送李四校书古诗赏析
诗歌前两句以“朱丝”“红笺”“月满庭”的浓烈色彩与清冷意象，营造出离别时深情与寂寥交织的意境。后两句用典巧妙，“楚狂”反衬积极入世的态度，“子期听”则传递对知音难觅的豁达。全诗语言凝练，情感含蓄，展现了唐代送别诗“哀而不伤”的典型风格。
诗词鉴赏 - 第11355页
诗词鉴赏第11355页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送李四校书创作背景
此诗为唐代佚名诗人送别友人李四校书所作。校书为唐代秘书省官职，负责典籍校勘。诗中既表达对友人离别的感伤，又以“子期听”勉励其保持才情，暗含对友人怀才不遇的宽慰。
送李四校书古诗注解
朱丝写别鹤泠泠：朱丝，红色的琴弦；别鹤，古琴曲《别鹤操》，象征离别；泠泠，形容琴声清越。 诗满红笺月满庭：红笺，红色信纸，常用于题诗；月满庭，月光笼罩庭院，渲染静谧氛围。 楚狂隳姓字：典出《论语·微子》，楚狂人接舆佯狂避世，此处劝诫...
送李四校书古诗译文
用朱红色的丝弦弹奏离别的《别鹤操》，琴声清冷悠扬； 红笺上写满诗句，月光洒满庭院。 不要像楚狂人那样毁弃自己的姓氏与名声， 要知道这世上还有像钟子期一样的知音能听懂你的心声。
送朴山人归日本讲解
本诗艺术特色有三：一是空间对比强烈，通过"荒外"与"日边"、"浮天"与"华夏"的远近距离反差，突出跨海归途的艰辛；二是意象选择精准，"晚帆""绝岛"等意象既写实又象征，暗喻人生漂泊；三是情感含蓄深沉，尾联表面写书信传递，实则寄托对中日文化交流的期待。从"应无乡信催"到"书札转悠哉...
送朴山人归日本知识点
1. 朴山人：可能是日本遣唐使或留学僧，唐代称日本人为"东夷""海东人" 2. 日边：在唐诗中常代指日本，如王维"日边人吏"、李白"日本晁卿辞帝都" 3. 华夏使：指唐朝派往日本的使节，如著名的遣唐使阿倍仲麻吕（晁衡） 4. 唐代中日交流：630-894年间日本共派遣唐使19次，...
送朴山人归日本古诗赏析
全诗以海上归帆为意象，前四句通过"海霁""荒外""日边"等空间描写，勾勒出浩渺的归途景象；后四句转入抒情，"望国""浮天"二句既写友人思乡之情，又暗喻其漂泊之远。尾联"书札转悠哉"一语双关，既指书信传递的悠然，也暗含对文化传播的从容自信。诗中"水从荒外积"与"浮天绝岛来"的夸张笔...
送朴山人归日本创作背景
此诗为唐代诗僧无可送别日本友人（朴山人）归国时所作。唐代中日文化交流频繁，许多日本遣唐使、留学生和僧人来华学习，朴山人可能是其中之一。诗中既表达了对友人归途的关切，也暗含对跨海传书的期待，反映了唐代中日友好往来的历史背景。
送朱侍御自洛阳归阆州宁觐讲解
本诗可从三个层面解读： 1. 结构技法：采用"起承转合"经典布局，每联分别对应"思乡-归途-见山-团聚"的情感递进。 2. 意象运用：通过"落照""翠微"等自然意象烘托心境，使空间距离转化为心理距离。 3. 宗教意蕴：作为僧诗，"飞...
送朴山人归日本古诗注解
海霁：海上雨过天晴。 荒外：指极远之地，古人认为海外荒凉遥远。 日边：太阳升起的方向，此处指日本。 浮天绝岛：形容海岛仿佛悬浮于天际，与世隔绝。 傥因：倘若借助。 ...
送朱侍御自洛阳归阆州宁觐知识点
1. 齐己：晚唐诗僧，俗名胡得生，与贯休并称"禅门二绝"，诗风清润冷峭。 2. 侍御：唐代殿中侍御史或监察御史的别称，属中央监察官员。 3. 阆州：今四川阆中，唐代属山南西道，以"阆苑仙境"闻名。 4. 巫峡青霭：化用《水经注》"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"的意境。 5. 老...
送朴山人归日本古诗译文
雨过天晴，傍晚时分船帆张开，想必不会有家乡的书信催促。 海水从荒远之地汇聚而来，旅人指向太阳升起的方向归去。 遥望故国，乘风破浪已许久，仿佛从浮于天际的孤岛而来。 倘若能托华夏的使者，书信往来便悠然自在了。
送朱侍御自洛阳归阆州宁觐古诗赏析
全诗以时空交错的手法展开：首联以"西望故园"的日常动作引出乡愁；颔联通过"秦甸""汉阳"的地名对比，凸显归途迢递；颈联"巫峡""峨嵋"的意象转换，展现由迷茫到欣喜的心境变化；尾联用"老莱衣"典故，将羁旅之思升华为天伦之乐。诗中"落照飞魂""翠微认山"等句，将抽象情感具象化，体现齐...
送朱侍御自洛阳归阆州宁觐创作背景
此诗为唐代诗僧齐己送友人朱侍御从洛阳返回阆州（今四川阆中）省亲时所作。唐代士人游宦、访道之风盛行，诗中既含送别之情，又通过想象友人归乡历程，表达对亲情团聚的向往。
送朱侍御自洛阳归阆州宁觐古诗注解
寻常：平常、经常。 故园：故乡。 秦甸：指陕西一带，古属秦地。 汉阳：今湖北汉阳，诗中指归途方向。 巫峡：长江三峡之一，以云雾著称。 峨嵋：峨眉山，蜀地名山，象...
送朱侍御自洛阳归阆州宁觐古诗译文
平日里向西遥望故乡时，多少回魂魄随着夕阳飞向远方。 曾经客居的路途蜿蜒穿过秦地，如今归乡的路程已绕到汉阳。 已穿过巫峡沉沉的青雾，忽然认出峨嵋山隐现在翠绿的山色中。 从此不必再倚门苦苦眺望，亲友们欢喜地换上老莱子的彩衣相迎。
送朐山孙明府赴寿阳幕府辟命讲解
本诗解读需注意三个层面： 1. 仕隐张力：菊丛（隐）/莲幕（仕）的意象对立，反映中晚唐士人典型心态 2. 身份转换：孙明府从地方官（明府）转为幕僚，诗中"书檄播才"暗示其文书职能 3. 时代印记："预愁别后"的感伤不同于盛唐送别的豪迈，体现乱世文人敏感心理 教学建议：可对比高适《...
送朐山孙明府赴寿阳幕府辟命知识点
幕府制度：唐代节度使可自辟僚属，形成独立于朝廷的用人体系 黄金台典故：燕昭王筑台置金招贤，后世成为君主求才的象征 陶潜与阮瑀：分别代表隐逸文化与仕进文化的人格符号 莲幕由来：《南史》载庾杲之入王俭幕，时称"红莲映绿水" 唐代辟命程序：需经"表荐-诏准-赴任"流程，诗中"纶...
送朐山孙明府赴寿阳幕府辟命古诗赏析
全诗采用"赞才+惜别"双线结构： 首联以"虚右席""起金台"突显友人受重视；颔联巧用陶潜归隐与阮瑀入仕的典故形成对比；颈联"妙画""雄才"虚实相生，既写宴席献策，又暗喻政治才能；尾联转写月窗远梦，将豪迈之气收于婉约相思。 艺术上，典故与实景交融（菊丛/莲幕），对仗...
送朐山孙明府赴寿阳幕府辟命创作背景
此诗作于晚唐时期，时值藩镇割据，幕府辟召盛行。李中为友人孙明府（县令）受寿阳节度使征辟入幕而作，反映当时文人通过入幕寻求仕进的风气。诗中既含对友人才能的称颂，亦透露出乱世中士人对功业与归隐的矛盾心态。