送白处士游峨嵋古诗赏析
全诗以反问开篇，打破"羁游"的世俗认知，突显隐逸之志。中间两联通过"琴鹤""风霜""石磴""瀑流"等意象，构建出空灵险峻的修行之境。尾联以"客星"作喻，既暗含对乱世的疏离，又展现超然物外的禅意。齐己作为诗僧，其作品常兼具山水诗的清丽与佛家的玄妙，此诗正是典型代表。
诗词鉴赏 - 第11349页
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送白处士游峨嵋创作背景
此诗为唐代诗僧齐己赠别友人白处士游历峨嵋山所作。齐己晚年隐居山林，诗中既表达了对友人寻仙访道生活的向往，也暗含自己超脱尘世的心境。唐代佛教兴盛，峨嵋山作为佛教圣地，成为文人方外之游的象征。
送白处士游峨嵋古诗注解
闲身：指诗人无官一身轻的状态。 羁游：漂泊在外的游子。 琴鹤：古时文人雅士常携琴与鹤，象征清高脱俗。 龙湫：深潭，传说有龙潜居。 石磴：山路的石阶。 天井：形容山势高耸，如井壁般陡峭。 ...
送白处士游峨嵋古诗译文
谁说我这闲散之身是在外漂泊？西望峨嵋山那碧绿的峰顶，正是我心之所向。 琴与鹤一路相伴，随着客船行过多少路程；风霜之中，又将在哪处龙潭歇宿？ 踩着石阶寻访高僧，仿佛临近天井；在秋日的山崖采药，俯瞰飞瀑倾泻。 莫要因世间纷扰而踌躇，你我如客星般相随，永不停歇。
送略禅者归南岳讲解
本诗讲解需注意三个层面： 1. 结构技法：前六句通过声（钟、锡）、色（青石、古杉）、境（千峰、雨霏）多层次渲染离别场景 2. 禅理表达：尾联将送别升华为哲学思考，"无心"暗合禅宗"应无所住"思想 3. 时代特征：诗...
送略禅者归南岳知识点
1. 锡杖：僧人所持法器，杖头有金属环，行走时发声警示虫蚁 2. 南岳：即衡山，佛教南宗重要修行地，与诗中"禅客归"呼应 3. 冥鸿意象：源自《庄子·逍遥游》，后成为隐逸文学的经典符号 4. 齐己身份：晚唐著名诗僧，著有《白莲集》，...
送略禅者归南岳古诗赏析
全诗以"钟残""锡声"起笔，营造空灵禅境。颔联"千峰冷截"对"一径险通"，空间对比强烈，暗喻修行之艰。颈联苔痕雨雾的细腻描写，烘托出山居清寂。尾联"忍著无心"化用禅宗"无住生心"理念，体现诗人对"物我两忘"境界的追求。通篇语言凝练，意境幽远，堪称唐代禅诗典范。
送略禅者归南岳创作背景
此诗为唐代诗僧齐己送别同道略禅者归隐南岳所作。齐己晚年皈依佛门，诗中既含对友人归隐的钦羡，亦透露出自身对禅修生活的向往，反映了晚唐禅林风气与文人出世情怀的交融。
送田中丞使西戎讲解
这首诗的讲解可着重三点：其一，解读"玉节使西夷"反映的唐代外交制度，使者持节代表国家行使权力；其二，分析中间两联的空间转换艺术，从长安到边塞的时空跨越；其三，阐释尾联体现的儒家价值观，即使身处方外的诗僧仍心系国事。全诗在送别主题中升华出维护国家尊严的崇高立意，展现了唐诗"言志"的...
送略禅者归南岳古诗注解
林下钟残：寺庙钟声将尽，暗示离别时刻。 锡声：僧人手持锡杖行走时的声响，代指僧人。 冥鸿：高飞的鸿雁，象征超脱尘世。 青石上行苔：描写山径幽寂，苔痕遍布。 劳生：辛劳的人生，出自《庄子...
送田中丞使西戎知识点
1. 唐代外交制度：玉节是中央授予使者的信物，代表皇帝权威 2. 历史地理概念：关陇指陕西甘肃一带，河湟指青海东部农牧交错带 3. 边塞诗特征：常用风、雪、沙漠等意象表现边地环境 4. 唐代官职：中丞为御史台次官，正五品上，多由清要文官担任 5. 佛教影响：诗僧无可的作品仍保持儒...
送略禅者归南岳古诗译文
林间钟声渐歇，僧人再次整理衣衫，锡杖声独自向南飘去。 千山峻岭截断了远飞鸿雁的踪迹，一条险径通向禅客的归途。 青石小路上苔藓斑驳，古杉树旁夜雨霏霏。 劳碌人生若有心愿当回首，莫要违背本心与万物相违。
送田中丞使西戎古诗赏析
全诗以简练笔触勾勒出使场景：首联交代使命的庄重，颔联用"风回首""雪洒旗"的意象渲染边塞苦寒，颈联通过设问表现征程艰辛，尾联转为对使者的勉励。诗中"高全大国仪"一句，既是对使者的期许，也反映了唐代士人维护国家尊严的普遍情怀。诗人将个人情感与家国大义融为一体，在送别诗中展现出宏阔的...
送田中丞使西戎创作背景
此诗作于唐代宗时期，当时吐蕃势力强盛，屡犯唐境。朝廷派遣田中丞（名不详）出使西戎（可能指吐蕃）进行外交斡旋。诗人无可作为方外之人，以诗送别，既表达对友人使命的关切，也寄托了对国家安危的忧虑。
送田中丞使西戎古诗注解
朝元：指早朝，臣子朝见皇帝。 赤墀：皇宫中红色的台阶，代指朝廷。 玉节：玉制的符节，使者所持的信物。 西夷：古代对西部少数民族的泛称。 关陇：指函谷关以西、陇山以东地区。 ...
送田中丞使西戎古诗译文
清晨从皇宫的赤色台阶下出发，手持玉节奉命出使西夷。 回望关陇之地风沙漫天，河湟地区白雪纷飞洒落旌旗。 穿越沙漠需要多少个月？何时才能抵达边塞的军帐？ 愿你能实现平生的壮志，彰显大唐威仪保全国家尊严。
送珍上人还天竺，兼寄广通上人、秦山人讲解
本诗教学要点：1. 意象解读：重点分析"柳浦-莲峰""空书-白云"两组意象群的宗教与美学内涵2. 文化语境：唐代僧人的双重身份（宗教修行者与文化传播者）3. 禅诗特征：体会"说而不破"的表达方式，如"空书"的隐喻性4. 比较阅读：可与王维《送别》、刘长卿《送灵澈》等山水送别诗对照...
送珍上人还天竺，兼寄广通上人、秦山人知识点
1. 天竺寺：杭州三天竺（上、中、下天竺）始建于东晋，是东南佛教中心 2. 唐代诗僧群体：皎然与贯休、齐己并称"唐代三大诗僧" 3. 莲峰意象：佛教常以莲花喻佛法清净，五台山亦称"莲峰" 4. "三隐"内涵：可能指"儒隐""道隐""佛隐"三种隐逸形态 5. 白云典故：陶渊明《归去...
送珍上人还天竺，兼寄广通上人、秦山人古诗赏析
全诗以清空笔法勾勒送别场景：1. 首联点明地点与人物特征，"蹑远踪"暗示珍上人的云游僧身份；2. 颔联"春帆""莲峰"对仗工稳，柳浦的柔美与莲峰的圣洁形成意境对照；3. 颈联"禅子三隐"凸显唐代僧隐合流的文化现象，"空书"暗含禅机；4. 尾联"白云"意象既写实景，又喻指方外之境，...
送珍上人还天竺，兼寄广通上人、秦山人创作背景
此诗作于唐代宗时期（约8世纪中叶），皎然在吴越地区游历时。当时诗僧珍上人将返回杭州天竺寺，皎然以此诗相赠，同时委托他转达对广通上人、秦山人的问候。诗中反映了唐代僧侣云游往来、诗文酬唱的风气，以及禅宗与隐逸文化的交融。