喻，深入表达了隐逸生活的美好。首句“海上亭台山下烟”以视觉画面开篇，突出环境的仙境感；“买时幽邃不争钱”体现淡泊名利。第二句“莫言白日催华发”否定世俗衰老观，“自有丹砂驻少年”宣扬道教长生理想。第三句“渔钓未归深竹里”描绘隐士活动，“琴壶犹恋落花边”强化闲适...
美人梳头歌古诗赏析
《美人梳头歌》是李贺描绘女性美的杰作，全诗以奇特的想象和秾艳的辞藻，刻画了一位美人晨起梳妆的动人情景。 一、感官的盛宴: 诗人调动了多种感官体验。视觉上，有“秋水光”的镜、“老鸦色”的发、“樱桃花”的红；听觉上，有“咿哑”的玉声、“无声腻”的静谧；嗅觉上，有“沉檀”香、“香丝”芬...
罗浮山下书逸人壁知识点
作者曹松，唐朝晚期诗人，生于舒州，作品多以山水田园为主题，诗风清新自然。罗浮山是广东省的名山，道教发源地之一，以奇峰、云雾和道教文化闻名。丹砂在道教中象征长生不老，常用于炼丹术。这首诗反映了唐末文人逃避现实、追求隐逸的心态。
美人梳头歌创作背景
此诗为唐代诗人李贺所作。李贺，字长吉，是中唐浪漫主义诗人的代表，素有“诗鬼”之称。他的诗风奇崛幽峭，秾丽凄清，极富想象力和象征色彩。唐代社会风气开放，对女性美的欣赏和描绘成为诗歌的重要题材之一。李贺此诗并非单纯写美人梳头，而是继承并发展了楚辞“香草美人”的传统，通过极度细腻、富丽...
罗浮山下书逸人壁古诗赏析
这首诗以罗浮山为背景，通过描绘海上亭台、山下烟雾、丹砂驻少年、渔钓深竹、琴壶落花等意象，营造出一种幽静、超脱的意境。首联写环境之幽邃和不争钱财的淡泊；颔联用丹砂反衬白日催老，突出长生不老的理想；颈联以渔钓和琴壶表现隐逸生活的闲适；尾联踏入无人之境，暗示对仙境的向往。整体上，诗风清...
美人梳头歌古诗注解
西施: 春秋时越国美女，此处代指诗中的美人。 绡帐: 生丝织成的薄纱帐幔。 香鬟堕髻: 形容美人发髻松散下垂的样子。 沉檀: 指用沉檀木做的枕头，色深而香。 辘轳咿哑: 模拟井上汲水器...